第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1．積累文言知識(shí)，重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會(huì)意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。
2．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。
3．熟讀、背誦全文。
能力目標(biāo)
1．指導(dǎo)學(xué)生重視誦讀，培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明的有關(guān)資料，學(xué)生自主分析資料，主動(dòng)探究，養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)。
3．體會(huì)文章個(gè)性鮮明的寫人方法，把握簡(jiǎn)約凝練、多用否定句的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4. 學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1．理清行文思路，背誦課文。
2．把握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、精神實(shí)質(zhì)。
3．體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語(yǔ)言特色。
教學(xué)難點(diǎn)
1．理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含意。
2．引導(dǎo)學(xué)生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫自傳。
作者簡(jiǎn)介：
陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。少時(shí)受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但當(dāng)時(shí)政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過(guò)幾任小官。由于他厭惡官場(chǎng)的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時(shí)決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動(dòng)生活的詩(shī)歌和多篇辭賦散文。陶淵明的作品，現(xiàn)存詩(shī)120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。
他的作品，一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩(shī)，則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和勞動(dòng)本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源記》，表現(xiàn)了對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然，往往通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法、率真自然的抒寫，來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺(jué)真像是從“胸中自然流出”一樣，沒(méi)有一點(diǎn)的痕跡。
三、題目解說(shuō)：
《五柳先生傳》就是詩(shī)人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩(shī)人的性格、生活、志趣。
本文是一篇人物傳記，簡(jiǎn)稱“傳”。傳記，是對(duì)人物生平和主要事件的記敘，其特點(diǎn)是“實(shí)錄”，即實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對(duì)象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。
自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。
一、導(dǎo)入
我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好社會(huì)的向往，寄托了自己的政治理想。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》，兩篇文章相互印證，也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。
二、初讀，整體感知：
1、重點(diǎn)拼音：
輒（zhé） 吝情（lìn） 短褐（hè） 簞（dān）瓢屢（lǚ）空 晏（yàn）
黔（qián） 汲汲（jí） 儔（chóu） 銜觴（shāng） 歟（yú）
多音字：傳(zhuàn) 好(hào)
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
第一，身心放松，無(wú)拘無(wú)束；第二，讀出自我，讀出困惑。
怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界？我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書的四步驟，曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”
3、注意節(jié)奏。課文節(jié)奏劃分：
先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號(hào)焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會(huì)意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/
知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自?shī)剩H示/己志。忘懷/得失，以此/自終。
贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩(shī)，以樂(lè)/其志，無(wú)懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”
三、再讀，初步理解詞句意思。
1、重點(diǎn)字詞。
何許：什么地方。許：，處所、地方。 亦：也。 詳：形容詞作動(dòng)詞，知道。
姓字：姓名。 字：古代男子二十而冠，冠后另外改的別名叫“字”。 因：因此
以為：以之為，把它作為。 以：把。 為：作為。 號(hào)：別號(hào)，人名外的自稱。
焉：語(yǔ)氣詞助，無(wú)義。 好：喜歡，喜好。 不求甚解（成語(yǔ)）：不追求過(guò)細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。這是一種好的讀書方法,即讀書不死摳字句，而要求真諦。 會(huì)意：對(duì)書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)：領(lǐng)會(huì)，體會(huì)。 欣然：高興的樣子。 性：人的本性。
