竹溪記(蘇教版八年級下)(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間：2016-3-10 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

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教學(xué)目標(biāo)

1、掌握文中文言實詞、虛詞的用法。

2、學(xué)習(xí)文章借題發(fā)揮，批評世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹怪現(xiàn)象，贊揚那些不務(wù)紛華、不諂流俗的孤高獨立的人品。

教學(xué)重點、難點

1、正確朗讀課文，理解文言意思。

2、通過反復(fù)對比、襯托，精心布局，點明主旨。

教學(xué)時數(shù)

二課時

教學(xué)過程全解

第一課時

一、預(yù)習(xí)

1、給下列加點字注音。

絕徼（）薪之（）芟而去焉（）

毋（）輒（）蓊然（）

深好（）綽約（）孑孑然（）

偃蹇（）裘馬（）僮奴（）

酣嗜（）凜然（）臭味（）

2、朗讀課文，借助注釋、工具書了解大意。

二、導(dǎo)入

先讓學(xué)生說說自己對竹的認(rèn)識，各抒己見。教師引出清代的鄭板橋，畫竹，寫詩贊竹，他寫過一首著名的《竹石》詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)!”進(jìn)而引入新課。

作者唐順之(1507一1560)，明代散文家。字應(yīng)德，一字義修，武進(jìn)(今屬江蘇常州)人。學(xué)者稱“荊川先生”。唐順之學(xué)識淵博，對天文，地理、數(shù)學(xué)、歷法、兵法及樂律皆有研究。他是明中葉重要散文家，與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派--唐宋派--代表。著作有《荊川先生文集》。

作者唐順之的舅父任光祿在荊溪上修筑園林，園中遍植綠竹，而不種其他樹木，本文是作者為園林寫的“記”。

三、朗讀課文，整體感知

要求：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓、讀出感情。

教師范讀，后學(xué)生自由朗讀課文。

四、學(xué)習(xí)課文

(一)學(xué)習(xí)第一段。

1．學(xué)生朗讀第一段。

2．質(zhì)疑，弄清文意。

明確：

京師：京城，首都，此指北京。

侯家：指封侯的顯貴人家。

絕徼：極邊遠(yuǎn)之地。徼，邊塞。

薪之：把它當(dāng)作柴草。薪，柴草，這里用作動詞。之，指竹子。

或芟而去焉：有時就將它砍去，芟，割除。去，除掉，去掉。焉，表指代，相當(dāng)于“之”，指竹子。

又稿以死：例又凍枯而死，稿，通“槁”，枯。

則人益貴之：那么人們就更珍愛它。貴，動詞，重視，珍愛。

分析：

文章一提筆就寫“余嘗游于京師侯家富人之園”的見聞感受，那里奇花異石屢見不鮮，惟竹不可得。接著兩句，寫竹子在作者家鄉(xiāng)--江南的命運。人們把竹子砍掉當(dāng)柴草燒。要造園林，總要把竹子“芟而去焉”，說“毋以是占我花石地”，寧可花“千錢買一石，百錢買一花”，也決不要一竿竹。最后兩句寫京城人貴竹，不惜數(shù)千錢而致一竹，但因為氣候關(guān)系，往往難以成活，所以愈顯得珍貴。聽說京城人貴竹，江南人還會到可笑：“京師人乃寶吾之所薪。”

這一段寫人們對待竹子的不同態(tài)度，一貴一賤，京師人與南人形成鮮明的對照。

(二)學(xué)習(xí)第二、三段。

1．學(xué)生朗讀第二、三段。

2．質(zhì)疑、弄清文意。

明確：

為……所：表被動。

無以：沒有什么。

使其人：假如那里的人。

一旦：忽然有一天。

不勝笑：笑也笑不完。

語云：常言道。

去鄉(xiāng)：離鄉(xiāng)。

以此言之：如此說來。

何常之有：“有何常”的倒裝。

分析：

第二段在上文揭示京師人貴竹江南人賤竹這一現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，作者深入一步，進(jìn)行了由此及彼的推理，奇花異石雖為京師人和江南人所貴，但在其產(chǎn)地一定與竹子在江南的命運相似。反之，在奇花異石的家鄉(xiāng)“絕徼海外”，或者在其他從來不產(chǎn)竹子的地方，一旦有人看見竹子，又必定比京師的人更加珍愛它。這里把京師人、江南人、絕徼海外人對“奇花石”和“竹”的不同態(tài)度進(jìn)行了鮮明的對比，并指出三種人對不同物品的不同態(tài)度是一種奇特可笑的現(xiàn)象。

