風(fēng)雨兼程為遠(yuǎn)方隨筆
當(dāng)蒲公英的種子隨風(fēng)離開(kāi)的時(shí)候，無(wú)論有多大的艱難險(xiǎn)阻，它都必須走向遠(yuǎn)方;當(dāng)幼小的雛鷹離巢飛翔的時(shí)候，無(wú)論有多強(qiáng)的狂風(fēng)暴雨，它都必須走向遠(yuǎn)方;當(dāng)苦讀的學(xué)子步入社會(huì)仕途的時(shí)候，無(wú)論前路多么困難重重，他們也都必須走向遠(yuǎn)方。這樣看來(lái)，似乎天下所有的生靈都面臨著一個(gè)抉擇——走向遠(yuǎn)方。那么，我們?cè)撊绾巫呦蛏倪h(yuǎn)方呢？
走向遠(yuǎn)方，需要承受磨礪。路遙筆下《平凡的世界》中的孫少平，為了減輕供養(yǎng)妹妹上大學(xué)的父親和哥哥的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，剛剛上完高中，還在教書(shū)的他，經(jīng)過(guò)一番思索，放棄了教書(shū)，而是去黃原縣城攬工。因?yàn)槟贻p力壯，很快被包工頭選中，初出茅廬的他被重工折磨得筋疲力盡，后背上的肉都綻開(kāi)了，可他堅(jiān)持要包工頭給他安排最苦最重的活——他不想被辭退。他知道，既然選擇了遠(yuǎn)方，就要承受磨礪。夜晚，他以書(shū)為伴，獨(dú)自一人選擇在破舊的房屋里住宿，雖然只有一床被褥，但他感覺(jué)非常充實(shí)，在承受磨礪的'情況下，在通向遠(yuǎn)方的路上他越走越遠(yuǎn)。
走向遠(yuǎn)方，要有遠(yuǎn)大的志向。明朝著名的地理學(xué)家徐霞客，出生在一個(gè)書(shū)香世家，從小博覽群書(shū)。他記憶超群，過(guò)目不忘。隨著他的成長(zhǎng)，家里的藏書(shū)漸漸滿足不了他的需求，他打算游歷四方。但因?yàn)椤案改冈冢贿h(yuǎn)游”的觀念影響，他遲遲沒(méi)有動(dòng)身。但他的母親卻十分贊成兒子的想法：“男兒事也，志在四方。”在母親這句話的鼓勵(lì)下，他懷著遠(yuǎn)大的志向，走向遠(yuǎn)方。三十年來(lái)，他徒步跋涉，尋幽探秘，游歷了大半個(gè)中國(guó)，終成一部中國(guó)地理巨著——《徐霞客游記》。因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)大志向的支撐，他走向遠(yuǎn)方，收獲了意想不到的成就。
走向遠(yuǎn)方，其實(shí)是去遠(yuǎn)方成就自己的一番事業(yè)。遠(yuǎn)方看似遙不可及，但要在走向遠(yuǎn)方的路上奮力前行，胸懷大志，為之付出努力，承受痛苦與壓力。終有一天，驀然回首，就會(huì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走了很長(zhǎng)一段路了。不要因?yàn)榕鲁钥喽艞壟Γ驗(yàn)檫x擇了遠(yuǎn)方，就注定要風(fēng)雨兼程。孫少平在艱苦的條件下為什么咬牙堅(jiān)持？因?yàn)樗氪蚱匆环聵I(yè)，想要走出落后的農(nóng)村。在通往遠(yuǎn)方的路上，不要執(zhí)迷于過(guò)分安逸的生活。如果不想淪為平庸的人，如果不想因“碌碌無(wú)為而羞恥”，就應(yīng)該走向遠(yuǎn)方，拼出自己的一番事業(yè)。同樣，不要在通向遠(yuǎn)方的道路上放棄，喪失了自己的志向，要像徐霞客那樣，去探索世界，使眼界開(kāi)闊。不要做一個(gè)平庸無(wú)志的人，要像畢淑敏所說(shuō)的那樣：“我們的事業(yè)，是我們的田野，我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。”是啊！如果愚昧、平庸、茍且地過(guò)完一生，豈不是失去了生命的意義。走向生命的遠(yuǎn)方，遵從遠(yuǎn)方的召喚，不去想無(wú)謂的痛苦，懷著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，奔向遠(yuǎn)方的懷抱。
所以，正如汪國(guó)真在《走向遠(yuǎn)方》中寫(xiě)道的“人生苦短，道路漫長(zhǎng)”，不論前方有朝露暮云、凄雨寒霜，都要收拾行囊，走向遠(yuǎn)方。為了心中的志向，不必考慮長(zhǎng)路漫漫，只顧埋頭走下去。風(fēng)雨兼程為遠(yuǎn)方，終有一天，你將會(huì)站在生命的頂峰上，在成功的彼岸收獲生命最燦爛的輝煌！
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