景區(qū)社會實踐報告論文
篇一：社會實踐課題報告論文范本
【摘要】：旅游者日益轉(zhuǎn)變的消費需求、旅游市場的快速發(fā)展迫切需要旅游企
業(yè)加強自身軟實力建設(shè)，增強行業(yè)競爭實力。武夷山作為世界自然文化雙遺產(chǎn)，吸引了千千萬萬的游客不遠千里前來觀覽，但從目前的開發(fā)現(xiàn)狀來看，武夷山的軟實力建設(shè)還不完善，尚存在較大的發(fā)展空間。本文運用抽樣調(diào)查法，從“印象大紅袍”這一文化現(xiàn)象出發(fā)，考察武夷山軟實力建設(shè)的現(xiàn)狀，探究武夷山軟實力建設(shè)的必要性、可行性，并提出進一步做好提升武夷山軟實力建設(shè)的思路。
【關(guān)鍵詞】：武夷山 文化旅游 軟實力 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
一、引言
旅游業(yè)作為一個新興的產(chǎn)業(yè)，越來越受到人們的關(guān)注，旅游業(yè)的迅猛發(fā)展同
時帶動著相應(yīng)地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，甚至成為當?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。因此，如何更好的發(fā)展各個地方的旅游業(yè)，開發(fā)利用現(xiàn)有的資源，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，增強競爭實力，既促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展又最小程度的對當?shù)氐沫h(huán)境造成影響已經(jīng)成為一門熱門話題。
旅游業(yè)是武夷山的核心產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過近30年的發(fā)展，武夷山打造了以天游峰與
九曲溪竹筏漂流為核心的自然山水觀光旅游品牌。然而，具有“雙世遺”稱號的武夷山旅游業(yè)，文化旅游似乎成了“短板”。武夷山軟實力建設(shè)方面還存在很大的發(fā)展空間。為了更深入的了解武夷山旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們運用抽樣調(diào)查的方式對武夷山的旅游業(yè)現(xiàn)狀進行了調(diào)查，調(diào)查中，我們隨機發(fā)放了210份調(diào)查問卷，
問卷主要是對武夷山軟實力建設(shè)現(xiàn)狀的抽樣調(diào)查，共收回202份有效問卷。
（一）武夷山旅游文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級案例——印象大紅袍
1、武夷山旅游文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)概況
旅游與文化的密切關(guān)系很早就為人們所認識,但文化旅游作為一個相對獨立
的產(chǎn)業(yè),卻是隨著旅游的不斷拓展而于近期出現(xiàn)的,對文化旅游的研究也由此展開。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，武夷山各項旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在不斷的改進中，都趨于完善，但是其軟實力建設(shè)還處于較匱乏地帶，文化旅游發(fā)展不盡人意。究其開發(fā)形式，都顯單薄，不盡合理。無一例外的都是進山看廟，出山買茶。
從調(diào)查的情況來看，絕大部分的游客到武夷山旅游都是出自于觀光、度假的
目的。他們大部分的人都是源于武夷山美麗的自然景觀而前往旅游的`。在關(guān)于“游
客到武夷山旅游的目的”調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有60.4%的游客選擇了休閑度假，觀光游覽的游客比例為58.9%，而僅有19.8%的游客是出于文化體驗的目的前往的。從問卷中，我們可以看出武夷山的軟實力建設(shè)還有待進一步提高。
圖1.1 游客到武夷山游覽目的調(diào)查
一個優(yōu)秀的旅游目的地，除了擁有能夠吸引他人的旅游資源，還應(yīng)擁有一個很好的軟實力展示平臺。通過這一平臺，人們才能得以更加深刻地了解旅游資源的價值，享受旅游過程所帶來的愉悅。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，人們更加愿意通過獨特的形式來參與旅游，特別是文化旅游。怎樣才算獨特？何種形式能使游客獲得最大的滿足感？筆者認為，武夷山“印象大紅袍”山水實景演出確為一個很好的例子。
