江蘇省銅山縣職業(yè)教育中心 苗建華
古人云：“疑是思之始，學(xué)之端。”“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣�！翱梢姡谧x書學(xué)習(xí)中敢于質(zhì)疑至關(guān)重要，學(xué)習(xí)如果不質(zhì)疑，就像沒(méi)有水和氧的生命一樣 ，不可能有勃勃生機(jī)， 而且遲早會(huì)枯竭死亡的。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。
一 疑是深思熟的結(jié)果
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！比绻麤](méi)有深入地思考，潛心的研究，是很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的。古代著名教育家孔子對(duì)那些學(xué)習(xí)不能發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，提出疑問(wèn)的人感到無(wú)可奈何，他強(qiáng)調(diào)為學(xué)要能“多聞闕疑”，“多見闕殆”，也就是說(shuō)要有存疑精神。在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生常常是“無(wú)疑可問(wèn)”，這與他們不深入思考是緊密相關(guān)的。因?yàn)橐蓡?wèn)的產(chǎn)生是和深思熟 相聯(lián)系的，能思則能疑，思得越深，提出的問(wèn)題就會(huì)越尖銳，相反，不思則無(wú)所謂疑。善不善于發(fā)現(xiàn)疑也能檢查學(xué)生學(xué)習(xí)是否認(rèn)真思考和善不善于思考。
二 疑是追求新知的起點(diǎn)
有了疑問(wèn)，并不說(shuō)明思維已達(dá)到終點(diǎn)，相反，他意味著思維獲得新的起點(diǎn)。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提出疑問(wèn)以后還要進(jìn)一步思考，要主動(dòng)釋疑，只有如此，學(xué)生才能獲得新知。而在教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生常常是“疑而不問(wèn)”。有的是怕批評(píng)，有的是怕嘲笑，不敢問(wèn),有的是不積極，不重視，不屑問(wèn)。韓愈在《師說(shuō)》〉一文中說(shuō):“人非圣賢，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑矣，終不解矣。”有疑而不問(wèn)，思維的鏈條就會(huì)斷裂，獲得新知的途徑也會(huì)被切斷。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，釋疑，解惑。因?yàn)獒屢山饣蟮霓k法離不開思，離不開問(wèn)，離不開學(xué)。疑而促進(jìn)問(wèn)，問(wèn)而獲得知。由此可見，疑是獲得新知的開端，“進(jìn)道之萌芽”。
三 疑是振奮創(chuàng)新的動(dòng)力
孟子說(shuō)：“盡信書，不如無(wú)書�！币虼耍趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)質(zhì)疑，能使人們擺脫書本的束縛，發(fā)現(xiàn)前人認(rèn)識(shí)上的不足，能提出自己獨(dú)到的見解，而不人云亦云，隨波逐流，尤其是科技迅猛發(fā)展的今天，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才尤其重要。因循守舊，墨守成規(guī)是永遠(yuǎn)無(wú)法超越前人的，不敢質(zhì)疑，不善質(zhì)疑是難以深造自得，獨(dú)樹一幟的。
疑是學(xué)習(xí)的鑰匙，讀書的起點(diǎn)，也是增長(zhǎng)智慧的階梯。那么，教師在教學(xué)中應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的能力呢？
一 發(fā)揚(yáng)課堂民主,還學(xué)生思考的權(quán)力,創(chuàng)設(shè)和睦 活潑 能思的氛圍。
英國(guó)哲學(xué)家約翰密而曾說(shuō)過(guò)：“天才只能在自由的空氣里自由自在的呼吸�！币虼�，在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神,就要最大限度的發(fā)揮民主教學(xué)思想,創(chuàng)設(shè)民主 平等 自由 和諧 主動(dòng)探討和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍.為學(xué)生提供較多的“心理安全”和“心理自由”。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。課堂教學(xué)不要把學(xué)生的思維禁錮在一些條條框框里，要給學(xué)生充分的民主和自由。從某種意義上說(shuō)，教學(xué)的民主程度越高，學(xué)生在課堂上自覺(jué)質(zhì)疑的熱情 就越高，創(chuàng)造性思維就會(huì)越活躍。全國(guó)著名特級(jí)教師魏書生在上課時(shí)總愛(ài)把教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法與學(xué)生共同商量。它的這種教風(fēng)，給了學(xué)生充分的自主權(quán)，讓師生真正處于平等的地位，從而把教師的意愿化為學(xué)生的意愿 ，給課堂帶來(lái)了活力和生機(jī)。在這種環(huán)境中學(xué)生以主人和高度責(zé)任感自覺(jué)學(xué)習(xí)探索，思維就會(huì)異�；钴S,就容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也會(huì)積極的去解決問(wèn)題。愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“學(xué)校憑借恐嚇和權(quán)威來(lái)管理學(xué)生是一件最壞的事，他破壞了學(xué)生深摯的感情，真誠(chéng)和自信，他養(yǎng)成學(xué)生馴服的性格�！币寣W(xué)生敢于質(zhì)疑，就必須改變教師管得過(guò)多 過(guò)死的局面，要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，要變嚴(yán)厲批評(píng)為積極的鼓勵(lì)，還要善于運(yùn)用表?yè)P(yáng)的武器，減輕學(xué)生的心理壓力，讓他們感想 敢說(shuō) 敢做。教師應(yīng)從教育的主宰者，操縱者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者 啟發(fā)者 ，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
二 激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)思維的能動(dòng)性，建立“樂(lè)學(xué)”課堂結(jié)構(gòu)。
人的思維能動(dòng)性表現(xiàn)為強(qiáng)烈的求知欲。在課堂教學(xué)中，教師在對(duì)教材內(nèi)容的理解和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上，都應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，盡可能使學(xué)生感興趣，以便使他們的大腦皮素層形成兩個(gè)占優(yōu)勢(shì)的興奮中心，從而使學(xué)生思維的觸角伸向教材的重點(diǎn)和知識(shí)的深處，使課堂教學(xué)在學(xué)生興趣盎然 積極思維的狀態(tài)中進(jìn)行。興趣是最好的老師,也是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要心理品質(zhì)之一。實(shí)踐證明，有了興趣，學(xué)生才會(huì)自覺(jué)的花時(shí)間，下功夫，動(dòng)腦筋，積極的學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)各種手段激發(fā)學(xué)生的興趣，撥動(dòng)學(xué)生求知的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生在“樂(lè)學(xué)”中大膽質(zhì)疑。
三 改變教學(xué)方法，突出思路教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)�！皾M堂灌”“填鴨式”的教學(xué)沒(méi)有給學(xué)生留有積極思維的空間和余地，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，思考的獨(dú)立性，必須堅(jiān)決摒棄，取而代之的應(yīng)是師生共同研討型的課，互助合作型的課。突出教學(xué)思路，，打破思維定勢(shì)，改變教學(xué)過(guò)程程式化的模式，給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主探究的寬松時(shí)空，
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