教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)重點(diǎn) 初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)難點(diǎn) 通過詩歌的語言和詩中的形象體會(huì)詩人在詩中蘊(yùn)含的思想感情。
課前演講 ：
一、導(dǎo)語：
古之文人大多是孤獨(dú)的，古來圣賢多寂寞嗎。孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚，孤獨(dú)是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇，孤獨(dú)是“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊 ”的百無聊賴……其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境，一種感傷，也是一種超然。現(xiàn)在我們就去感受一位大唐詩歌中起到承前啟后作用的中堅(jiān)人物內(nèi)心的那份孤獨(dú)。
二、學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》
1.朗讀指導(dǎo)
學(xué)生自由讀，再找學(xué)生朗讀。在讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
2.介紹作者及寫作背景
陳子昂（661～702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時(shí)代曾閉門讀書，遍覽經(jīng)史百家，樹立了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。24歲舉進(jìn)士，上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，轉(zhuǎn)右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞，對(duì)邊防軍事問題 提出過一些有遠(yuǎn)見的建議。38歲后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。他的詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。有《陳伯玉集》。6 96年契丹李盡忠、孫萬榮 犯邊，武后派建安王武攸宜率軍出征，陳子昂隨軍參謀第二次來到邊塞。武攸宜親貴出身，全然不曉軍事。陳子昂屢獻(xiàn)奇計(jì)，不被理睬，反遭貶斥，降為軍曹， 因而抑郁不得志。薊丘是春秋時(shí)燕的舊都，燕 昭王姬平曾在這里修碣石宮，筑黃金臺(tái)，卑身厚幣以招天下賢豪之士，樂毅、鄒衍、劇辛等人先后到燕，助昭王大敗齊國，稱雄一時(shí)。
3.“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了詩人什么 樣 的感受？
向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。
4.詩人為什么會(huì)“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層的精神？
詩人立足于幽州臺(tái)這個(gè)時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)。眼觀天地，空間 無邊無際，而個(gè)人何其渺小！神游今古，時(shí)間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無援、獨(dú)行無友的孤獨(dú)襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！詩歌中所表達(dá)的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流涕后的抗?fàn)幣c進(jìn)取，詩歌中蘊(yùn)含著詩人力圖為國建 功的積極精神。
板書 陳子昂
寂寞悲憤的情緒
懷才不遇的苦悶
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