淺析路遙描寫圓滿愛情的小說《夏》論文
愛情，永遠是路遙小說逃不開的話題。無論是在他的長篇小說《人生》、《平凡的世界》，還是在中短篇小說《夏》《、姐姐》、《月夜靜悄悄》、《在困難的日子里》中，愛情都作為一種青年人身上必備的特質(zhì)而被表現(xiàn)。就筆者目前讀過的小說來看，在路遙為數(shù)不少的以愛情為主題或是以愛情為線索的小說中，絕大多數(shù)所描繪的都是愛情悲劇，而以一種大圓滿為愛情結(jié)局的只有一部小說——《夏》。
一、城鄉(xiāng)交叉地帶青年的典型——楊啟迪
1、面對愛情時的敏感、多疑與羞澀
他來自鄉(xiāng)下，有著與其他青年人一樣的遠大理想和抱負。但也正是應(yīng)為他還是一個青年，在愛情面前都是一樣的。在與蘇瑩的愛情糾葛中，楊啟迪表現(xiàn)出了一種青年的普遍心理——面對愛情時的敏感、多疑與羞澀。
在張民出現(xiàn)后，他一方面懷疑蘇瑩與張民是戀愛關(guān)系，一方面又懷疑他們是其他的關(guān)系。他不停的猜想，又不停的否認自己的猜想，由此反映出了一種青年面對愛情挫折時候的普遍心理動向。他的行為也表現(xiàn)出了一種明顯的日神與酒神精神。在他對蘇瑩的戀情中，日神精神的理性占據(jù)了絕大部分。當(dāng)每次他被酒神精神的沖動所控制，不止一次的想要表現(xiàn)出自己內(nèi)心最深處的感情對蘇瑩傾訴自己的愛戀的時候，日神精神總會占據(jù)上風(fēng)以一種理性的憂慮的思維阻礙他的進一步行動。
無論是敏感、多疑還是羞澀，這些都是深陷愛河的青年男女所不能避免的普適特征。而路遙對于楊啟迪的描寫更體現(xiàn)出了人物的典型性，這種對于人物的現(xiàn)實主義描寫與心理的揣度更容易引發(fā)讀者對于自身的聯(lián)想，而這種聯(lián)想的形成也更容易引發(fā)讀者的共鳴。
2、勞動
對勞動的熱愛自然也是路遙筆下人物的一個重要特征。楊啟迪無疑是愛勞動的。在他與蘇瑩只是純潔的同志友誼關(guān)系時，他的生活就是學(xué)習(xí)與勞動。而當(dāng)他感受到蘇瑩對他額外的關(guān)心并樂于這種曖昧的關(guān)系時，他的興奮與快樂更是在勞動上體現(xiàn)出來。他抹黑去給牲口割草，在路上只會休息一次，從不會偷工減料，也不會落下自己的學(xué)習(xí)，所有的這一切楊啟迪覺得“這種嚴格的要求是蘇瑩向自己提出的。”而他自己也樂于這種充實，雖然疲憊，但生活起碼是有意義的。起碼自己對自己會滿意，蘇瑩對自己會滿意，自己可以以一個勤勞的人的身份在蘇瑩面前昂首挺胸。
路遙在西北大學(xué)作報告時 , 陳思廣老師曾問他 :“您最愛什么 ? 最恨什么 ?”他說 :“我最愛勞動者 , 最恨不勞而獲的`人。”在路遙看來，勞動才是最美麗的，而人最不能忘卻的就是勞動。勞動是美麗的，當(dāng)一個人回歸勞動，他便會從這勞動中獲得無限的滿足和寧靜。就像《姐姐》中父親的話 ：“土地是不會嫌棄我們的。”只有靠自己的雙手在土地上勞作才能夠獲得屬于自己的幸福。
二、路遙式的愛情抒寫模式
在路遙的與愛情有關(guān)的小說中，不論是愛情悲劇還是愛情喜劇，它們都表現(xiàn)出了一種固有的愛情抒寫模式——面對物質(zhì)差距時候的精神屈服。
城市與鄉(xiāng)村，富裕與貧窮在路遙的筆下是愛情永遠跨不過去的兩道天塹。縱觀他的小說，所有愛情悲劇的發(fā)生均是因為物質(zhì)上的差距，而唯一的愛情圓滿也差點在這上面夭折。
他繼而想到，他和張民的風(fēng)度、氣質(zhì)都不能相比——他是“土包子”，而張民和蘇瑩一樣，是“大城市型”的。他以前缺乏自知之明，竟然沒有認真考慮這些差別。而他和蘇瑩的差別僅僅只是這些嗎？她父母親都是省廳局級干部，而他的父母卻是普通工人。就算楊啟迪轟轟烈烈的去愛了，但這些客觀的因素卻也無時無刻不在困擾著他，因為這些是他已經(jīng)改變不了的。這種城鄉(xiāng)與物質(zhì)上的差異讓他感到自卑和自棄，他怨恨自己缺乏自知之明，怨恨自己的異想天開。精神上的愛戀不等于物質(zhì)上的相互結(jié)合，盡管這些都是殘酷的，但這些也都是現(xiàn)實。不過，楊啟迪總算還是一個城里人，這也為這個愛情的圓滿結(jié)局埋下了伏筆。
而在那些與此相對立的愛情悲劇中，悲劇的發(fā)生無一不是因為物質(zhì)上的差距。《人生》中高加林與劉巧珍、黃雅莉的感情起落，《平凡的世界》中孫少安與田潤葉的相愛卻不能相守、孫少平與田曉霞的陰陽兩隔，這些無一不在證明著物質(zhì)與地位上的差距讓多少相愛的人屈服以致分離。于是，在路遙筆下《在困難的日子里》鄭大衛(wèi)與吳亞玲的結(jié)合《，平凡的世界》中孫少安與賀秀連的結(jié)合才是正確的合適的。當(dāng)然，并非沒有特例。《平凡的世界》中孫少平的妹妹孫蘭香與吳仲平的結(jié)合就是典型的農(nóng)村與城市的結(jié)合，但路遙并沒有把孫蘭香塑造成一個類似于劉巧珍一樣的大字不識一個的農(nóng)村婦女而是一個極有個性的大學(xué)生，這并不代表路遙在這個時期已經(jīng)轉(zhuǎn)變了他固有的愛情抒寫方式，而是為那些在學(xué)校中拼命學(xué)習(xí)以豐富自己精神世界的學(xué)生們樹立了一個榜樣——城市與鄉(xiāng)村的差距并不是難以抹除的，只要你可以讓自己達到一定的高度。
路遙用他的小說為那些城鄉(xiāng)交叉地帶的青年指明了方向，他們已然不能改變物質(zhì)上的現(xiàn)狀，但卻可以做到精神上的滿足。在每一個夏天都燃起愛情的火焰。
參考文獻：
[1]《路遙全集（一生中最高興的一天）》 路遙 北京十月文藝出版社 2013 第79頁
[2]理解路遙——重讀《路遙文集 》 陳思廣 《文藝理論與批評》 1999.09.24
[3]《路遙全集（一生中最高興的一天）》 路遙 北京十月文藝出版社 2013 第234頁
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