伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)（精選24篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，總歸要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編收集整理的伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教材解析：
《伯牙鼓琴》是部編版六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇課文。本文是一篇文言文，行文簡(jiǎn)潔、流暢，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一種知音的境界，這也正是他千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。
3、理解詞句的意思，體會(huì)朋友間相互理解、欣賞，知音難覓以及音樂(lè)的魅力。
4、探究學(xué)習(xí)，體會(huì)人物心理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
正確朗讀和背誦課文；體會(huì)朋友之間知音難覓的情感。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件
教學(xué)過(guò)程：
一、齊讀課題，由“琴”導(dǎo)入
1、齊讀課題，提出問(wèn)題
同學(xué)們，伯牙鼓琴，“琴”是一種樂(lè)器，你還知道哪些琴？
2、學(xué)生各抒己見(jiàn)：鋼琴、古箏、小提琴……
3、這些“琴”跟我們課題中的“琴”是一回事嗎？（課件展示伯牙的琴：七弦古琴）
4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。
5、簡(jiǎn)介伯牙。（課件出示：伯牙古琴，而六馬仰秣）意在講述伯牙琴技高超。
二、問(wèn)題導(dǎo)入，走進(jìn)課文
1、琴技這么高超的伯牙有一天摔斷了琴弦，從此不再?gòu)椙伲@是為什么呢？這就是我們今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容《伯牙鼓琴》。
2、出示【課件：課題】（板書(shū)題目：伯牙鼓琴）學(xué)生齊讀課題。
三、讀通讀順，感知課文
1、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
2、古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
3、教師范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味，學(xué)生拿筆畫(huà)停頓。
4、學(xué)生再次自由朗讀課文。
5、點(diǎn)名讀，齊讀。（老師指導(dǎo)）
6、字體不斷變化，讓學(xué)生感受中國(guó)漢字的`魅力。
7、背誦課文。
四、借助注釋?zhuān)斫庹n文
1、借助注釋思考，文章講了一件什么事，用一句話(huà)概括出來(lái)。
（預(yù)設(shè)答案：伯牙和鍾子期成為知音的故事。）
2、鍾子期為什么成了伯牙的知音？（小組合作學(xué)習(xí)）把關(guān)鍵的語(yǔ)句劃上橫線(xiàn)。
3、匯報(bào)交流：你找到了哪些關(guān)鍵的語(yǔ)句讀給大家聽(tīng)。
（課件出示句子：方鼓琴而只在太山……湯湯乎若流水。）
4、預(yù)設(shè)交流
(1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之”，這句話(huà)告訴我們伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。
師：讀了這一句，有同學(xué)要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？鍾子期會(huì)欣賞嗎?我們看下去就懂了。
(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話(huà)的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心里想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……
（板書(shū)：伯牙鼓琴鍾子期聽(tīng)）
師：鍾子期說(shuō)的“善哉”什么意思？
（很好，很棒！）
師：這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。
(3)我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。
(4)我讀懂了伯牙不論彈什么，鍾子期都能聽(tīng)出來(lái)，就是說(shuō)，他們之間心意相通，是知音。
6、假如現(xiàn)在你是鍾子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你會(huì)怎么贊美他？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）
五、拓展延伸，升華情感
1、引導(dǎo)升華，拓展探究。
（1）師：伯牙是個(gè)音樂(lè)家，他一切的藝術(shù)靈感都來(lái)源于自然界，除了高山和流水還有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景會(huì)出現(xiàn)在這優(yōu)美的琴聲中呢？
（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有楊柳、明月……）
2、師生合作演伯牙和子期。
①師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。
②師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……
③師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽(tīng)懂了，實(shí)在難得。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）
2、理解文本，探究知音
①師：在遇到鍾子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？
（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鍾子期能聽(tīng)懂他的琴聲。……）
②師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）
③師：可以想象，當(dāng)擅長(zhǎng)鼓琴的伯牙，志在太山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──
生：巍巍乎若太山。
（板書(shū)：志在太山巍巍）
④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──
生：湯湯乎若流水。
（板書(shū)：志在流水湯湯）
⑤師：當(dāng)他沒(méi)遇到鍾子期，心情會(huì)是怎樣的？
（預(yù)設(shè)答案：失望、寂寞、憂(yōu)慮、渴望）
⑥師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
（預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰）
⑦師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？
（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音，是人生的知音。）
⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）
⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”伯牙為什么把子期視為知音？
（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲樣）
（板書(shū)：死絕弦）
3、豐富內(nèi)容，拓展課文
①師：伯牙在斷絕琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？
（預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。……）
②師：伯牙斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話(huà)。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）
③師：講述鍾子期遇伯牙的故事。【課件：高山流水覓知音】
六、積累背誦，拓展延伸
1、師：課文雖然很短，但寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？（生回答）
2、師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）
3、師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)典故譜寫(xiě)了一首樂(lè)曲《高山流水》。全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課文。
4、引導(dǎo)背誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
伯牙鼓琴
伯牙鍾子期
知音
所念必得之
不復(fù)鼓琴死
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀準(zhǔn)節(jié)奏
