大自然的朗誦稿
在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，大家一定沒少看到經(jīng)典的朗誦稿吧，朗誦者必須具備一定的語言修養(yǎng)，要熟練掌握標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音和發(fā)聲技巧。那么什么樣的朗誦稿才是好的朗誦稿呢？下面是小編精心整理的大自然的朗誦稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大自然的朗誦稿1
圣班提雷翁，以你慈悲救世之心感應(yīng)她
她是湖畔迷路的孩子，啊不
她是在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)都會(huì)迷路的孩子
她的`個(gè)子緊隨目光瘋長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就吸引了眾多的眼球
她也是孤獨(dú)癥患兒，向往和需求藏掖得密不通風(fēng)
像她這樣的美人，總是讓人聯(lián)想起教堂里的七彩玻璃
能把一縷陽光折射出斑斕而又肅穆的圣光
她與生具來的孤獨(dú)，也總使人聯(lián)想起地上的碎玻璃
碎到心里也無法伸出一根手指去靠近
圣班提雷翁，唯有你，才能使她不再自暴自棄
大自然的朗誦稿3
靜靜聆聽
聽紫玉簪六角喇叭里吐出的呢喃
喃喃細(xì)語，一葉扁舟
撐著思念的玉槳，輕輕劃過
風(fēng)聲緊，五彩燈籠晃
晃碎碧湖的月色
晃彎了紫玉簪婷立的細(xì)腰
晃醒了六角喇叭里沉睡的水聲
坐部樂起，瑤池里的霓裳羽衣舞
水云袖甩出最后的繁華
那盤進(jìn)云髻里的浪漫
還要等一曲胡樂，一把長(zhǎng)劍來勾挑
大自然的朗誦稿2
秋是收縮，也就是斂干植物水分的過程，于是我覺得這些堅(jiān)貞的草木整個(gè)是以自己積攢的生命哺以秋色媚人，水分耗盡，姿色也就盡了。所以秋拖的時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)它們也就越是殘酷。
可嘆的是，人類對(duì)自然永遠(yuǎn)是把玩而無暇憐憫。
秋始于露氣變白之時(shí)。春夏為露，秋冬為霜。老子說：“天地相合，以降甘露”。在春夏，露是以清綠覆蓋潤(rùn)澤萬物，草木因其潤(rùn)澤而成茂盛豐腴。等“一點(diǎn)新螢報(bào)秋信”，“梧桐尚覆階前春，秋信先殘水面花”，露色變白，它覆蓋在萬物之上也就變成焦慮，變成晶瑩無力的憂傷。
對(duì)秋有不同體會(huì)——萬物成熟之時(shí)，其色調(diào)當(dāng)然就是飽滿的燃燒；而我從焦慮與憂傷角度，就看到草木因這憂傷所染而變色，秋的美麗也就建立在了感傷上。
秋色的味道在歷代文人敘述下，我以為有三種經(jīng)典意境。一是漢武帝的“秋風(fēng)起兮白云飛，草木橫落兮雁南飛”，很硬朗干爽清亮的初秋景象，令人想到大漠雄風(fēng)穿長(zhǎng)城而過，草木萋萋都在潔白的云影下，只有融化在長(zhǎng)天中的雁陣有一點(diǎn)悲慨。
二是《詩經(jīng)》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，“蒹葭”也就是蘆葦，蘆葦沾白露而成衰黃，舞動(dòng)在秋風(fēng)中寄托對(duì)伊人的美麗思念。這是“孤煙裊寒碧，殘葉舞愁紅”的景象，纏綿而意境悠遠(yuǎn)。清人王士楨后來有“蘆荻無花秋水長(zhǎng)，淡云微月似瀟湘”句，一幅霜寒而月色清淡中蘆葦凝滯著搖曳的景象，秋就變得更為深沉。
第三就是杜牧那首《山行》的味道——“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”前兩句秋風(fēng)將山林梳理成清朗，秋容淡泊，也就是秋高云淡，粉墻烏瓦從變成清麗的林隙間跳躍出來，秋陽溫軟。
后兩句，夕天霽晚氣，輕霞澄暮陰，有秋香高懸，“坐愛”在那里意氣閑逸，旁若無人。“霜葉紅于二月花”一句，表面看全無頹傷、悲懷之意，也就是對(duì)層林盡染的一點(diǎn)感嘆。但要是將它凝視放大，在我看，那紅就會(huì)強(qiáng)烈地侵洇、鮮艷、跳蕩開來，在其中能讀到啼血、滴血之貌。
我的觀點(diǎn)，秋之色彩，美在天高氣清與萬物姹紅嫣紫的對(duì)比，一種強(qiáng)烈的反差對(duì)應(yīng)。這反差對(duì)應(yīng)中，最感人的就是在秋陽中燃燒的萬山之紅中之黃、黃中之紅。為什么感人？就因它們是在濾干了自己水分后奉獻(xiàn)出那樣顏色。你可以說，秋以它的成熟所展示的輝煌走近冬，冬的潛藏是春的開始，大自然就這樣互為孕育，生生不息。
一年四季循環(huán)中，如果將冬為始，那么秋就是經(jīng)脫胎換骨而走向重新新生的這樣一個(gè)過程，落葉流風(fēng)，夜寒秋思，將一個(gè)結(jié)束與一個(gè)開始聯(lián)結(jié)在一起，秋也就在一年四季中承擔(dān)了最沉重的負(fù)荷，最令人難以面對(duì)。
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