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    教育的經(jīng)典名言人生格言

    時(shí)間:2021-06-12 18:06:31 名言格言 我要投稿

    關(guān)于教育的經(jīng)典名言人生格言精選

      今欲自強(qiáng),非講兵不可;講兵非理財(cái)不可,理財(cái)非學(xué)校以開(kāi)民智不可(清.康有為)

    關(guān)于教育的經(jīng)典名言人生格言精選

      國(guó)勢(shì)之強(qiáng)弱,系乎人才;人才之消長(zhǎng),存乎學(xué)校(時(shí)務(wù)學(xué)堂招考示)

      育才造士,為國(guó)之本(唐.權(quán)德輿)

      才智之民多則國(guó)強(qiáng),才智之士少則國(guó)弱(清.康有為)

      學(xué)者,國(guó)之本也(孫中山)

      教易為善,善而人正,國(guó)之所以治也(宋.李覯)

      善國(guó)者,莫先育才;育才之方,莫先勸學(xué)(宋.范仲淹)

      風(fēng)俗弊壞,由于無(wú)教(清.康有為)

      教之有道,則人才濟(jì)濟(jì),風(fēng)俗丕丕,而國(guó)以強(qiáng)(孫中山)

      民智者,富強(qiáng)之源也(清.嚴(yán)復(fù))

      古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先(禮記)

      技術(shù)教育是手工勞動(dòng)的升華,它能把手工勞動(dòng)的效率提高到最高程度(威.格拉德斯通)

      教人者,成為之長(zhǎng),去人之短(清.魏源)

      教義應(yīng)該使人們愛(ài)上訓(xùn)誡,而不是愛(ài)上教師(培根)

      人無(wú)常心,習(xí)以成性;國(guó)無(wú)常俗,教則移風(fēng)(唐.白居易)

      與其為成人造班房,不如為孩子建學(xué)堂(伊.庫(kù)克)

      我們不能按照自己的觀念塑造孩子;我們必須愛(ài)他們,任他們的天性自然發(fā)展(歌德)

      花在教育上的錢(qián)決沒(méi)有白花(英國(guó))

      不要的把孩子限制在你的.知識(shí)范圍內(nèi),因?yàn)樗Q生在另一個(gè)時(shí)代(猶太人)

      如果不教兒子識(shí)字,他會(huì)變成牛(斯里蘭卡)

      瀟灑的風(fēng)度和幽雅的談吐是與生俱來(lái)的,或者是從搖籃時(shí)期起 就開(kāi)始教育增養(yǎng)出來(lái)的(巴爾扎克)

      今欲自強(qiáng),非講兵不可;講兵非理財(cái)不可,理財(cái)非學(xué)校以開(kāi)民智不可(清.康有為)

      國(guó)勢(shì)之強(qiáng)弱,系乎人才;人才之消長(zhǎng),存乎學(xué)校(時(shí)務(wù)學(xué)堂招考示)

      育才造士,為國(guó)之本(唐.權(quán)德輿)

      才智之民多則國(guó)強(qiáng),才智之士少則國(guó)弱(清.康有為)

      學(xué)者,國(guó)之本也(孫中山)

      教易為善,善而人正,國(guó)之所以治也(宋.李覯)

      善國(guó)者,莫先育才;育才之方,莫先勸學(xué)(宋.范仲淹)

      風(fēng)俗弊壞,由于無(wú)教(清.康有為)

      教之有道,則人才濟(jì)濟(jì),風(fēng)俗丕丕,而國(guó)以強(qiáng)(孫中山)

      民智者,富強(qiáng)之源也(清.嚴(yán)復(fù))

      古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先(禮記)

      技術(shù)教育是手工勞動(dòng)的升華,它能把手工勞動(dòng)的效率提高到最高程度(威.格拉德斯通)

      教人者,成為之長(zhǎng),去人之短(清.魏源)

      教義應(yīng)該使人們愛(ài)上訓(xùn)誡,而不是愛(ài)上教師(培根)

      人無(wú)常心,習(xí)以成性;國(guó)無(wú)常俗,教則移風(fēng)(唐.白居易)

      與其為成人造班房,不如為孩子建學(xué)堂(伊.庫(kù)克)

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