2、借助注釋?zhuān)?lián)系上下文理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)課件，學(xué)生收集資料
教學(xué)過(guò)程：
一、揭題導(dǎo)入
1、人們常說(shuō)，“人生得一知己足矣”，“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人！”。“知音”這個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
2、板書(shū)課題，齊讀課題，解題:“伯牙絕弦”是什么意思？說(shuō)說(shuō)你的理解。
二、初讀課文
過(guò)渡：伯牙為什么要斷弦？讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)找尋問(wèn)題的答案。
1、自由讀文，大聲讀，有讀不通的'地方多讀幾遍，注意節(jié)奏和停頓。
2、指名讀文，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語(yǔ)氣詞“哉、兮”。
3、生齊讀課文
三、再讀釋義
過(guò)渡：這是一篇文言文，古文離我們的生活較遠(yuǎn)，所以要學(xué)習(xí)有法，一般是——讀古文，釋字義，連詞句，說(shuō)大意。
1、默讀課文，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。
2、同位之間互相說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)。
3、指名說(shuō)。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義，如“善”的含義等
4、在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再讀課文。
5、反復(fù)讀文，讀出感情。
四、初解“知音”，
1、“知音”是什么意思？課文中誰(shuí)是誰(shuí)的知音？知音
2、學(xué)生說(shuō)自己對(duì)知音的理解，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書(shū)：伯牙—子期
3、哪些句子能說(shuō)明子期是伯牙的知音？學(xué)生匯報(bào)，師板書(shū)：善鼓善聽(tīng)
4、師生共同讀文，體會(huì)知音的含義所念必得之
5、拓展思維：伯牙的琴聲還能描述什么？想象畫(huà)面，課件出示填空：“伯牙鼓琴，志在＿＿＿，鐘子期曰：善哉，＿＿＿兮若＿＿＿；志在＿＿＿，鐘子期曰：善哉，＿＿＿若＿＿＿；……”學(xué)生練習(xí)說(shuō)話(huà)
6、配樂(lè)朗讀課文
五、相遇相知
1、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過(guò)
2、在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？
學(xué)生思考回答，師生共同解疑：
當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)---
當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——
3、伯牙聽(tīng)到那些不著邊際的贊美時(shí)，什么心情？在他的內(nèi)心一定有一種渴望，渴望什么？
4、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？
六、深悟絕弦
世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
1、面對(duì)著子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫(xiě)了一首短歌《祭知音》，師配樂(lè)讀
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2、子期死了，伯牙這種無(wú)人傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。在這里，伯牙摔斷的僅僅是琴嗎？他還摔斷了什么？
3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà)。
4、子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能夠理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生再次配樂(lè)讀文。
5、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，該怎樣安慰他？你想對(duì)他說(shuō)些什么？將你的想法下下來(lái)。
七、回味絕弦
伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀課文，試著背誦
八、作業(yè)布置
搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句
九、板書(shū)設(shè)計(jì)：
伯牙鼓琴
伯牙（知音）子期
得之喜
失之悲
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。
2.學(xué)生能憑借注釋、資料讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，體會(huì)藝術(shù)之美。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生能憑借注釋讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì)藝術(shù)之美。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2.通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣
1.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽(tīng)到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書(shū)，生齊讀課題。
2.鼓是什么意思？（彈）
【設(shè)計(jì)意圖】
本課講述的本身就是關(guān)于音樂(lè)的故事，用《高山流水》的樂(lè)曲導(dǎo)入，既契合本課內(nèi)容，又能引起學(xué)生注意。
二、初讀課文、整體感知
1.出示自讀提示。
（1）請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文，自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。
（2）想想課文主要寫(xiě)了什么？
2.學(xué)生自讀，師巡視。
3.檢查初讀情況。
以下字形字音有誤的一組是？
4.師講解：哉、巍、弦
5字詞讀準(zhǔn)確了，相信這兩個(gè)句子也難不倒你，誰(shuí)來(lái)讀
指名讀，讀正確，讀流利。
三、花樣朗讀曉停頓
1.教師范讀。
3.課件出示畫(huà)了停頓記號(hào)的課文。
3.生讀課文。
（1）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（2）指名讀——男生讀——女生讀
四、合作探究懂文意
1.借助注釋學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)
2.教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文
3.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語(yǔ)言。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________
五、朗讀課文，熟讀成誦
六、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)。
附件1：《伯牙鼓琴》課文節(jié)奏劃分
伯牙/鼓琴
伯牙/鼓琴，鐘子期/聽(tīng)之。方/鼓琴/而/志在太山，鐘子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在流水，鐘子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鐘子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
附件2：《伯牙鼓琴》公開(kāi)課學(xué)習(xí)單
一、下列字音有誤的一項(xiàng)是（）
A善哉（zāi）湯湯（shāng）B巍巍（wēi）少選（sho）
C絕弦（xián）鍾子期（zhōng）D若（nuò）鼓琴（qín）
二、我會(huì)寫(xiě)生字（一個(gè)生字兩遍）
三、邊聽(tīng)范讀邊畫(huà)停頓線(xiàn)
伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
四、仿寫(xiě)句子
伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________________________________
伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________________________________
《伯牙鼓琴》教學(xué)反思
