江蘇省江陰高級中學(xué) 郁洪千
教學(xué)目標(biāo)
1．理清作者的思路，指導(dǎo)學(xué)生體會方法，培養(yǎng)能力。
2．揣摩語言，概括要點。把握課文的思想內(nèi)容，理解中心意思。
3．初步了解相似聯(lián)想和相關(guān)聯(lián)想。
教學(xué)重點
抓住重點句子，理清文章的思路。
教學(xué)時間
一課時
教學(xué)過程及主要內(nèi)容
一、導(dǎo)入課文
1999年，我曾到過長江三峽。當(dāng)立于船頭，看著東流的滔滔江水的時候，應(yīng)該說浮想聯(lián)翩的--我想到:這個世界如果真有上帝的話，上帝對中華民族應(yīng)該說是偏愛的。因為她賜給了這個民族多少秀麗的名山，澎湃的大川。而這山川又養(yǎng)育了一代又一代的華夏兒女。
此時我當(dāng)然會想到李白，因為在這里，李白曾有過兩首詩--《上三峽》：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬂成絲。”///《朝發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬能重山。”
二、學(xué)生感悟這兩首詩。
感悟重點：這兩首詩所表達(dá)的不同心情。
前者表現(xiàn)的是被流放途中的壓抑和凝重心情；后者是聽到被赦免的消息以后的歡快的心情。
三、解題
“漫”--①水過滿。②到處都是。③廣闊，長。④不受拘束，隨便。⑤莫；不要。
“漫想”--不受拘束地、隨意地想。作者馳騁想象，思想活潑開闊。我們從標(biāo)題可以悟出本文的內(nèi)容主要是“漫想”而不是見和聞。
明明是過三峽，為什么不直說“過三峽漫想”，而要說成“過萬重山漫想”呢？（留存思考，最后解決。）
四、找出表明作者思路的關(guān)鍵語句，理清整體思路。
思考：題目是“漫想”，文章是不是真的就寫得很隨便呢？有沒有一條思路可尋呢？先請大家找出表明作者思路的語句。
統(tǒng)一：表明整體思路的主要語句有：
§2 “我們的船開向哪里？是回到往古還是駛向未來？是墮入地府還是飛上仙界？我不知道。”
§3 “頭腦里一無所有，就在這原始狀態(tài)的空白中，一個古怪的念頭跳了出來：
--第一個穿過三峽的是誰？“
§5 “于是，我的思緒被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展開去。”
§11 “我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時間飛去。”
§14 “幾百年后，假如三峽無恙，也還會有人從此穿過。”
§16 “船已經(jīng)穿過三峽，我感到了第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。”
由此可見，文章從進(jìn)入三峽開始寫起，作者穿行三峽，為壯麗的景象所震撼，因而想到第一個敢于穿越并成功穿越三峽的人。由此作者進(jìn)一步想到了歷史上許許多多的“第一個”。不僅如此，作者還聯(lián)想到“千百年以后”來看今天的業(yè)績，指出人們會崇敬我們的精神的。最后文章在“船已穿過三峽”時收尾。全文按“現(xiàn)實--遠(yuǎn)古--未來--現(xiàn)實”這樣的思路展開，聯(lián)想豐富，但漫而有序，渾然一體。
五、細(xì)究主體部分，理清局部思路。
思考：作者在想到“第一個過三峽的人”的時候，又是按怎樣的思路展開的呢？再找關(guān)鍵句。
統(tǒng)一：表明局部思路的主要語句有：
§6 “既然有第一個，那么，他穿過三峽是在什么時候？”
§7 “那個時候，穿過三峽使用什么交通工具呢？”
§8 “再想下去，第一個穿過三峽的人，絕然不是第一個。”
§10 “他站立在獨木船上，拿起竹籬的時候會想些什么呢？”
思路探究：先想到時間，因為時間越早，工具就越簡；工具越簡，以前失敗的人越多，于是“他絕然不是第一個”就合情合理了。因為沒走完的人多，于是精神壓力便更重了，那位第一個成功者出發(fā)時會想些什么，便很是重要了。前后呈因果關(guān)系，這樣的聯(lián)想就更具有邏輯性了。
六、探究思想內(nèi)容
作者在本文中謳歌的是知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神，期望今天的人們能發(fā)揚這種精神，創(chuàng)造更輝煌的業(yè)績。
（如果學(xué)生只理解到前面的一半，可引導(dǎo)讀第14小節(jié)。）
理解題目：為什么不用“過三峽”而用“過萬重山”呢？
文章不用“三峽”而取“萬重山”之意，目的是突出三峽山勢險峻，萬山重重的特點，為下文隱喻經(jīng)歷千難萬險設(shè)下一個伏筆。
找出關(guān)鍵句
（略）
七、總結(jié)規(guī)律：
愛因斯坦曾經(jīng)說：“想象，比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”
聯(lián)想是不是有法可循呢？
三大聯(lián)想定律：相似律、接近律、對比律。（古希臘哲學(xué)家亞里士多德《記憶論》）
相似聯(lián)想，又稱類似聯(lián)想、類比聯(lián)想。由一事物出發(fā)而想到與這想似的另一事物。
接近聯(lián)想，也叫相關(guān)聯(lián)想。由一事物想到與之在時間、空間或性質(zhì)上相關(guān)的另一事物。
對比聯(lián)想，又叫反向聯(lián)想、相反聯(lián)想。由某一事物想到與之相反的事物。
“直到今年--五十多歲了，才有機會第一次穿過三峽”、“船出了夔門，忽然落進(jìn)另一個天地”、“面對這奇景”、“第一個”、“既然有第一個”、“那個時候”、“再想下去”、“那時候”、“船已經(jīng)穿過三峽”
八、聯(lián)想訓(xùn)練
圓的聯(lián)想。
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