第三段，作者深入地進(jìn)行了由表及里的分析，引用俗語，說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn)，是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。面對這種習(xí)俗的偏見，作者忍不住發(fā)問：“事之好丑，亦何常有之？”這一反詰句，有力地表現(xiàn)了對人才和竹子的不幸命運的憤憤不平，抒發(fā)了對世俗偏見的強(qiáng)烈不滿之情。

五、小結(jié)

第一至第三段，論述世人對竹的態(tài)度。這一部分可分為兩個層次。第一層(第一段)，記述京師人貴竹和江南人賤竹奇怪現(xiàn)象。第二層(第二、三段)，作者就貴竹、賤竹現(xiàn)象發(fā)議論，指出物之高下貴賤是以物之遠(yuǎn)近多寡而論的，并進(jìn)而明世人的好惡無常。

六、布置作業(yè)

1．探究、練習(xí)一。

2．選用隨堂練習(xí)。

第二課時

一、復(fù)習(xí)舊課

學(xué)生朗讀課文，交流對課文前三段的理解。

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

(一)學(xué)習(xí)第四段。

1．學(xué)生朗讀第四段。

2．質(zhì)疑，弄清大意。

明確：

遍植：到處種植。

他木：其他樹木。

吟嘯：吟詩嘯歌。

有力者：有勢力的人。

蓊然：草木茂盛的樣子。

分析：

文章至此，才點出了題目中的竹溪。任光祿雖身處江南，不以世俗賤竹而賤之，反而在荊溪之上治園，“遍植以竹”，竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中，”并自號曰：“竹溪主人”。里雖寥寥幾筆，卻刻畫了一個不茍合流俗，志趣高雅的人物象。

(二)學(xué)習(xí)第五、六段。

1．學(xué)生朗讀第五、六段。

2．質(zhì)疑，弄清大意。

明確：

漫然：漫不經(jīng)心，隨便地。

無乃：恐怕，含有推測性。

深好：很深的喜愛。

以告人：即以之告人。

可好：值得喜愛。

妖艷：顏色艷麗。

孑孑然：孤零零。

偃蹇孤特：高傲獨立不群。偃蹇，高傲。孤特，孤高獨立。

是以：因此。

斗富：比比誰有錢。

裘馬：常用以形容生活奢華，如“輕裘肥馬”。裘，皮衣。

挺挺：正直的樣子。

凜然：嚴(yán)肅，形容令人敬畏的神態(tài)。

取貴：受重視。

分析：

第五段先對第四段任光祿治竹溪園言竹的議論。闡述任光祿植竹意義，先從反面講，像任光祿這樣知竹愛竹的人，自古以來是“絕少”的，因為人們的審美觀點有問題，認(rèn)為沒有石的“奇巧”，沒有花的“妖艷綽約”；它“孑孑然”，像高傲獨立不群的士人。至此，由任光祿對竹的態(tài)度，揭示出他不諂流俗的孤高獨立的人品。文章這里的議論，也是間接寫竹，借寫竹子來贊揚竹溪主人。

后緊接上文，作者從正面歌頌任光祿的人品：他雖然生長于熱鬧繁華的環(huán)境，卻能不迷戀于其中，鄙棄富人所嗜好的紙醉金迷，不迎合巴結(jié)別人，孤高獨立，這肯定從竹中得到了神韻，作者極其自然地從寫人轉(zhuǎn)到寫竹。

第六段，作者一聲長嘆收束全文。這里明寫竹，暗里寫人--江南自有愛竹之土。

(三)理解文章第四至六段內(nèi)容。

明確：

文章第四至六段，贊頌任光祿的知竹愛竹和他的孤高獨立的人品。這一部分可分為三個層次。

第一層(第四段)，寫任光祿治園，遍植以竹，自名竹溪主人，并點出作“記”的由來。

第二層(第五段)，論述任光祿知竹愛竹的根源在于他的孤高獨立的人品。

第三層(第六段)，抒發(fā)江南自有愛竹之士的感慨，結(jié)束全文。

三、探究活動

1、任君貴竹與京師人貴竹有什么不同?你是怎樣理解“竹固可以不出江南而取貴”的含義的?

學(xué)生討論、交流。

明確：