《伯牙鼓琴》是部編版教材語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的.地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。”古人說(shuō)：“士為知己者死。”伯牙鼓琴，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
這是學(xué)生較少接觸文言文，但本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞我稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：
一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱(chēng)“知音”學(xué)生通過(guò)讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來(lái)，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。
二、適當(dāng)拓展，深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：‘（）’志在（），鐘子期曰：‘（）’”這樣，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”，可以稱(chēng)得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫(xiě)的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè)映襯著，讓學(xué)生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句，進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴。通過(guò)以上做法，我覺(jué)得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的。
評(píng)課稿：
練筆設(shè)于感慨“得遇”，好處有三：第一，從伯牙的角度看，得遇知音的巔峰情感已經(jīng)到了不吐不快的地步，此刻抒寫(xiě)是再自然不過(guò)的事了;第二，從文本的角度看，故事對(duì)伯牙的不吐不快卻做了某種類(lèi)似于“休克”的藝術(shù)處理，這一文本的未定點(diǎn)、空白點(diǎn)，給了學(xué)生極佳的回味和想象空間;第三，從課堂的角度看，學(xué)生為伯牙代言，將得遇知音的喜出望外、欣喜若狂盡情傾訴，營(yíng)造出課堂教學(xué)的高潮，而這一高潮旋即與接下來(lái)的“子期死”形成一種巨大的情感落差，使教學(xué)充滿(mǎn)了震撼心靈的張力。嗣后的課堂實(shí)踐證明，此練筆確乎取得了意想不到的成功。高效的語(yǔ)文教學(xué)，焉能放逐“設(shè)計(jì)”？
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入，揭題解題
1、同學(xué)們，人們常說(shuō)——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣！”可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。（教師在黑板中上板書(shū)課題，生食指書(shū)空。）
2、齊讀課題。教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問(wèn)？
（為什么要“絕”？什么時(shí)候“絕”？……）
是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體
（一）讀通課文
1、請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文。
2、指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀（視情況而定）。
3、教師范讀課文。
4、說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓？試著用“/”標(biāo)記。（教師在黑板右板書(shū)“/”）
（課件出示正確的停頓。）
5、學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。
全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。
（二）讀懂課文
1、“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了，課文中有一些難字、不常見(jiàn)字，你又是怎么理解它們的呢？
（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書(shū)：看注釋、查字典、自己琢磨……）
教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。
2、追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎？誰(shuí)能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事？
3、再讀全文。
理解了課文的.意思，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好！
三、品讀課文，感悟“知音”
（一）品讀課文第一部分。（前四句）
1、同學(xué)們，剛才老師說(shuō)了，今天我們學(xué)習(xí)的，是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能?chē)@“知音”，把課文分成兩部分嗎？
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書(shū)：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕
2、默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音？
引導(dǎo)思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？（想象說(shuō)話(huà)）
3、鐘子期又是怎樣稱(chēng)贊的呢？
教師引讀:
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
正因?yàn)殓娮悠诼?tīng)懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”！
4、想象說(shuō)話(huà)。
請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱(chēng)贊的？
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“！”
指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱(chēng)贊。用課文里的句子說(shuō)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4、“人生得一知己，足矣！”，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜！請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬(wàn)分。
5、“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得！來(lái)，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
（二）品讀課文第二部分。（最后一句）
1、配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?/p>
2、請(qǐng)讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
3、用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲！用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕！
4、知音已死，豈一個(gè)悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈，滿(mǎn)面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難！
請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
四、拓展延伸，升華情感
1、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫(xiě)下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽(tīng)：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一抔土，慘然入我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
學(xué)生齊讀。
2、“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（斷了自己的前程；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）
3、對(duì)話(huà)伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的？