嗜：喜愛(ài)，愛(ài)好。 舊：指老朋友 如此：指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧，不能常得”。 或：有時(shí)。 置酒：準(zhǔn)備酒。置：置備，準(zhǔn)備。 而招之：而表順承。
招之：招待他。 造：往，到。 輒：每每，總是。 盡：指喝完。期：期望，希望。 曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。 吝：舍不得。 吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。 去留，偏意復(fù)詞，強(qiáng)調(diào)，去，指離開。 環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。
蕭然：冷落、空曠的樣子。 短褐：粗布短衣。穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。 簞：盛飯食的圓形竹器。 瓢：舀水的葫蘆。 晏如：安然自樂(lè)的樣子。晏，平靜，安逸。 如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。 自?shī)剩菏棺约簹g娛。 忘懷：不放在心上，忘記。
自終：自己過(guò)完一生。終，終了，結(jié)束。
贊；史傳文章結(jié)尾的評(píng)語(yǔ)。（不是贊揚(yáng)的意思。）它是對(duì)傳記正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。 戚戚：愁苦的樣子。 汲汲：心情急切的樣子。
不戚戚于貧賤：狀語(yǔ)后置。譯為：不因?yàn)樨氋v而憂愁。 后一句：不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
其言茲若人之儔乎？ 譯：這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？ 其：指黔婁之妻。
茲：連詞，起承接作用。 若人：這個(gè)人，指五柳先生。儔：類。 銜觴賦詩(shī)：一邊喝酒一邊做詩(shī)。觴：酒杯。 以樂(lè)其志：來(lái)使自己的情志得到歡樂(lè)。 以：連詞，來(lái)。
志：心志，志趣。 樂(lè)，使……快樂(lè)
第二課時(shí)
問(wèn)題研究：
1． 文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個(gè)怎樣的形象？
（1）“閑靜少言，不慕榮利”，這是他性格中最突出的地方，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。
（2）“好讀書”、“不求甚解”， [陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？]他讀書的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。
（3）第二大愛(ài)好--性嗜酒。五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
（4）第三大志趣--著文章。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿，而只是“自?shī)省保@正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬(wàn)分。
（2）至（4）條概括起來(lái)就是他的三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。
2、描寫五柳先生生活狀況的句子：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，草瓢屢空。”
不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想。
通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖然貧困，卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了。
3、“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？
答案：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統(tǒng)一答案。
4、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？
參考意見：作者托言為五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。
“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，不但不知道他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”。“宅邊有五柳樹，用以為號(hào)焉”，就這樣隨便起了一個(gè)字號(hào)。晉代是很講究門第的，先生的所作所為與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)顯然是背道而馳的，表現(xiàn)了他卓而不群、不隨世俗的品性。他的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，而柳樹帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸，以五柳為號(hào)也顯示出他的志趣。
5.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書不求對(duì)書系統(tǒng)深入的把握，只重在其中會(huì)己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。
6.本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?
要點(diǎn)提示：
“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人人勝。
類文比較閱讀：
老舍自傳（有改動(dòng)）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。特別孝愛(ài)老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
“五同”老師傳
聽母親說(shuō)，我黎明出生，初來(lái)人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來(lái)是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不健；亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂(lè)，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無(wú)師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評(píng)也。
一課一得：
第三課時(shí)
一、自主練習(xí)
⒈給加橫線的字注音。
①性嗜酒而家貧（ ） ②造飲輒盡（ ） ③曾不吝情去留（ ） ④短褐穿結(jié)（ ）
⑤簞瓢屢空，晏如也（ ）（ ）（ ）（ ） ⑥頗示己志（ ）
⑦其言茲若人之儔乎（ ） ⑧銜觴賦詩(shī)（ ） ⑨無(wú)懷氏之民歟（ ）
⒉解釋詞語(yǔ)。
①先生不知何許人也 許： ②不戚戚于貧賤 戚戚：
③不汲汲于富貴 汲汲： ④其言茲若人之儔乎 儔：
⑤銜觴賦詩(shī) 銜觴： ⑥亦不詳其姓字。 詳 ：
⑦親舊知其如此。 舊： ⑧ 或置酒而招之。或：________ 置：___________
