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胡適的名言（精選70句）
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編精心整理的胡適的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。
2、保險的意義，只是今天作明天的準備；生時作死時的準備；父母作兒女的準備；兒女幼時作兒女長大時的準備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)�。簧鷷r預(yù)備死時，這是真曠達；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
3、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進窗來，害我相思一夜。
4、從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人。”我這里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，雖然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。
5、大膽的假設(shè)，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。
6、都是平常經(jīng)驗，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
7、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
8、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
9、多研究些問題，少談些“主義”。
10、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。
11、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。
12、簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。
13、科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。
14、寬容比自由更重要。
15、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
16、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。
17、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。
18、你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
19、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
20、怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
21、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
22、其實朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
23、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
24、太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。
25、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
26、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
27、我若真?zhèn)�害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬。
28、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
29、我笑你一秒鐘行五十萬里的無線電，總比不上我區(qū)區(qū)的心頭一念！
30、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
31、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”。可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”
32、學(xué)生運動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
33、要怎么收獲，先那么栽。
34、也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。
35、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
36、一句好壞可以影響無數(shù)人，一句壞話可以害死無數(shù)人。
37、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
38、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
39、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
40、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
41、做學(xué)問要在不疑處有疑，待人時要在有疑處不疑。
42、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
43、寧鳴而死，不默而生。
44、爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！
45、發(fā)展個人的個性，須要有兩個條件。第一，須使個人有自由意志。第二，須使個人擔干系、負責任。文章。
46、哲學(xué)的起點是懷疑。
47、我們中國人，最崇拜的是家族主義和宗族主義，所以中國只有家族主義和宗族主義，沒有國族主義。
48、人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么，你活一日便有一日的意義，做一事便有一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。
49、教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察；不是給人穿一件錦繡的衣服，在人前夸耀。
50、一切主義，一切學(xué)理，都該研究，但是只可認作一些假設(shè)的見解，不可認作天經(jīng)地義的信條；只可用作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，不可用作蒙蔽聰明的符咒。
51、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。
52、中國的文學(xué)凡是有一些價值有一些兒生命的，都是白話的，或是近于白話的。
53、學(xué)術(shù)思想是天下公物，須得流布人間，以求雅俗共賞。
54、一點一滴都是進步，一步一步都可以躊躇滿志。這種心靈上的快樂是任何東西都換不來的。
55、知識上的好奇心，就是對于真理的追求。
56、文學(xué)有三個要件：第一要明白清楚，第二要有力能動人，第三要美。
57、白話文學(xué)為中國文學(xué)之正宗，又為將來文學(xué)必用之利器。
58、我認為文學(xué)改良須從八事入手：一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病呻吟。五曰，務(wù)去爛調(diào)套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。
59、文學(xué)革命的運動，不論古今中外，大概都是從“文的形式”一方面下手，大概都是先要求語言文字文體等方面的大解放。
60、一個人應(yīng)該有一個職業(yè)，同時也應(yīng)該有一個業(yè)余愛好。
61、我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解，我們必須先養(yǎng)成能夠容忍諒解別人的見解的度量。
62、理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深。精深的方面，是他的專門學(xué)問。博大的方面，是他的旁搜博覽。博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊、無人能及。
63、一個真正的開明進步的國家，不是一群奴才建造起來的。
64、社會是種種勢力造成的，改造社會須要改造社會的種種勢力。這種改造一定是零碎的改造，——一點一滴的改造，一尺一步的改造。
65、凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決。這種功夫，叫做哲學(xué)。
66、少年的朋友們，用這個方法來做學(xué)問，可以無大差失；用這種態(tài)度來做人處事，可以不至于被人蒙著眼睛牽著鼻子走。
67、現(xiàn)在有人對你們說：犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！我對你們說：爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！
68、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。
69、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
70、我對你們說：爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！
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