4、一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂(lè)、學(xué)生齊背課文）！
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 5
一、教材分析：
我說(shuō)課的內(nèi)容是七年級(jí)下《伯牙鼓琴》這篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔流暢，只有百余字。
我選這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
二、分析學(xué)生特點(diǎn)：
到現(xiàn)在為止，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)不少文言文，他們已初步掌握了通過(guò)多讀、借助注釋和工具書(shū)讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差，但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的，教師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的`自學(xué)能力。至于課文所包含的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解，只要讓他們有所體會(huì)就可以了。
三、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文，并背誦課文。
2、根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。
3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。
1、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
四、教學(xué)理念：
新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”。另外，新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主，教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念，因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的。而老師在這個(gè)過(guò)程中，只是一個(gè)組織者，而不是主導(dǎo)者，因此我把全班同學(xué)分為了八個(gè)小組，每個(gè)小組6個(gè)同學(xué)。
在講述第七單元文言文的時(shí)候，我嘗試著采用小組合作的形式來(lái)上課。然后為每個(gè)小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù)，并把每個(gè)任務(wù)的要求寫(xiě)在一張紙上，讓各個(gè)小組抽簽。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，而重點(diǎn)就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯。任務(wù)當(dāng)中有簡(jiǎn)單的，有的是課本注解找不到的，這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得有挑戰(zhàn)性。第一課時(shí)主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù)，并讓他們舉手請(qǐng)求老師的幫忙；第二課時(shí)主要是匯報(bào)他們學(xué)習(xí)的成果。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)、多媒體課件。
六、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入：播放《高山流水》水墨動(dòng)畫(huà)，這個(gè)動(dòng)畫(huà)只有三分多鐘，大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過(guò)程。可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個(gè)輔助資料，又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
（二）朗讀課文
1、先讓學(xué)生自由朗讀，并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏，讀出感情。
2、師范讀，學(xué)生齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
（三）、小組合作，完成學(xué)習(xí)任務(wù)
我為每個(gè)小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù)，有了明確的題目和要求，學(xué)生自學(xué)起來(lái)就有了目的性。從題解、文章出處的簡(jiǎn)介，到重點(diǎn)字義的解釋?zhuān)恳痪湓?huà)得翻譯，再到涉及本文的相關(guān)問(wèn)題，文章寓意等，都由學(xué)生通過(guò)合作自主學(xué)習(xí)。
而在他們匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的過(guò)程中，有的字義理解或句子翻譯會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，這時(shí)讓學(xué)生自己去判斷、討論、解決，而老師就作為一個(gè)助手幫他們做出一些補(bǔ)充說(shuō)明。
此外，我會(huì)適當(dāng)穿插一些問(wèn)題讓他們思考和解決。而在本課，由于課文中有一些文言虛詞是他們沒(méi)有接觸過(guò)的，例如“哉”“兮”“夫”這些詞語(yǔ)，尤其是語(yǔ)氣詞，對(duì)文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用，借此可以指導(dǎo)他們的朗讀；此外，在此基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢(shì)盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞，再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境，讓學(xué)生仿造句式完成句子。
最后，把每個(gè)小組提出在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題挑選一些有代表性的展示出來(lái)，讓學(xué)生共同解決。
（四）學(xué)生質(zhì)疑，共同探討
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由各小組提出問(wèn)題；并讓全班共同解決問(wèn)題，老師作點(diǎn)撥。
1、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識(shí)的？
（師適當(dāng)補(bǔ)充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料）
2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而寫(xiě)得更多的是鐘子期？
3、何是知音？何是知己？?jī)烧呤欠褚粯樱?/p>
有一個(gè)小組提到，為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次寫(xiě)鐘子期。通過(guò)這個(gè)題目的解答，可以讓學(xué)生拓展一些文言知識(shí)，通過(guò)舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒(méi)有題目的，而后人在整理編輯的時(shí)候常常用文章的首句作為題目，例如《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》，還有《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》等。而還有一個(gè)小組提出知音和知己有何不同，雖然這個(gè)問(wèn)題似乎有點(diǎn)咬文嚼字和鉆牛角尖，但是通過(guò)補(bǔ)充一些資料對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥，會(huì)讓課文起到升華主題的作用。
（五）教師總結(jié)
總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)二人之間的深厚情誼。
（六）課外拓展
讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩(shī)歌。
（七）布置作業(yè)，背誦全文。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》，通過(guò)想象畫(huà)面的方法體會(huì)藝術(shù)之美。
3、理解詞句的意思，體會(huì)朋友間相互理解、欣賞，知音難覓以及音樂(lè)的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確朗讀和背誦課文；體會(huì)朋友間知音難覓的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
能參考注釋讀懂每句話(huà)的意思，初步感受文言文的特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：
課件