2、武夷山旅游文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級典范——印象大紅袍案例
2.1“印象大紅袍”概況
2008年11月，由張藝謀導演的《印象大紅袍》正式在武夷山啟動。這一演出很快這便成為武夷山的一項特色文化旅游項目，成為武夷山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。
“印象大紅袍”這個項目展示了武夷山“雙世遺”、青山碧水以及茶文化的內(nèi)涵，演出以茶為主線，是融武夷山特質(zhì)的歷史、民俗、山水、茶文化于一體的實景演出。它借助這種表現(xiàn)形式打造獨特的武夷山旅游文化主題，不僅彌補武夷山市沒有舉辦大型文化活動場所的空白，同時對增加武夷山的文化影響力，進一步建設(shè)武夷山軟實力產(chǎn)生積極的作用。另外還可延長武夷山游客的平均逗留天數(shù)，使武夷山從“旅長游短”向“旅短游長”轉(zhuǎn)變，大大促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。
（二）由案例引發(fā)的思考：旅游業(yè)應(yīng)進一步加強軟實力建設(shè)
《印象大紅袍》是繼《印象劉三姐》、《印象麗江》、《印象西湖》、《印象海南
島》后，“印象鐵三角”創(chuàng)作的第五個印象作品，同時也是目前全世界唯一在二十三個世界雙文化遺產(chǎn)勝地創(chuàng)作的“印象”作品。它是福建省南平等市傾力打造的重點文化旅游項目。武夷山借助張藝謀、王潮歌和樊躍的高水平創(chuàng)意策劃，把悠遠厚重的茶文化內(nèi)涵用藝術(shù)形式予以再現(xiàn)，使之成為可觸摸、可感受的文化旅游項目，和美麗的自然山水濃縮成以一場高水準的藝術(shù)盛宴。
當然，“印象大紅袍”作為武夷山地區(qū)的一個實例，并不能代表所有景區(qū)未來的發(fā)展模式。不過能夠肯定的是，在當前的旅游市場環(huán)境下，加強旅游業(yè)的軟實力建設(shè)對于旅游業(yè)來說，已經(jīng)到了不可忽視的地步。在激烈的市場競爭中，旅游企業(yè)更要注重軟實力的建設(shè)，注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，只有強化軟實力建設(shè)，才能獲得持續(xù)的競爭優(yōu)勢。
二、影響旅游業(yè)發(fā)展的因素
旅游業(yè)具有“無煙產(chǎn)業(yè)”和“永遠的朝陽產(chǎn)業(yè)”的美稱，是為旅游者服務(wù)的一系列相關(guān)的行業(yè)。改革開放以來，我國的旅游業(yè)有了非常迅速的發(fā)展，但是相比較而言，我國國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的廣度深度都遠遠不能適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平提高的需要。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和人民收入水平的進一步提高，人民對旅游消費的需求將進一步上升，國內(nèi)旅游業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位和作用越來越重要。縱觀我國旅游業(yè)發(fā)展歷史，不難看出，影響旅游業(yè)發(fā)展的因素是多種多樣的，我們應(yīng)該很全面的認識這個問題，它包括了內(nèi)部因素和外部因素。在本文中，筆者著手從這兩方面來詮釋旅游業(yè)發(fā)展的影響因素。
（一）內(nèi)部因素
內(nèi)部因素主要有旅游資源狀況、硬件設(shè)施以及軟實力建設(shè)。
1、旅游資源本身條件
福建省武夷山市被譽為“世界自然、文化雙遺產(chǎn)”的著名風景區(qū)。武夷山包括武夷山風景區(qū)和自然保護區(qū)，風景的精華在九曲溪，溪水碧清，折復繞山，形成“曲曲山回轉(zhuǎn)，峰峰水抱流”的九曲之勝，武夷山中最著名的一些山峰和高插于懸崖峭壁上的神秘懸棺都列在九曲溪邊。景區(qū)內(nèi)還有遇林亭宋代瓷窯遺址、武
圖2.1.1 內(nèi)部因素分類
