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    托物言志詩(shī)歌集錦 (高考復(fù)習(xí)指導(dǎo))

    發(fā)布時(shí)間:2016-5-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    1、石 灰 吟

    于 謙(明)

    千錘萬(wàn)鑿出深山,

    烈火焚燒若等閑。

    粉骨碎身渾不怕,

    要留清白在人間。

    譯文:(石頭)只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來(lái)。它把烈火焚燒看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間。

    主旨:這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻,表達(dá)自己為國(guó)盡忠,不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

    2、 詠蟬

    虞世南(唐)

    垂緌飲清露, 流響出疏桐。

    居高聲自遠(yuǎn), 非是藉秋風(fēng)。

    譯文:我喝的是清冽的露水,悅耳的叫聲自梧桐林向外遠(yuǎn)播 。

    聲音傳的遠(yuǎn)是因?yàn)槲艺镜母撸⒉皇墙柚说那镲L(fēng)。

    主旨:立身品格高潔的人,并不需借助外力,自能聲名遠(yuǎn)播。

    3、 早 梅

    柳宗元(唐)

    早梅發(fā)高樹,回映楚天碧。

    朔吹飄夜香,繁霜滋曉白。

    欲為萬(wàn)里贈(zèng),杳杳山水隔。

    寒英坐銷落,何用慰遠(yuǎn)客?

    譯文:臘梅在高高的樹上早早地綻放,花朵兒映著碧藍(lán)的南國(guó)天空。夜晚北風(fēng)吹來(lái)縷縷清香,清晨嚴(yán)霜滋潤(rùn)花朵潔白的華容。想將花兒贈(zèng)給萬(wàn)里外的親友,路途遙遠(yuǎn)重重山水阻隔。寒風(fēng)中花朵就要凋落,又能用什么來(lái)?yè)嵛窟h(yuǎn)客?

    .主旨:..借對(duì)梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開放的風(fēng)姿的描寫,表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

    4、 早 梅

    張謂(唐)

    一樹寒梅白玉條,迥臨林村傍溪橋。

    不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)春雪未銷。

    譯文:有一樹梅花凌寒早開,枝條潔白如玉。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路,臨近溪水橋邊。人們不知寒梅因靠近溪水而早發(fā),以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

    主旨:透過表面,寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。

    5、 不第后賦菊

    黃巢(唐)

    待到秋來(lái)九月八,我花開后百花殺。

    沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲。

    注解:九月八:古代九月九日為重陽(yáng)節(jié),有登高賞菊的風(fēng)俗。說(shuō)“九月八”是為了押韻。殺:凋謝。香陣:陣陣香氣。黃金甲:金黃色的鎧甲,此指菊花的顏色

    主旨:此詩(shī)借詠菊來(lái)形容勢(shì)不可擋的義軍力量

    6、 菊 花

    元。ㄌ疲

    秋絲繞舍似陶家, 遍繞籬邊日漸斜。

    不是花中偏愛菊, 此花開盡更無(wú)花。

    譯文:一叢叢菊花圍繞著房屋開放,好似到了陶淵明的家。專心致志地繞籬觀賞,以至于太陽(yáng)西斜都不知道。菊花在百花之中是最后凋謝的,一旦菊花謝盡,便無(wú)花景可賞,人們愛花之情自然都集中到菊花上來(lái)。

    主旨:詩(shī)人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現(xiàn)象,引出深微的道理,回答了愛菊的原因,表達(dá)了詩(shī)人特殊的愛菊之情。這其中當(dāng)然也含有對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

    7、 游山西村

    陸游

    莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

    山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

    簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

    從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

    譯文:不要笑話農(nóng)家臘月做的酒渾濁,豐收之年有豐足的佳肴款待客人。

    一重重山,一道道水,懷疑會(huì)無(wú)路可行的時(shí)候,忽然看見柳色濃綠,花色明麗,又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。

    你吹著簫,我擊著鼓,結(jié)隊(duì)喜慶,春社祭日已經(jīng)臨近,布做成的衣衫,最普通的帽,簡(jiǎn)樸的古風(fēng)仍然存在。

    從今日起,如果可以乘著月光閑游,我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興,拄著拐杖,敲開農(nóng)家朋友柴門。

    主旨:不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望,也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。或船到橋頭自然直。

    8、竹石

    鄭板橋(清)

    咬定青山不放松,立根原在破巖中。

    千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東南西北風(fēng)。

    主旨:詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)。一幅傲然挺立、堅(jiān)貞不屈的勁竹形象浮現(xiàn)在我們的腦海中。立根破巖,咬定青山,千磨萬(wàn)擊,屹立挺然。這副錚錚傲骨也正是詩(shī)人所追求和向往的,他那種堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的精神和不向邪惡勢(shì)力屈服的氣節(jié)通過這首詩(shī)表現(xiàn)得淋漓盡致。

    9、柳

    李商隱

    曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天。

    如何肯到清秋日,已帶斜陽(yáng)又帶蟬。

    賞析:前兩句寫春日之柳追逐東風(fēng),在繁花似錦的春日,在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上,與舞女翩翩起舞;后兩句寫秋日之柳,清秋斜陽(yáng),秋蟬哀鳴,何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落,表現(xiàn)出作者對(duì)秋日之柳,對(duì)自己身世的悲嘆之情。表達(dá)出作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。

    10、病牛

    李綱(北宋)

    耕田千畝實(shí)千箱,精疲力竭誰(shuí)撫傷。

    但求眾生皆得飽,何辭羸病臥殘陽(yáng)?