教學(xué)過(guò)程：
一、以曲入題
1、播放《高山流水》
2、上課
3、音樂(lè)能蕩滌我們的心靈。它本身就是一種美，能提高我們對(duì)美的欣賞能力，使我們更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，這就是音樂(lè)藝術(shù)的魅力。今天，我們就走進(jìn)這首曲子背后的故事。（板書(shū)課題，齊讀。）
二、解題
1、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“鼓”的意思呢？課題又是什么意思呢？（《伯牙彈琴》，讓我們?cè)俅锡R讀課題。）
4、這是一篇文言文，還記得在五年級(jí)的時(shí)候我們已經(jīng)學(xué)過(guò)一篇文言文——《楊氏之子》，學(xué)習(xí)文言文有三步走，分別是讀通文言文；讀懂文言文；讀好文言文。什么是讀通、讀懂、讀好呢？（預(yù)設(shè)：讀通是把課文讀順，讀出節(jié)奏；讀懂是借助注釋或工具書(shū)讀懂文言文的意思；讀好是帶著感情去讀。）
5、這是我們學(xué)好文言文的“三部曲”。今天，就讓我們用上這些方法繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文。
三、讀通讀順，感知課文
1、首先，我們要讀通文言文，請(qǐng)你們打開(kāi)書(shū)，認(rèn)真傾聽(tīng)視頻朗讀，給容易讀錯(cuò)的字音做上記號(hào)。
2、出示字音容易讀錯(cuò)的字：
少選湯湯乎以為復(fù)為鼓琴者
過(guò)渡：“為”字是多音字，我們應(yīng)該根據(jù)意思去選擇讀音，這叫“據(jù)義定音”。（板書(shū)：據(jù)義定音）
3、現(xiàn)在，我把這些易讀錯(cuò)的字放到句子中去（出示句子），大家試著讀一讀。（指名讀，齊讀）。
4、文言文的朗讀要注意停頓，讀出節(jié)奏。請(qǐng)看大屏幕，先試著自己讀一讀。
指名讀，齊讀。
四、讀懂品情
1、真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
請(qǐng)看插圖，圖上畫(huà)了什么？
1、齊讀
2、它是什么意思呢？
（伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。）
3、一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽(tīng)。
過(guò)渡：老師帶來(lái)了一則資料，讓我們一起了解一下伯牙和子期的`身份吧。出示背景：伯牙子期，一個(gè)身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙，一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？
預(yù)設(shè)：音樂(lè)、古琴
過(guò)渡：對(duì)音樂(lè)的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是從哪里看出伯牙善鼓，子期善聽(tīng)的呢？快速默讀課文，找到相關(guān)句子畫(huà)下來(lái)。
1、這兩句話(huà)是什么意思呢？請(qǐng)同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單，針對(duì)第一題四人小組討論、交流并訂正。
2、看你們討論得很認(rèn)真，哪個(gè)小組愿意來(lái)分享下你們的成果呢？
預(yù)設(shè):①學(xué)生解釋字詞（你能借助注釋或詞語(yǔ)手冊(cè)理解詞語(yǔ)的意思，真好！）
②學(xué)生解釋第一句時(shí)（單單根據(jù)字面上的意思去解釋?zhuān)渥硬煌樤趺崔k呢？這就需要我們根據(jù)語(yǔ)境去展開(kāi)聯(lián)想或想象理解句意。板書(shū)：根據(jù)語(yǔ)境展開(kāi)想象）
③生讀
3、（出示句子）當(dāng)伯牙的琴聲幽然響起，子期的思緒飛向了那巍巍的泰山之巔。善聽(tīng)的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面呢？（生：我仿佛看到了高大（巍峨）的太山……）于是，你贊嘆道————（生讀）
師：從你的朗讀中，我仿佛看見(jiàn)了一座巍峨的太山矗立在我眼前。下面有請(qǐng)男生來(lái)讀讀這句話(huà)。
師評(píng)：不愧是鐵骨錚錚的男子漢。
4、（出示句子）少選之間志在流水，湯湯的流水仿佛從他的指間浩蕩而出——子期，此時(shí)的你又仿佛看到了怎樣的畫(huà)面？（我仿佛看到了廣闊無(wú)邊的江河。）于是，你脫口而出——（生讀）
過(guò)渡：男生已經(jīng)給我們展示了太山的巍巍，下面有請(qǐng)女生來(lái)讀讀這句話(huà)。
師評(píng)：真是“巾幗不讓須眉”，你們的朗讀，仿佛讓老師看到了汪洋的流水。
5、小結(jié)：子期就是用這種聯(lián)想的方法來(lái)點(diǎn)評(píng)伯牙的琴技。你們看，不管伯牙彈什么，子期都能知道，如此了解自己的人，我們可以稱(chēng)作“知音”。（板書(shū)：知音）
師評(píng)：聽(tīng)著你們的朗讀，老師仿佛已是伯牙，你們是子期，我們也成為了知音。現(xiàn)在我來(lái)讀伯牙，你們來(lái)讀子期，看看我們的默契吧。（齊讀）
五、拓展延伸，升華情感
1、伯牙是個(gè)技藝高超的琴師，他的琴聲不僅能表現(xiàn)太山巍巍，江河洋洋，想象一下，還可以表現(xiàn)哪些動(dòng)人的景色呢？請(qǐng)同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單，聚焦第二題，一起來(lái)交流下吧。
2、出示詞語(yǔ)：請(qǐng)同學(xué)們照樣子寫(xiě)詞語(yǔ)。
師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)）
假如你是子期，當(dāng)伯牙方鼓琴而志在清風(fēng)，你會(huì)怎么贊嘆？
指名學(xué)生回答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。
師：當(dāng)伯牙鼓琴而志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……
小結(jié)：來(lái)，讓我們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話(huà)，感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力吧！
3、此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？那還是什么呢？
（預(yù)設(shè)答案：看來(lái)善聽(tīng)的子期不僅聽(tīng)懂了琴聲，還聽(tīng)懂了伯牙傾注在琴聲里高山般的志向和流水一樣的胸懷，他們還是人生的知音。）
六、悟痛——摔碎瑤琴鳳尾寒
師：孩子們，伯牙和鍾子期讓我們看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料，
1、讓我們一起來(lái)讀讀這句話(huà)吧。誰(shuí)讀懂了這句話(huà)呢？（生交流）
2、子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無(wú)人理解的日子，這種無(wú)人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)—那就是—破琴絕弦--（讀）
3、伯牙為什么要破琴絕弦呢？
（因?yàn)樽悠谒溃僖矝](méi)有人能聽(tīng)懂他的琴聲了。）
4、文言文的學(xué)習(xí)需要資料來(lái)幫助我們加深理解，（板書(shū)：查閱資料）請(qǐng)看（出示資料）：伯牙一直在尋覓知音，可見(jiàn)知音難覓啊！他們兩人第一次相遇就是因?yàn)椴涝趶棥陡呱搅魉罚悠诼?tīng)得如醉如癡。就這樣，兩人相知相惜，成為知音。所以，當(dāng)伯牙聽(tīng)到子期死的消息，悲痛欲絕，作了一首短歌（出示）：
（指名讀）
5、古人云：“士為知己者死。”伯牙用“破琴絕弦”來(lái)告別知音，也是在謝知音。（板書(shū)：謝知音）
6、伯牙斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情之后，我們?cè)賮?lái)讀讀這段話(huà)。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）
七、配樂(lè)誦讀
師小結(jié)：伯牙高山流水遇知音，破琴絕弦謝知音，這個(gè)故事蕩氣回腸，令人動(dòng)容。后人就用“高山流水”這個(gè)詞語(yǔ)形容樂(lè)曲高妙或知音難覓，讓我們伴著《高山流水》這首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，去體會(huì)這個(gè)故事，一起試著背一背吧！
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)寫(xiě)“哉，巍，弦”等三個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》
3、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話(huà)，結(jié)合資料袋說(shuō)出自己的感受，感受朋友之間真摯的友情。
二、重點(diǎn)：憑借注釋理解詞句，背誦課文。
難點(diǎn)：感受朋友之間真摯的友誼。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
課前游戲
同學(xué)們，我們來(lái)做一個(gè)詞語(yǔ)游戲。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這個(gè)詞的組成結(jié)構(gòu)，（板書(shū)：楊柳依依）你能照樣說(shuō)一個(gè)這樣的詞語(yǔ)嗎？
