吳張澤
張溥
成都二十中語文教研組 吳張澤
學(xué)習(xí)過程
一、 導(dǎo)入
羅素的《我為什么而活著》啟發(fā)我們對人活著的意義進(jìn)行追問和探尋，但是歷來生死并提，佛教講有生有死、不生不死、方生方死，雖然古人講“生死由命”做出漠不關(guān)心、消極應(yīng)承的姿態(tài)，但畢竟人事可為。人有為何而生的困惑，當(dāng)然就有為何而死的爭論，古今中外無不如此。“君當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”這是鐘情之死；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”這是報(bào)國之死；“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”這是捍衛(wèi)自由之死；“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”這是獻(xiàn)身信仰之死。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，孟子認(rèn)為“死有貴于生者”，我們該怎么選擇，該有怎樣的生死觀呢？我們來看看張溥的見解。
二、 作者見教材注釋。另補(bǔ)：
①張溥，所讀書必手抄寫，抄完朗誦一遍即焚之，又抄，如是六七才止，因而把讀書之齋取名“七錄齋”。以示人一己百之精神。
②魏忠賢，自幼狡黠無賴，目不識丁，因在一次賭博中輸?shù)簦瑸橘�徒侮辱，一氣之下自宮，21歲被選入宮，善于巴結(jié)，后因與明熹宗乳母相好，逐漸奪取宮廷內(nèi)務(wù)大權(quán)。當(dāng)時(shí)的明熹宗生性好玩，他便投其所好，大搞內(nèi)操，紫禁城鑼鼓喧天，大臣進(jìn)諫都被拒絕。明熹宗喜歡木工油漆之事，從早到晚制作器具，他此時(shí)有意奏事，弄得明熹宗很煩，趁機(jī)操權(quán)。慢慢形成閹黨，盡殺異己。權(quán)勢登峰造極，為討好他，全國各地建了不少生祠。囂張五六年后，明熹宗死，崇禎即位，削去官職，貶往鳳陽，又改逮捕治罪，他上吊自殺。
三、落實(shí)基礎(chǔ)
⑴一讀（自由朗讀），用圓圈畫出文中除了“是以”“得以”還含有“以”字的句子。
明確：①連詞：表目的，來；②副詞；表修飾，而；③介詞：把；④連詞，表原因，因?yàn)椤＂萁樵~：憑借，用。
⑵二讀（自由朗讀），用三角畫出文中除了“至于”“于是”還含有“于” 字的句子。
明確：①表被動；②介詞，在某地，在某時(shí)；③介詞，向；④介詞，對，對于。
⑶三讀（默讀），用方形畫出文中除了“既而” 還含有“而”字的句子。
明確：①副詞：表修飾，因?yàn)椋虎诟痹~：表修飾，狀態(tài)；③副詞：表修飾，方式；④連詞：表順承，然后；⑤連詞：表并列，并且。
⑷分別在作業(yè)本上抄寫含有“以”“于”“而”字的句子，并解釋各句中“以”“于”“而”字的意義和用法，然后根據(jù)教材注釋翻譯句子。
明確：不得借助其他資料，學(xué)會根據(jù)前后上下文推斷詞義。
⑸檢查學(xué)習(xí)情況
誦讀：①抽點(diǎn)學(xué)生朗讀第一段
②男生齊讀第二段
③女生齊讀第三段
④抽點(diǎn)學(xué)生朗讀第四段
⑤全班齊讀五、六、七段
⑹指導(dǎo)學(xué)生弄清幾處斷句
明確：①是時(shí)/以大中丞撫吳者/為魏之私人。周公之逮/所由使也；
②吳之民/方/痛心焉
③故/余與同社諸君子/哀斯墓之徒有其石也/而為之記
④匹夫/之/有重于社稷也
⑺解決學(xué)生難翻譯的地方
⑻重點(diǎn)實(shí)詞詞義抽答
第一段：旌 盛
第二段：皎皎
第三段：望 行為 斂 堪 撫 按
第四段：當(dāng) 少 發(fā) 卒
第五段：素 蹈死 株治 逡巡 猝
第六段：抵 佯 視 盡 隸 屈
四、研習(xí)
⑼請找出第一、二段的中心句。
明確：最后一句。
⑽記敘五人生平事跡是哪些段落？各記什么？
明確：第三、四段；何事被殺，死之情狀。
⑾請找出五、六段的中心句。
明確：最后一句。
⑿總結(jié)全文思路。
明確：立碑盛（記，敘）-為何立（問，議 ）-生前事（憶，敘）--死得值（答，議）
⒀作者以為五人為何而死？
明確：義。
⒁能否用原文為意義做個(gè)解釋？
明確：明死生之大，有重于社稷也。
⒂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，你還知道哪些仁人志士為國家民族慷慨赴義？
列舉： 文天祥、夏完淳、譚嗣同、林覺民等。
五、附：板書 五人墓碑記
張溥
五人 激于義而死
墓碑
記 明死生之大，有重于社稷也。
六、布置作業(yè)
閱讀《讀本》216“左忠毅公逸事”218“譚嗣同”.
作者郵箱： wuzhangze_79@sina.com
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