史鐵生
老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。這正是說(shuō)書(shū)的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走。老瞎子心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說(shuō)不定就在前面的野羊坳。
老瞎子說(shuō)書(shū)開(kāi)頭常是這么幾句：“自從盤(pán)古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無(wú)道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴，慢慢稍停把歌論，歌有三千七百本，不知哪本動(dòng)人心。”于是聽(tīng)書(shū)的眾人喊起，老的要聽(tīng)董永賣(mài)身葬父，小的要聽(tīng)武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽(tīng)秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝幾口水，待眾人的吵嚷聲鼎沸，便把琴弦一陣緊撥，唱道：“今日不把別人唱，單表公子小羅成。”或者：“茶也喝煙也吸，唱一回哭倒長(zhǎng)城的孟姜女。”滿場(chǎng)立刻鴉雀無(wú)聲。
這天晚上，在野羊坳說(shuō)書(shū)。書(shū)正說(shuō)到緊要處--“羅成回馬再交戰(zhàn)，大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水，羅成長(zhǎng)槍似騰云，好似海中龍吊寶，猶如深山虎爭(zhēng)林。又戰(zhàn)七日并七夜，羅成清茶無(wú)點(diǎn)唇”。老瞎子把琴?gòu)椀萌缬牦E風(fēng)疾，字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽(tīng)見(jiàn)那小妮子蘭秀站在離他不遠(yuǎn)處尖聲細(xì)氣地說(shuō)笑，卻心猿意馬，手底下早亂了套數(shù)。
野羊嶺上有一座小廟，離野羊坳村二里地，師徒二人就在這里住下。小瞎子撅著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米，憑著聽(tīng)覺(jué)他能把米中的砂子撿出。老瞎子終于開(kāi)了腔：“聽(tīng)我一句話，保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。以后離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒。”
一早起小瞎子病了。一連好幾天，老瞎子無(wú)論是燒火、淘米，還是給小瞎子挖藥、煎藥，總想那張藥方和琴弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界：他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)溫暖和熾熱的太陽(yáng)，夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星。心里總在說(shuō)：“我非要最后看一眼不可。”晚上仍一個(gè)人到野羊坳去說(shuō)書(shū)。終于彈斷了最后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺，回到小廟里。
“明天我就去抓藥。你就先留在這兒，我用不了十天就回。”
蛇皮剝開(kāi)了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會(huì)兒，也有了幾分肅穆。“你師爺一輩子才冤呢。他本能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根。”天不亮老瞎子就上路了。
回到野羊坳時(shí)已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子，村里人都說(shuō)是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無(wú)字的白紙。請(qǐng)了多少個(gè)識(shí)字而又誠(chéng)實(shí)的人幫他看，人人都說(shuō)那果真就是一張無(wú)字的白紙。“您別死，再活幾年，您就能睜眼看一回了。”說(shuō)這話時(shí)他還是個(gè)孩子。他師父久久不言語(yǔ)，最后說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
在深山里，老瞎子找到了小瞎子。“師父，您現(xiàn)在看得見(jiàn)了？”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。“記住，得彈斷一千二百根。”“一千二？”“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里。”老瞎子現(xiàn)在才弄懂了他師父當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的話--咱的命就在這琴弦上。
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……(有刪改)
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )
A．作者在第四段寫(xiě)老瞎子的聽(tīng)覺(jué)，意蘊(yùn)豐富。既說(shuō)淘米，也說(shuō)管教徒弟，還在結(jié)構(gòu)上暗聯(lián)著小說(shuō)前后的情節(jié)。
B．小說(shuō)詳細(xì)描寫(xiě)老瞎子彈斷最后一根琴弦前的心理活動(dòng)，目的是刻畫(huà)老瞎子的感人至深的藝術(shù)形象。
C．琴槽里的紙條，本是一張無(wú)字的白紙，可是瞎子師徒卻認(rèn)為是可以醫(yī)好瞎眼的奇方，還代代相傳，流毒深遠(yuǎn)。
D．小說(shuō)末段，運(yùn)用了概括和象征的手法，高度濃縮了瞎子藝人們的生命狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)人生的感悟與探索。
E．這篇小說(shuō)，以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容，傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對(duì)命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣。
(2)小說(shuō)的第二段在全文中的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：
(3)小說(shuō)中的“老瞎子”有哪些特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：
(4)結(jié)合小說(shuō)的主旨與情節(jié)等方面，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)題目“命若琴弦”意蘊(yùn)的理解。(8分)
答：
答案：
(1)AD [B項(xiàng)心理活動(dòng)的作用表述不全面，較為重要的內(nèi)容沒(méi)有表達(dá)出。一是表達(dá)了老瞎子渴望見(jiàn)到光明的急切心情，二是與后文得知藥方是白紙后的失落乃至絕望形成對(duì)比和反差。C項(xiàng)錯(cuò)解了白紙的寓意和師父?jìng)兊膱?jiān)毅與慈悲。E項(xiàng)對(duì)小說(shuō)主旨的理解是錯(cuò)誤的，瞎子藝人沒(méi)有對(duì)命運(yùn)的不公憤慨與不平，他們努力爭(zhēng)取，說(shuō)明了他們接受了現(xiàn)實(shí)并積極奮斗。]
(2)①描述老瞎子說(shuō)書(shū)精彩的開(kāi)場(chǎng)場(chǎng)面，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，增加了小說(shuō)的趣味，引發(fā)讀者的閱讀興趣。②從正側(cè)兩面突顯了老瞎子的說(shuō)書(shū)藝人形象。③為后文說(shuō)唱羅成一書(shū)及彈斷最后琴弦做鋪墊。
(3)①努力進(jìn)取，堅(jiān)毅頑強(qiáng)。雖然眼瞎了，但心存希望，渴望彈斷一千根琴弦后見(jiàn)到光明，并一直努力爭(zhēng)取。天越熱，越拼命，不愿失去說(shuō)書(shū)好時(shí)候。②慈善悲憫，傳承大愛(ài)。當(dāng)他得知藥方只是一張無(wú)字的白紙后，并不把真相告訴徒弟，仍鼓勵(lì)徒弟繼續(xù)努力，留給后人以希望。③技藝精湛，細(xì)心嚴(yán)管。其說(shuō)書(shū)深受大家喜愛(ài)，觀察仔細(xì)，眼瞎心亮，嚴(yán)格管教徒弟。
(4)(示例一)“命若琴弦”在文中的意思是，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。拉緊了，是指要給自己樹(shù)立一個(gè)活下去的理由，一個(gè)美好的目標(biāo)，如彈夠一千根琴弦，取出藥方治眼，就可以見(jiàn)到光明。為了見(jiàn)到光明，這一生就好好彈夠一千根琴弦。有了這目標(biāo)或希望，瞎眼人才能活下去。彈好了就夠了，是指即使希望落空，治不好眼睛，但只要活下去，就行了。師父還有一個(gè)莊嚴(yán)的使命，即是把這個(gè)希望傳承給下一代。
(示例二)我們普通的人們，也會(huì)遭遇另外的打擊或?yàn)?zāi)難，在重大的危機(jī)災(zāi)難面前，也要給自己樹(shù)立一個(gè)美好的愿望或美好的目標(biāo)，用這個(gè)希望或目標(biāo)激勵(lì)自己堅(jiān)強(qiáng)地活下去，即使明知這個(gè)目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，也要給下一代人樹(shù)立希望,讓他們繼續(xù)努力奮斗下去，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
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