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文學及所有藝術形式造就的作品都可以為人營造一種意境，讓人的內心世界得以洗滌，凈化塵俗的污垢，引導精神的歸宿；也可以給人以不可言語的美感享受，改變人的心境，撫摸人的靈魂，使人到達空靈與崇高的彼岸，讓人生更豐富更滿足。
語言是思想的外在表現和反映，語言和思想則指導著人的行為，曠日持久的種種行為建構、演變為習慣，長久的行為習慣鑄就一個人的人格，人格則在某種程度上掌控著人的命運。
都說人生如戲，而在戲劇表演的舞臺上，各種角色生、旦、青、凈、丑、末，都有各自獨有的特點，他們的穿著、言行舉止必須符合其身份、年齡、社會地位等實際或要求，否則，就會出現貽笑大方的笑料。在生活這個大舞臺上，每個人都應該有自己的合理的角色定位和不同的定位過程，而且都應該滿足于自己在不同場合所扮演的角色，不可逾越，讓自己的價值得以真正的體現。
我們應該對于自己已經擁有的東西有一種充滿而富足的感覺，盡管我們經常會看到別人擁有而自己缺少的東西，很是羨慕或敬佩，甚至喜歡、贊嘆，但在這短暫喜歡、贊嘆之后要使自己迅速恢復平靜，安分地做自己該做的事情，讓自己在無欲無貪、充分快樂中得到滿足，這是一種達觀的處世態度，也是一種圓滿自足，平衡協調自我的手段，更是生活中的一種幸福之所在。
焦慮可以說是今天社會生活中存在的一種普遍現象，幾乎每個人都會有不同程度的焦慮，因為人總是會時不時地為尚未發生或即將發生的事情產生一種擔憂或害怕，在這種心理的唆使下，人的.生活態度和思維方式以及心理會發生細微或明顯的變化。
聰明固然很好，人人都希望自己或自己的孩子聰穎，游刃有余地處理好學習、生活中的每一件事情，獲得更多的喝彩。生活是一本包羅萬象的百科全書，每個人的思想、思維都會受到某種因素的制約，不可能所有的事情都能做到盡善盡美。在生活的洗禮中得到歷練，認真品讀、感悟、積淀，于漸行漸進中得到成長，開啟心智。生活有時也需要一定程度的愚蠢，或者說是大智若愚，愚蠢是一種難以抵達的境界，是只懂得索取而不知付出的人永遠不可能抵達的境界，它是一種和善、正直，也可能是一種良好而積極的心態，也可能是化解百毒的良藥。
在所有人的成長經歷中，玩是必不可少的環節，也是不可或缺、無以回避的客觀存在。玩是多姿多彩生活的必需，也是生活的調味品，可以緩解人的壓力，調節人的情感或生活，想玩、能玩、會玩的人一般都具備創新的潛質，思維是相當地活躍，若能給予合理地引導，而不是刻意地扭轉，必然能凝結出豐碩的成果。
人自身的素養決定其生活的圈子和層次，不讀書或者讀書少的人，生活永遠只能停留于膚淺或物質層面，生活中的話題無非以雞毛蒜皮的事為主，沒有幾個有素養高深的人愿意停留下自己的腳步，耗費時間與其閑聊那些無聊之事。人與人的差距最明顯的標志就是素養，素養可以幾乎決定人的一切，自己是什么樣的素養，就會結交什么樣的人群，成就什么樣的家庭，同時造就什么樣的后代。
人活著不僅僅是為了自己活著，還要為他人活著，完成自身的責任、任務和使命；人活著不能僅僅為名聲而活，為求得別人知道自己而活、做人做事，否則就會為其所奴役。人要清楚地知道，名聲是自己做人做事、踐行人生理想的必然結果，它不應該成為人生的目標，否則人很容易超越限度和理智，而迷失自己！
人在得到原本不該得到的名利時，自然而然表現出心喜若狂、情不自已，但在這些名利最終會演繹為禍害自己的禍根。通過自身努力而獲得的東西，雖然令人飽償了艱辛、盡心盡力、誠信等，沒有機關算盡，但卻能一足以證明自身的品質、資質的高低，品德高尚與否。
真正的讀書人，一般都會在讀書的過程中自覺地融入書本之中，力求融會貫通書本上的各類知識，并把它們進行有機結合，用以指導自己的實踐、行為和思想情感，在實際中得以錘煉、提高；對于文字的追求不是膚淺的華美，更多的則是在平淡的字里行間追尋生活的真諦，追求品格的高尚、溫文爾雅！
人要耐得住寂寞，耐得住寂寞才能心靜氣沉，才能潛心學問，修養德性。靜可分為氣靜和心靜，即心氣交合清靜，明理則心氣自靜，氣靜和則理自明，心氣靜可養浩然之氣。
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