精選名言收錄之人格篇
人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情 日熱火特務(wù)后餓而且我熱。
教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……
為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格
患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。
忍詬二字，古人格言，學(xué)者可以詳思而致力。
患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
人格是信用的基礎(chǔ)，逆境往往使人有所建樹，人都有長處與短處，看人看長處短處不看。
美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美
成人的人格的影響，對(duì)于年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。
應(yīng)當(dāng)把榮譽(yù)當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。
做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事
患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
體操和音樂兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。
為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。
一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個(gè)最忠誠的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。
自重——人格天平上的砝碼，質(zhì)地越純，價(jià)值越重。
一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利。
所謂思考，有兩種類型，一種是始終以敘述的態(tài)度，與思考的對(duì)象保持一定的距離，從而對(duì)思考的對(duì)象進(jìn)行分析；另一種則是像追求理想那樣，盡可能縮小與對(duì)象的距離，努力爭(zhēng)取使自己的人格成長為與其貼近甚至一致。關(guān)于愛的哲學(xué)必須是后種類型，即通過進(jìn)行思考來喚起人格的成長。
人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情 日熱火特務(wù)后餓而且我熱。
教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的.效用，來為集體謀利益……
為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格
患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。
忍詬二字，古人格言，學(xué)者可以詳思而致力。
患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
人格是信用的基礎(chǔ)，逆境往往使人有所建樹，人都有長處與短處，看人看長處短處不看。
美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美
我們爬得比別人高，人們完全可以允許；但如果我們不將自己的人格降到他們那么低，他們是永遠(yuǎn)不會(huì)原諒的。所以，有人們對(duì)性格堅(jiān)強(qiáng)的人，不能不懷著幾分仇恨和恐懼。對(duì)他們來說，別人過多的榮譽(yù)是對(duì)他們一種無言的指責(zé)，無論是活人還是死人，他們都不能寬恕。
我憑人格發(fā)誓，我不懂這些女人！我就是不懂！她們?cè)趺茨艹商靸r(jià)什么事也不干，光是混日子，生活的伴侶，卻坐在那兒像個(gè)洋娃娃似的什么事也不干，專等機(jī)會(huì)跟丈夫吵架消愁解悶。
一句話，教養(yǎng)又可稱為“圓滿的人格”。這就是說，從任何角度去觀察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動(dòng)周圍的人，還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養(yǎng)的整體形象吧。
讀書在于造成完全的人格。
道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。
要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。
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