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    品一杯禪茶參一種禪機隨筆

    時間:2021-06-13 20:36:17 隨筆 我要投稿

    品一杯禪茶參一種禪機隨筆

      茶道茶文化的核心,是具體的茶事實踐過程,同時也是茶人自我完善、自我認識的過程。茶人通過品飲而悟道,稱作茶道

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      由此可見,茶道在很大程度上屬于修證范疇,是要實修實證的',不僅要在"理"上認知,更要在"事"上修證,而非僅僅停留在認知或研究的層面上。茶人對于茶道的修證,稱作茶道修持。茶道修持和生活禪是相通的,兩者都強調(diào)"道"是不可思議的,需要在日常生活中實修實證,最終得以頓悟。

      普通人的生活,大多不具備禪的超然性、超脫性,不具備禪者的喜悅安詳,都是在痛苦中掙扎,談不上什么生活的藝術(shù),無非柴米油鹽妻兒老小。當(dāng)然,僧人也有種種的煩惱。不學(xué)禪的人煩惱就更多,即使是藝術(shù)家,他的生活也并不等于是藝術(shù)。

      在生活中修行,在修行中生活。禪就是生活。在日常生活到煮水煎茶中,品一杯香茗,參一種禪機,這就是生活禪,所品味禪茶。禪茶沖洗了五臟六腑,禪凈化了心性靈魂。在簡約、淡泊的口味里,在清湯茶水中靜心關(guān)照,止心止欲,無色、聲、香、味、觸法;無眼耳鼻舌身意,此心無住。

      茶藝是泡茶者與品茶人使品茶由物質(zhì)層面上升到精神層面的活動過程。盧仝通過這一過程完成了從凡人到圣人的轉(zhuǎn)變;皎然通過這一過程完成了從僧人到禪人的轉(zhuǎn)變。我們在盧仝的詩中讀到了儒家的"濟世",在皎然的詩中讀到了釋家"超凡".兩人借助同一載體從不同的途徑達到了同樣的高度。

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