夷宮等游覽景點，極具人文價值。其次，武夷山自然保護區(qū)是我國東南現(xiàn)存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，區(qū)內(nèi)峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀于一體，而且有著極為豐富的生物資源，被納入聯(lián)合國“人與自然”保護區(qū)。這里不僅風景秀麗，還有著悠久的人文傳統(tǒng)，歷史上有過夏商、西漢和南宋等多次鼎盛時期，如以架壑船棺為象征的古越族文化時期，以城村古漢城為標志的西漢文化時期和以朱熹為代表的宋朝理學文化時期，這些都為這座名山增添了深厚的歷史感。境內(nèi)氣候宜人，風光秀美，物產(chǎn)豐富，歷史悠久，人文薈萃，旅游資源得天獨厚，是全國著名的茶區(qū)、糧區(qū)、林區(qū)和革命老區(qū)。改革開放后，國家先后在此設(shè)立重點自然保護區(qū)、重點風景旅游區(qū)、旅游度假區(qū)和一類航空口岸；現(xiàn)在武夷山市已成為福建北部的旅游、經(jīng)濟和文化中心。
2、基礎(chǔ)（硬件）設(shè)施建設(shè)
無論從資源狀況還是旅游硬件設(shè)施來看，武夷山無疑都是游客旅游的首要選擇。武夷山的旅游資源給武夷山的旅游業(yè)帶來巨額收入的同時，也為旅游業(yè)所相關(guān)產(chǎn)業(yè)，例如酒店、飯店、交通、就業(yè)等等都帶來的相關(guān)的利益。因此，旅游業(yè)要發(fā)展，旅游資源以及相關(guān)的硬件設(shè)施是基礎(chǔ)保證。
3、軟實體建設(shè)對旅游業(yè)的影響
然而，在市場競爭異常激烈的今天，要想讓武夷山的旅游業(yè)發(fā)展經(jīng)久不衰，單純依靠旅游資源以及相關(guān)必要的硬件設(shè)施是遠遠不夠的。文化內(nèi)涵依舊是一個地區(qū)最根本的體現(xiàn)，因此，不斷提升旅游業(yè)的軟實力是使得武夷山旅游業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。文化底蘊是旅游者的出發(fā)點和歸結(jié)點，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業(yè)的靈魂。
旅游軟實力是以文化底蘊為依托的旅游文化環(huán)境，文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新，旅游文化不是旅游和文化的簡單相加，也不是各種文化的大雜燴，它是傳統(tǒng)文化和旅游科學相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。對于旅游文化來說，其他各種文化都是“原材料”。在旅游活動中，旅游者頭腦中原有的思想觀念、心理特征、思維方式等文化因素與目的地的異質(zhì)文化因素的相互碰撞與結(jié)合，逐漸形成一種新的文化形態(tài)。而旅游經(jīng)營者經(jīng)過潛心地研究本地的傳統(tǒng)文化，并進行適當?shù)娜∩幔找恍┩鈦砦幕募庸ぁ⒔M織和開發(fā)成為供旅游者觀賞或享受的旅游文化產(chǎn)品，創(chuàng)造了旅游文化。旅游客體本身反映著人的智慧和力量，有相當?shù)奈幕蛩氐某煞郑侨藗儍?nèi)心的價值觀、審美觀等精神因素的外在表現(xiàn)，其本身也是旅游文化的不可缺的組成部分。而未來的旅游業(yè)的競爭主要是旅游文化方面的競爭，人們對旅游資源、旅游服務(wù)的需求更趨向于文化性強、科技水平高、富于參與性的項目。
軟實力不僅僅體現(xiàn)在旅游地的文化內(nèi)涵，它也包括了旅游業(yè)的管理者及其從業(yè)人員身上，其文化素質(zhì)的優(yōu)劣、經(jīng)營管理水平的高低，直接影響旅游者能否獲得良好的審美享受和精神滿足，直接關(guān)系到旅游資源能否得到合理的開發(fā)和利用，進而影響到旅游業(yè)的發(fā)展。因此，旅游業(yè)管理者和從業(yè)人員的文化素質(zhì)和經(jīng)營管理水平必須相應(yīng)地提高，才能增強旅游業(yè)的軟實力，適應(yīng)時代的要求，使中國的旅游業(yè)立于不敗之地。
（二）外部因素
1、社會經(jīng)濟狀況、國民收入狀況、社會文化因素
辯證唯物主義認為，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本，外因是事物發(fā)展的條件，分析完內(nèi)部因素，我們應(yīng)該從外部因素來分析旅游業(yè)發(fā)展的影響因素。外部因素主要包括社會經(jīng)濟狀況、國民收入狀況、社會文化因素、國家政策、國家局勢等等。
影響旅游業(yè)發(fā)展的因素是多方面的，旅游業(yè)的順利、持續(xù)發(fā)展是一個長期的過程，我們必須全面的認識這一問題，從多個角度思考，為旅游業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
三、旅游業(yè)的創(chuàng)新之路——加強軟實力建設(shè)
（一）“軟實力”相關(guān)概念界定
（1）軟實力
（2）旅游業(yè)軟實力
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