白雪皚皚，流水潺潺，其樂(lè)融融，書(shū)聲瑯瑯……
師出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙蒙
有沒(méi)有注意到，這些詞都是描寫(xiě)什么的？（美麗的景物）
（一）導(dǎo)入
1、有一個(gè)故事，流傳千古，令人吟誦至今，他就是我們今天學(xué)習(xí)的.這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文，有事我們也把他簡(jiǎn)單的成為古文。請(qǐng)同學(xué)們自由放聲朗讀，至少讀三遍，爭(zhēng)取讀通課文。有個(gè)別字不流利的多讀幾遍。
2、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀。（真是不簡(jiǎn)單那，不同于白話(huà)文那么順溜卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的是把這些詞都讀對(duì)了！）
（跟我們白話(huà)文還是有些區(qū)別，不難順利，那我們先來(lái)看看這些難讀的詞語(yǔ)）
需要注意的字音：
少選，湯湯乎若流水，巍巍乎若泰山，絕弦，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者
3、誰(shuí)再來(lái)讀讀。不僅讀正確，還能讀流利。（不錯(cuò)，一字不差）
4、請(qǐng)你讀給同桌聽(tīng)，有錯(cuò)誤的馬上請(qǐng)你幫他糾正。
5、文言文啊，不僅要讀正確，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。
6、想不想聽(tīng)聽(tīng)老師怎么讀，看看你的節(jié)奏跟上了沒(méi)有。
你來(lái)瞧一瞧，你的停頓對(duì)了么？趕緊跟著劃一劃。
7、請(qǐng)你根據(jù)斜線(xiàn)試試讀。現(xiàn)在齊讀課文，感受一下文言文的節(jié)奏和韻味。
二、
1、讀的越來(lái)越有味道了，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。雖然我們沒(méi)有讀了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：這篇古文寫(xiě)了誰(shuí)？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關(guān)系？（知音）
2、思考：伯牙為何視鐘子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？
課件出示：
方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
3、善哉又是何意啊？（從這句話(huà)你讀懂了什么？）
這個(gè)善就是好啊，哉是一個(gè)感嘆詞，善哉就是對(duì)別人表示贊嘆，既然這樣，我們變通一下，用現(xiàn)在的表達(dá)方式，肯定不止好啊這一種方式來(lái)贊嘆，我們還可以怎么說(shuō)？
（真棒啊，真行啊，不錯(cuò)啊，了不起啊，真厲害啊）
4、妙極了，伯牙在彈琴的時(shí)候心理想到了高山，子期就說(shuō)：好啊，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒，老師也忍不住對(duì)你說(shuō)一聲“善哉”）同樣，伯牙志在流水，你們應(yīng)該也能讀懂。
（心理想到流水，子期說(shuō)：好啊，就好像流水一樣浩蕩。）
5、想象一下，假如你就是鐘子期，志在高山，通過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么畫(huà)面？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話(huà)來(lái)）
你呢？請(qǐng)你也來(lái)贊美一次
志在流水，你有看到了什么？請(qǐng)不要吝嗇你的贊美——（文中的話(huà)）
6、作為“琴仙”的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見(jiàn)聞、思緒、情感。可見(jiàn)他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真誠(chéng)的友情。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)
1.組織語(yǔ)言，復(fù)述故事。
2.理解伯牙與子期之間的知音情誼。
教學(xué)過(guò)程
一、課時(shí)目標(biāo)
1.在讀通讀懂課文的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀并背誦全文。
2.感知文言文的特點(diǎn)，根據(jù)注釋和工具書(shū)等，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
二、談話(huà)導(dǎo)入，解題質(zhì)疑
1.創(chuàng)境導(dǎo)入：走進(jìn)藝術(shù)的百花園，我們能受到美的熏陶。藝術(shù)可以是一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，可以是一幅生動(dòng)的畫(huà)，也可以是一件精致的工藝品，這節(jié)課就讓我們走進(jìn)《伯牙鼓琴》這篇課文一起感受藝術(shù)的魅力。(出示課件)
2.解題質(zhì)疑。
教師板書(shū)課題，學(xué)生齊讀課題。教師強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音，指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)“伯牙鼓琴”的意思。
3.預(yù)習(xí)反饋交流。
初步了解：
(1)伯牙和鐘子期其人；
(2)高山流水遇知音的典故。
4.明確學(xué)習(xí)內(nèi)容及方法。
師：本課只用了7個(gè)字就展現(xiàn)出伯牙和子期之間高尚真誠(chéng)的'友情，這也是文言文的魅力所在。你想通過(guò)哪些方法理解課文的意思？
(預(yù)設(shè)：利用書(shū)中注釋、工具書(shū)，聯(lián)系上下文等)
今天我們繼續(xù)用這些方法來(lái)學(xué)習(xí)這一課。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已掌握的學(xué)習(xí)文言文的方法，教師做到授人以漁而不是授人以魚(yú)。
三、自讀課文，初步感知
1.自讀自悟。教師提出自學(xué)要求(字準(zhǔn)句順)，學(xué)生通過(guò)書(shū)下注釋、聯(lián)系上下文等方式自主閱讀課文。
2.反饋?zhàn)詫W(xué)情況。
(1)(課件出示課文全文)指名學(xué)生讀課文，指導(dǎo)學(xué)生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。師生合作畫(huà)出句子朗讀的停頓符號(hào)。指名學(xué)生范讀。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 9
課前談話(huà)：
1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）
2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請(qǐng)同學(xué)到北京游覽。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)鞏固
1、學(xué)生讀課文，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。
2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。
3、出示帶四個(gè)“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問(wèn)學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？
小結(jié)：同一個(gè)表達(dá)的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。
4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。
生質(zhì)疑：為什么世界上再無(wú)知音？伯牙為什么絕弦？
二、體會(huì)知音情深
1、板書(shū)“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請(qǐng)三名學(xué)生
2、全班交流：為什么有這種感受，師點(diǎn)撥。
3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會(huì)怎么說(shuō)？
生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之。”
5、伯牙還會(huì)想到什么呢？
6、板書(shū)甲骨文“志”字，解釋字義，問(wèn)：伯牙和子期的心去哪呢？
（引出杜甫、李白的詩(shī)句）
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說(shuō)出了伯牙怎么胸懷？
（生：伯牙博大胸懷）
8、此時(shí)，你對(duì)知音有什么新的認(rèn)識(shí)？（生板書(shū)：）
同學(xué)們對(duì)知音的'認(rèn)識(shí)有了新的變化，從知心到知志??
