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    左傳經(jīng)典名言

    時(shí)間:2021-06-10 19:23:53 名言格言 我要投稿

    左傳經(jīng)典名言

      01、多行不義必自斃。(《左傳隱公元年》)

    左傳經(jīng)典名言

      譯:多干壞事,一定會(huì)自取滅亡。

      02、人誰(shuí)無(wú)過?過而能改,善莫大焉。(《左傳宣公二年》

      譯:誰(shuí)能沒有過失呢?有了過失而能夠改正,那就沒有比這再好的了。

      03、民生在勤,勤則不匱。(《左傳宣公十二年》)

      譯:百姓的生計(jì)全在于勤勞,只要勤勞生計(jì)就不會(huì)困乏。

      04、《書》曰:“居安思危。”思則有備,有備無(wú)患。(《左傳襄公十一年》)

      譯:《書經(jīng)》上說(shuō):“處于安樂的環(huán)境之中時(shí),要想到可能出現(xiàn)的危難。”想到危難就有所提防,有所提防就沒有了禍患。

      05、太上有立德,其次有立功,其次有立言。雖久不廢,此之謂不朽。(《左傳襄公二十四年》)

      譯:最上等的是樹立德行,其次是建立功業(yè),再其次是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。即使過了很久也不會(huì)被廢棄,這就叫做不朽。

      06、我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。(《左傳襄公三十一年》)

      譯:我聽說(shuō)過用忠心善行來(lái)減少怨恨,沒聽說(shuō)過用擺出權(quán)威來(lái)防止怨恨。

      07、臨患不忘國(guó),忠也。(《左傳昭公元年》)

      譯:面臨禍患仍不忘國(guó)家,這是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。

      08、末大必折,尾大不掉。《左傳昭公十一年》

      譯:樹冠大了必然折斷,尾巴大了必然不能擺動(dòng)。(舊時(shí)常以“尾大不掉”比喻部下勢(shì)力強(qiáng)大,不聽從上級(jí)的指揮調(diào)遣。)

      09、為政者不賞私勞,不罰私怨。《左傳陽(yáng)公五年》

      譯:當(dāng)權(quán)執(zhí)政者不能無(wú)故獎(jiǎng)賞對(duì)自己有恩惠的人,不能借故懲罰與自己有私仇的人。

      10、無(wú)德而祿,殃也。《左傳閔公二年》

      譯:沒有道德而享受俸祿,就是禍害。(說(shuō)明享受國(guó)家俸祿的人必須在品格上作人的表率。)

      11、我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞。《左傳宣公十五年》

      譯:我不詐騙你,你不欺騙我。真誠(chéng)相待,互不欺詐。

      12、宴安鴆毒,不可懷也。《左傳閔公元年》

      譯:貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺,不可懷戀。

      13、弈者舉棋不定,不勝其耦(ǒu)。《左傳襄公二十五年》

      譯:下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方,這樣的人必定勝不了對(duì)手。

      14、眾怒難犯,專欲難成。《左傳襄公十年》

      譯:眾人的憤怒不可以觸犯,個(gè)人專權(quán)的欲望難以成功。

      15、川澤納污,山藪(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左傳宣公十八年》

      譯:河流大澤中也容納污水,深山草野中也會(huì)藏瘴癘之氣,美玉中也會(huì)微有瑕疵。

      16、過而不悛(quān),亡之本也。《左傳襄公七年》

      譯:有過錯(cuò)而不改正,這是敗亡的根源。

      17、華而不實(shí),怨之所聚也。《左傳文公五年》

      譯:空有虛名而無(wú)其實(shí),言過其行的人。必然會(huì)招來(lái)人們的怨恨。

      18、驕奢淫逸,所自邪也。《左傳隱公三年》

      譯:驕橫、奢侈、荒淫、放蕩,是邪惡發(fā)源的處所。

      19、善不可失,惡不可長(zhǎng)。《左傳隱公六年》

      譯:好事不能放棄,壞事不可任其發(fā)展。

      20、儉,德之共也;侈,惡之大也。《左傳莊公二十四年》

      譯:節(jié)儉是有德之人共有的.品質(zhì),奢侈是邪惡中的大惡。

      21、兄弟雖有小忿,不廢讎親。《左傳僖公二十四年》

      譯:兄弟之間即使有小小的怨恨,也不妨礙他們的至親關(guān)系。

      22、禍福無(wú)門,唯人所召。《左傳襄公二十三年》

      譯:災(zāi)禍或福分沒有別的來(lái)路,全由人們自己感召來(lái)的。

      23、量力而動(dòng),其過鮮矣。《左傳僖公二十年》

      譯:根據(jù)自己的實(shí)際能力去辦事,過失就會(huì)少些了。

      24、輔車相依,唇亡齒寒。《左傳僖公五年》

      譯:面頰骨和牙床互相依靠,緊密相連;嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì)感到寒冷。兩個(gè)鄰近國(guó)家(或政黨、團(tuán)體)利害相關(guān)、互相依存的關(guān)系。

      25、言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。《左傳襄公二十五年》

      譯:言辭沒有文采,流行得不會(huì)很遠(yuǎn)。

      26、樹德莫如滋,擊疾莫如盡。《左傳哀公元年》

      譯:修養(yǎng)道德的最好方法就是促使它不斷增長(zhǎng),消除疾病的最好方法治得徹底干凈。

      27、不以一眚(shěng)掩大德。 ―― 左傳名言語(yǔ)錄《左傳僖公三十三年》

      譯:不能因?yàn)橐淮芜^失而掩蓋了平素的高尚品德和過去的功績(jī)。

      28、從善如流。《左傳成公八年》

      譯:聽從正確的意見象流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見,虛心聽取他人的批評(píng)和建議。

      29、民生在勤,勤則不匱。《左傳宣公十二年》

      譯:人民的生計(jì)貴在勤勞,勤勞就不會(huì)貧乏。

      30、國(guó)之興也,視民如傷,是其福也;其亡也,以民為土芥,是其禍也。《左傳哀公元年》

      譯:國(guó)家興盛時(shí),當(dāng)政者看待平民百姓如對(duì)受傷的人一樣關(guān)心愛護(hù),這是它的洪福;國(guó)家衰亡時(shí),當(dāng)政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道,這是它的禍根。

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