    賞析:“耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣力,“實(shí)千箱”突出了牛勞動(dòng)成果的豐碩和其對(duì)人類的貢獻(xiàn),然而盡管這樣的居功至偉,牛卻依然無(wú)怨無(wú)悔,任勞任怨:只要天下眾生都能吃飽飯,何必計(jì)較自己年老體衰、病臥殘陽(yáng)之中呢?作者這首小詩(shī)既是對(duì)病牛的崇敬和禮贊,同時(shí)也是對(duì)像老牛一樣勤勞樸實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)的廣大勞動(dòng)人民群眾的謳歌和贊頌。

    11、琴詩(shī)

    蘇軾

    若言弦上有琴聲,放在匣中何不鳴。

    若言聲在指頭上, 何不于君指上聽。

    賞析:這首詩(shī)表面上看是探索了琴聲產(chǎn)生的根源,而實(shí)際上,作者是想通過這首詩(shī)揭示文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)造產(chǎn)生的道理:在文藝作品創(chuàng)作中,素材與技巧同等重要,二者缺一不可。就象彈琴一樣,只有將“琴(素材)”與“指(技巧)”二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),才可產(chǎn)生優(yōu)美的琴聲(優(yōu)秀的文學(xué)作品)。

    12、詠 梅

    陸游

    驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

    無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥輾作塵,只有香如故。

    賞析:斷橋黃昏,風(fēng)雨交加,寒泠荒涼。梅卻不與群芳爭(zhēng)春,雖然粉身碎骨而芳香如故。隱喻了作者雖遭不幸,前途坎坷,但決不同流合污的高尚節(jié)操以雖使粉身碎骨而心志不渝的斗爭(zhēng)精神。

    13、畫 眉 鳥

    歐陽(yáng)修

    百轉(zhuǎn)千聲隨意移,山花紅紫樹高低。

    始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。

    賞析:前兩句描繪了林間畫眉自由自在的美好形象。

    后兩句運(yùn)用對(duì)比手法,將籠中畫眉和林間畫眉對(duì)比,表達(dá)了作者對(duì)自由的歌頌和追求。

    14、夜 坐

    張 耒(宋)

    庭戶無(wú)人秋月明,夜霜欲落氣先清。

    梧桐真不甘衰謝,數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。

    賞析:這首詩(shī)先交代了蕭瑟清寒的秋景,然后寫梧桐在秋風(fēng)中不甘心凋零的剛強(qiáng)的生命力,從中看到作者內(nèi)心的倔強(qiáng)和積極抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度。(張耒自幼有雄才,然而仕途卻十分坎坷,晚年罷官后,投閑困苦,卻口不言貧,表現(xiàn)出剛毅而超脫的性格。這正是他性格的寫照。)

    15、詠柳

    曾鞏(宋)

    亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

    解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。

    賞析:通過對(duì)柳樹“倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”“飛花蒙日月”的描摹,寫出了那些得志便猖狂的小人;并用“天地清霜”警告他們必?zé)o好下場(chǎng),難逃滅亡的命運(yùn)。

    16、白云泉

    白居易(唐)

    天平山上白云泉,云自無(wú)心水自閑。

    何必奔沖山下去,更添波浪向人間。

    賞析:本詩(shī)抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù),具有出世歸隱思想的仕人。運(yùn)用象征手法寫景寓志,以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情,用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪,言淺意深,理趣盎然。

    小松

    杜荀鶴(唐)

    自小刺頭深草里, 而今漸覺出蓬蒿。

    時(shí)人不識(shí)凌云木, 直待凌云始道高。

    賞析:它諷刺的是社會(huì)對(duì)小人物的成長(zhǎng)缺乏關(guān)注與培養(yǎng),大人物往往不能慧眼識(shí)人,在小人物還胸懷凌云志的時(shí)候便將他選拔出來(lái),感慨的是,為什么總是在小樹長(zhǎng)成參天大樹后才能被人發(fā)覺與接納,為什么不能有伯樂,在其弱小的時(shí)候便將它們挖掘出來(lái)呢?這首詩(shī)也是作者借用“小松”來(lái)哀嘆自己。

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