⑨頗示己志。 頗:______________ ⑩環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。蕭然:_____________________
⒊下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.本文是作者以史傳的手法所寫的一篇自傳。
B.這篇自傳是用第一人稱敘說(shuō)的。
C.這篇自傳使我們了解陶淵明具有甘守貧賤、不慕榮利、恬淡寧?kù)o的高潔品質(zhì)。
D.這篇文章簡(jiǎn)練而生動(dòng)，富有幽默情趣，給我們塑造了一個(gè)淡泊自得的隱士形象。
⒋選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（ ）
A.茲若人之儔乎？ B.或置酒而招之。 C.無(wú)懷氏之民歟？ D.葛天氏之民歟？
⒌填空。
①陶潛， 時(shí)期的文學(xué)家和 。字 ，號(hào) ，世稱靖節(jié)先生，有《 》傳世。
②黔婁之妻有言：“ ， 。”其言 乎？
， 。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
6．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
②其言茲若人之詩(shī)乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。
7．找出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語(yǔ)句。
①性格：
②生活：
③志趣：
二、閱讀延伸
(一)
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
8.結(jié)合語(yǔ)境，解釋文中加橫線詞的意思。
①造飲輒盡（ ）
②銜觴賦詩(shī)（ ）
9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
10.文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一個(gè) 的形象，贊美了他 的精神。
11.“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？
12.文中有“常著文章自?shī)剩H示己志”的句子，請(qǐng)你結(jié)合五柳先生的《桃花源記》說(shuō)說(shuō)他的志是什么？
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
閱讀下文，完成文后各題。
范仲淹有志于天下
范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏，既長(zhǎng)，知其世家（家世），感泣辭母去，之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往馇（zhān，稠粥）粥不充，日昃（zè，太陽(yáng)偏西）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）
A．范仲淹二歲而孤 孤：孤兒
B．往往馇粥不充 馇粥：稠粥
C．遂大通六經(jīng)之旨 旨：美味
D．常自誦曰 誦：背誦
2．比較“之”的意義和用法，正確的一項(xiàng)是（）
①之南都人學(xué)舍 ②遂大通六經(jīng)之旨
③先天下之憂而憂 ④后天下之樂(lè)而樂(lè)
A．①句和②句相同，③句和④句相同。
B．①句和②句不同，③句和④句不同。
C．①句和②句不同，③句和④句相同。
D．①句和②句相同，③句和④句不同。
3．對(duì)“或夜昏怠，輒以水沃面”一句翻譯正確的一項(xiàng)是（）。
A．有時(shí)夜里暗，就用水洗臉（來(lái)提神）。
B．或者夜里昏沉疲倦，就用水泡一點(diǎn)面。
C．有時(shí)夜里昏沉疲倦，就用水洗臉（來(lái)提神）。
D．或者夜里昏暗，就用水泡一點(diǎn)面。
4．如果將這則短文中的材料作為論據(jù)，可以證明一個(gè)什么觀點(diǎn)？
5．本文記敘的中心是：
（二）朱買臣傳（節(jié)選）
朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，常艾①薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴②相隨，數(shù)③止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌④，妻羞之，求去。買臣笑曰：“我年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女⑤苦日久，待我富貴報(bào)女功。”妻恚怒曰：“如公等，終餓死溝中耳，何能富貴？”買臣不能留，即聽⑥去。……
拜為太守，入?yún)墙纾娖涔势蕖⑵薹蛑蔚愧撸I臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食⑧之。居一月，妻自經(jīng)⑨死。買臣乞⑩其夫錢，令葬。
[注釋]
①艾：同“刈”，割，砍。薪樵：木柴。 ②戴：同“載”。③數(shù)：屢次。嘔：同“謳”，唱。④疾歌：大聲歌唱。⑤女：同“汝”。 ⑥聽：聽?wèi){。 ⑦治道：整修道路。⑧食：同“飼”。⑨自經(jīng)：上吊。⑩乞：給予。
⒒與課文選段對(duì)比閱讀，請(qǐng)簡(jiǎn)答。
①朱買臣與陶淵明都好學(xué)，學(xué)習(xí)目的有什么不同？
②朱買臣與陶淵明都貧困，他們對(duì)待貧困的態(tài)度有什么不同？
③朱買臣與陶淵明的生活追求有什么不同？
⒓區(qū)別用法，解釋含義。
其妻亦負(fù)戴相隨
①其 呼令后車載其夫妻
買臣乞其夫錢
妻羞之，求去
②之 置園中，給食之
無(wú)懷氏之民歟
賣以給食
③食 置園中，給食之
⒔翻譯下面兩句話。
①買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
②女苦日久，待我富貴報(bào)女功。
《五柳先生》能力提升題答案
一、自主練習(xí)
⒈略 ⒉略⒊B（是用第三人稱敘說(shuō)的） ⒋ B ⒌①東晉 詩(shī)人 淵明 五柳先生 陶淵明集 ②不戚戚于貧賤 不汲汲于富貴 茲若人之儔 銜觴賦詩(shī) 以樂(lè)其志6．見譯文7．①閑靜少言，不慕榮利②性嗜酒，家貧，不能常得③忘懷得失，以此自終。
二、閱讀延伸
（一）⒍①往，到 ②酒杯 ⒎不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。⒏獨(dú)立于世俗之外的隱士 安貧樂(lè)道 ⒐因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的理解上下功夫；這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受。⒑淡泊名利，潔身自好。
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
1．B 2．C 3、C 4．略5．范仲淹發(fā)憤苦讀，胸懷大志
二．11.①朱：追求功名利祿。陶：務(wù)求領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵。②朱：不甘心貧困。陶：態(tài)度安然。③朱：為榮華富貴而奮斗。陶：安心于淡泊寧?kù)o的隱居生活。⒓①他的；他們；她 ②這件事；他們；的 ③糧食、食物；同“飼”，讓……吃 ⒔①買臣更增大了歌唱的聲音，妻子為此感到羞恥，請(qǐng)求離開他。②你（跟我）吃了這么長(zhǎng)時(shí)間的苦，等我富貴時(shí)報(bào)答你的功勞。
孫宇
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