（生上臺(tái)板書(shū)：志同道合，志向相同。）
9、伯牙在子期死后，為什么會(huì)破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點(diǎn)撥）
10、哪個(gè)詞寫(xiě)出了“再無(wú)二人”？生：知音難求（板書(shū)）
11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。
(師生合作讀)
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）
12、緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對(duì)子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂(lè)出示句子的播放錄音）
憶昔去年春，??三尺瑤臺(tái)為君死！
伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，可并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失，
（出示歷代詩(shī)人名人提到伯牙子期的詩(shī)句）
師：從這些詩(shī)句，你感受到了什么？
生談理解。
13、出示詩(shī)句：此時(shí)高山與流水，應(yīng)有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴?gòu)拇私^。
師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
三、組合閱讀，觸摸知音文化
1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀
2、嘗試背誦課文。
四、布置作業(yè):
1、背誦《伯牙鼓琴》
2、《推薦閱讀《列子湯問(wèn)》
五、板書(shū)：
伯牙絕弦
知音
心靈相通志同道合心有靈犀志向相同
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 10
一、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)：
知識(shí)目標(biāo)：
1)朗讀課文。背誦課文。
2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
三、教法，學(xué)法
教法：運(yùn)用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”.
學(xué)法：采用“自讀自悟”,“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
五、教具：
錄音機(jī)多媒體課件
六、教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，引出課題。
（課前播放《知音》，）
剛才的一曲美妙的樂(lè)曲道出了人間許多美好的情懷，“人生難得一知己，千古知音最難覓”。今天我們將要學(xué)習(xí)一篇與音樂(lè)有關(guān)的文章，這是發(fā)生在2000年以前，春秋時(shí)期的一個(gè)千古流傳的動(dòng)人故事。
（二）初讀感知，體會(huì)韻味。
1、自由讀課文，把子音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。
2、指名讀文，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，也可以跟著默讀。
（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書(shū)時(shí)有沒(méi)有讀不好的句子？）
3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個(gè)字，注意停頓和節(jié)奏。
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
4、指導(dǎo)朗讀最后一句話(huà)。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學(xué)生跟著讀）
小結(jié)：有進(jìn)步，看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難，只要我們?cè)谧x的時(shí)候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫(huà)出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會(huì)讀的更好的。
（三）深入探究，斟字酌句。
1、理解課題
幾遍讀下來(lái)了，我們都知道了文章寫(xiě)了哪兩個(gè)人？（板書(shū)：伯牙，鐘子期）
2、理解大意
1）自讀課文，試著理解每一句話(huà)的意思，然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。
2）請(qǐng)讀第一句話(huà)，你讀懂了什么？
（生：善是善于的意思，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)音樂(lè)。）
3）一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，請(qǐng)一起讀，讀出他們的特點(diǎn)。（齊讀）
4）從哪可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，再讀課文，畫(huà)出句子。
（生回答）
5）出示“伯牙鼓琴志在高山，子期曰：峨峨兮若泰山；伯牙鼓琴志在流水，子期曰洋洋兮若江河。”
a、你從這句話(huà)體會(huì)到什么？（指名答）
b、從哪個(gè)字讓你體會(huì)“心里想到”的意思？（志）
c、子期聽(tīng)到伯牙把高山融入到音樂(lè)時(shí)，他眼前浮現(xiàn)出怎樣的泰山？你從哪個(gè)詞知道的？（峨峨）
d、你從這里體會(huì)到子期善聽(tīng)，這是在表?yè)P(yáng)，伯牙和子期怎么樣？
（齊讀：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。）
e、兩處的“善”意思一樣嗎？
（不一樣，前一個(gè)“善”是善于；后一個(gè)“善”是太好了。）
f、你們能不能講一下“志在流水”這一句？
（生自由說(shuō)）
6）高山也好，流水也罷。善鼓的伯牙，子期都聽(tīng)的懂所以？
（“伯牙所念，鐘子期必得之”）
“念”與哪個(gè)字相近。（志）
