近日，細(xì)讀朱永新先生的著作--《至教師》，深感自己是井底之蛙，只窺見巴掌大的一片教育的天空。新教育是現(xiàn)行教育的改良和彌補(bǔ)，可行性非常強(qiáng)。
新教育明確提出自己的追求：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。要讓這種理念扎根在學(xué)生教師心田，努力讓師生的生命開出一朵生命的花朵。
考試無(wú)罪，但唯應(yīng)試有錯(cuò)。應(yīng)試教育培養(yǎng)出來(lái)的大多是高分低能、或者智商高情商低的人。社會(huì)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的成就大小，百分之八十靠情商，智商僅僅只占到百分之二十。學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的都是聽話的小綿羊，溫室里面的花朵，走出社會(huì)面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，難免折戟而歸。很多在學(xué)校的“好孩子”走出社會(huì)大都如泥沙沉海、默默無(wú)聞，反倒是在學(xué)校標(biāo)新立異或不被老師重視的刺頭、丑小鴨走出社會(huì)后拼反倒打出了一片天地、闖出了一番事業(yè)，蛻變成了雄鷹、天鵝。目前的教育，學(xué)生在學(xué)�？鞓穯�？不快樂
在這樣的狀況下，新教育提出了“幸�！倍帧＿@是對(duì)目前教育的不滿和擔(dān)憂，現(xiàn)在的很多孩子被學(xué)習(xí)壓得不堪重負(fù)，失去了明澈的雙眸，追求理想的激情和沖動(dòng)，更失去了對(duì)父母、老師感恩的情懷。
學(xué)生要幸福，首先教師要幸福。老師不幸福。一個(gè)老師，如果不能體驗(yàn)職業(yè)的尊嚴(yán)的幸福，端起碗吃肉，放下碗罵娘，整天牢騷滿腹，怨天尤人，他就絕對(duì)不會(huì)熱愛教育。同理，一個(gè)學(xué)生童年沒有快樂、幸福和快樂的體驗(yàn)，他一生就會(huì)籠罩在痛苦壓抑的陰霾中不能自拔。
社會(huì)崇拜錢權(quán)，學(xué)校崇拜分?jǐn)?shù)，認(rèn)為金錢權(quán)利分?jǐn)?shù)就等于幸福。無(wú)知的農(nóng)民日出而作日入而息，生活拮據(jù)，但他們淳樸的笑容是那么燦爛。我們的孩子？社會(huì)上的成功人士呢？卻難以看到發(fā)自肺腑的笑容。我們的孩子因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)讓讓他們過早的失去了快樂。如果孩子們沒有快樂，老師沒有快樂，學(xué)校不能給我們帶來(lái)幸福，這樣的教育，我們不知道要來(lái)干嘛？
自殺的人群中很少有乞丐，大多數(shù)是社會(huì)的精英。如果以金錢作為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)，比爾、蓋茨不知道比曬太陽(yáng)的農(nóng)民快樂多少倍？如果以權(quán)利的大小丈量幸福的長(zhǎng)度，那些官員就不會(huì)自殺。如果以名氣試探幸福的深度，天皇巨星張國(guó)榮就不會(huì)自殺。
世界上最殘酷的地方有兩個(gè)，一是戰(zhàn)場(chǎng)，二是官場(chǎng)、商場(chǎng)。世界上最能塑造人的地方也有兩個(gè)：一是學(xué)校，二是監(jiān)獄。后者讓人悔過自新，脫胎換骨，重新做人。而前者，讓人發(fā)揮潛能，體驗(yàn)幸福，長(zhǎng)大后為社會(huì)、為他人謀福。幸福，是教育的靈魂，失去它，教育就變成了行尸走肉。
孫義坤
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