【實(shí)用】夢(mèng)想演講稿模板錦集四篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在當(dāng)下社會(huì)，用到演講稿的地方越來越多，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的夢(mèng)想演講稿5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
夢(mèng)想演講稿 篇1
我的人生剛剛開始，理想的蓓蕾剛剛發(fā)芽，我一定要精；理想就像階梯，它幫助我們向著光明的未來攀登；理想；從小，看見村莊里高高低低的房屋，木房，土房，磚房；設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品能為我們的生活增添色彩,為我們生；這里我還要說,我們不是以自身的審美觀而定格的。
在未實(shí)現(xiàn)理想之前,我要做好充足的準(zhǔn)備,為我的人生進(jìn)行設(shè)計(jì),為我的理想奮發(fā)圖強(qiáng),爭取做一名出色的設(shè)計(jì)師,為世界增添色彩,受到大眾的青睞.
我認(rèn)為一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備以下幾方面的能力：
1、良好的個(gè)人素質(zhì)，比如說你的文化底蘊(yùn)。我覺得作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，應(yīng)該了解至少是中國的歷史，從室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史的角度來看，任何設(shè)計(jì)的發(fā)展都是和歷史的發(fā)展密不可分的，尤其是和那些達(dá)官貴族的榮辱興衰有著直接的關(guān)系，這樣的事實(shí)隨處可舉，這里不贅述。只有了解了歷史，才能真正的了解設(shè)計(jì)發(fā)展的真諦。另外，多了解一些姊妹藝術(shù)的知識(shí)，裝修設(shè)計(jì)是一門綜合的設(shè)計(jì)學(xué)問，它是多方面藝術(shù)的綜合，所以對(duì)其他姊妹藝術(shù)的知識(shí)了解的越多，越有助于啟發(fā)你的靈感，才有更多的創(chuàng)作激情。
2設(shè)計(jì)的最終目的是讓別人（客戶或甲方）了解并同意你的設(shè)計(jì)，表達(dá)設(shè)計(jì)的方法一方面是各類的效果圖（草圖、手繪圖以及電腦效果圖等）和你的口述表達(dá)。前者需要你掌握各種表現(xiàn)技法，而后者則需要你具有良好的溝通和說服能力，這種能力除了天生的個(gè)人性格決定外，還需要你了解一些客戶心理學(xué)方面的知識(shí)，比如說你不能跟一個(gè)農(nóng)民去講意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)。
3、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平來自于以下幾方面：
（1）扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)
（2）對(duì)理論知識(shí)的良好把握
（3）合理的工作流程和工作習(xí)慣
（4）經(jīng)典設(shè)計(jì)合理的借鑒
（5）實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的積累。
我認(rèn)為具備了以上幾方面的能力是成為一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的基礎(chǔ)。
成功的設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下幾點(diǎn)： A、強(qiáng)烈敏銳的感受能力 B、發(fā)明創(chuàng)造的能力 C、對(duì)作品的美學(xué)鑒定能力 D、對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)想的表達(dá)能力 E、具備全面的專業(yè)智能
現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識(shí)；必須是具有創(chuàng)新精神知識(shí)淵博、敏感并能解決問題的人，應(yīng)考慮社會(huì)反映、社會(huì)效果，力求設(shè)計(jì)作品對(duì)社會(huì)有益，能提高人們的審美
能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時(shí)代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們“自己”的手法、清晰的形像、合乎邏輯的觀點(diǎn)。
設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì)，不為個(gè)性而個(gè)性，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能，即無論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)精華，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。
設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行，設(shè)計(jì)師的`廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長青樹的法寶。
有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想，民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。未來的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。
其實(shí)做一個(gè)設(shè)計(jì)師需要學(xué)的許多許多，任何時(shí)候你都不能說自己已經(jīng)對(duì)某個(gè)領(lǐng)域完完全全的掌握了，就像一幅油畫你永遠(yuǎn)都不可能將之畫完一樣。
總之設(shè)計(jì)這個(gè)東西，也是個(gè)積少成多的過程，更重要的也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。
作為一名剛進(jìn)入設(shè)計(jì)師學(xué)堂的學(xué)生，怎樣才能讓自己學(xué)到更多，做得更好。
室內(nèi)設(shè)計(jì)師分家裝設(shè)計(jì)與公裝設(shè)計(jì)這兩方面不一樣
家裝設(shè)計(jì)：第一步，你要學(xué)會(huì)看CAD圖紙，繪制CAD圖紙 第二步，你要懂家裝材料，工藝，量房，預(yù)算，
第三步，要了解家裝設(shè)計(jì)方案，顏色搭配等
第四步，要懂客戶溝通技巧，談單技巧這點(diǎn)比較重要
第五步，要能做效果圖最好
一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師就是懂得生活，你要知道怎么樣去生活才能知道要如何去規(guī)劃別人的生活，因?yàn)樵O(shè)計(jì)就是規(guī)劃生活，舉個(gè)簡單的例子，你都沒住過5星期酒店，都不知道酒店應(yīng)該配置什么，情況如何，你怎么設(shè)計(jì)酒店尼，所以，首先你要學(xué)會(huì)各式各樣的生活，
其次就要學(xué)材料和工藝，了解最新材料，最新的做法，設(shè)計(jì)一樣?xùn)|西，必須知道如何施工，用什么材料，大概有多少方法可以做到，這是設(shè)計(jì)師必須擁有的
第三就是要提高審美，多看看權(quán)威的書刊，看看別人都在怎么做， 作為一名成功的設(shè)計(jì)師，如果沒有堅(jiān)毅的性格，勇于創(chuàng)新的思路。不斷上進(jìn)的進(jìn)取。那也只能是半途而廢。無論是正在為成為合格設(shè)計(jì)師的人還是已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的人都是如此。已經(jīng)上班的設(shè)計(jì)師半路轉(zhuǎn)行很多，歸其原因還是缺乏進(jìn)取的精神，隨波逐流固守止步，最終在職場競爭中被淘汰。而那些一直不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的人才能走到最后。也希望選擇學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)想成為設(shè)計(jì)師的人能謹(jǐn)記，轉(zhuǎn)變、理性思考、與眾不同、持之以恒，方能脫穎而出。
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