所以伯牙才驚嘆（知我者，子期也。）
7）伯牙的音樂(lè)除了高山流水，還會(huì)志在很多地方，很多景物，讓我們?cè)谝魳?lè)中想想（放音樂(lè)），同學(xué)們邊聽(tīng)邊想象，吧你的感受寫(xiě)一下。你想此時(shí)（做練習(xí)）
伯牙鼓琴志在，鐘子期曰
8）他們此時(shí)的心情如何？（生：激動(dòng)，快樂(lè)，驚奇……）
9）你是伯牙，你現(xiàn)在最想說(shuō)什么話(huà)？（生自由說(shuō)）
10）這琴聲，這心情，這情懷，子期聽(tīng)懂了嗎？為何有這樣的體會(huì)？（因?yàn)椋翰浪睿悠诒氐弥＃┻@就是知音了。
3、感悟知音
知音難覓，伯牙多想能和子期在一起，把他的音樂(lè)與子期分享，可是伯牙由不得不回到齊國(guó)，所以他們相約次年后再相會(huì)。這是伯牙的心里充滿(mǎn)期待與幸福，可是次年的中秋，伯牙撐著扁舟帶著喜悅來(lái)到江邊會(huì)子期時(shí)，不見(jiàn)子期了，之間一座冰冷的墓碑，站在墓碑前的伯牙心情如何？（悲痛欲絕）他現(xiàn)在多項(xiàng)給子期鼓琴，他有千言萬(wàn)語(yǔ)要對(duì)子期說(shuō)啊，可是……。他只有吧這千言萬(wàn)語(yǔ)匯成這最后的絕音，你們聽(tīng)：
（播放，最后一段的朗讀錄音）
1）伯牙為什么絕弦呢？
2）指名讀最后部分，想想該讀出什么味道來(lái)？
3）琴弦斷了，但伯牙和子期的這份濃厚的情懷還可在每個(gè)人的心里。
4）你能用一句話(huà)來(lái)贊頌他們嗎？
（生自由說(shuō)，“桃花潭水深千尺，不及伯牙子期情”）
（四）拓展延伸，體會(huì)情感。
1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍，根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫(xiě)的悼念詩(shī)。
2、出示詩(shī)學(xué)生讀
3、后人感動(dòng)于他們的情誼改編了一首同樣感動(dòng)的樂(lè)曲〈高山流水〉。讓我們?cè)跇?lè)曲中再一次的'朗誦課文，能背下來(lái)的可以跟著背。
總結(jié)：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
人生難得一知己，千古知音最難覓
《伯牙鼓琴》教學(xué)反思
《伯牙鼓琴》是一篇新的文言文。全文僅有77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。可見(jiàn)這77個(gè)字的背后有著多么深厚的人文內(nèi)涵呀！通過(guò)這一節(jié)課的設(shè)計(jì)和教學(xué)我有很多收獲，審視自己的這堂課，還有些許不足，總結(jié)自我才能提高，反思自我才能向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
我以一句“人生難得一知己，千古知音最難覓”開(kāi)始我的課，讓學(xué)生對(duì)知音有一個(gè)初步的理解。接著我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，利用注釋和用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四兀坷蠋熛嘈爬^續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，文言文與現(xiàn)代文不一樣，要讓學(xué)生多讀，做到熟讀成誦，所以我在課上非常注重朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。并用俞伯牙的碑文，來(lái)渲染這種悲痛欲絕的氣氛，讓學(xué)生更能體會(huì)伯牙失去子期的心情。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行小組練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是這個(gè)世上最懂你知你的人。最后我又讓學(xué)生用一句詩(shī)句來(lái)贊頌伯牙與子期的這份情懷。學(xué)生都說(shuō)得很好，其中張釗同學(xué)用了“桃花潭水深淺尺，不及伯牙子期情”。我便及時(shí)地讓他把詩(shī)句寫(xiě)在黑板上。就用了這句詩(shī)結(jié)束了這節(jié)課。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著許多不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：
學(xué)生接觸文言文不多，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書(shū)上劃出來(lái)，在學(xué)生朗讀的時(shí)候，個(gè)別不到位的斷句也沒(méi)有及時(shí)指出。由于時(shí)間過(guò)于緊張，學(xué)生對(duì)伯牙子期的相關(guān)資料查到了很多無(wú)法在這課堂上交流，關(guān)于知音的其它名言，關(guān)于學(xué)習(xí)文言文的收獲方法等等問(wèn)題，在授課結(jié)束之際，我不得不忍痛割舍。沒(méi)有讓學(xué)生由文本了解更多的知識(shí)，這也是我本節(jié)課的一個(gè)遺憾。只能留在下一堂課了。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 11
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.學(xué)會(huì)素材導(dǎo)入的方法。
2.進(jìn)一步掌握“文本工具”的使用。
3.學(xué)會(huì)在Flash中插入音樂(lè)。
過(guò)程與方法
1.學(xué)會(huì)在Flash中導(dǎo)入素材的方法。
2.學(xué)會(huì)在Flash中插入音樂(lè)的方法和技巧。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生積極思考問(wèn)題的能力，提高學(xué)生對(duì)Flash的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的求知探索欲。教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
進(jìn)一步掌握“文本工具”的使用，學(xué)會(huì)素材導(dǎo)入的方法以及如何為動(dòng)畫(huà)添加音樂(lè)。難點(diǎn)：
掌握在Flash中插入音樂(lè)的方法和技巧。
教學(xué)準(zhǔn)備
知識(shí)準(zhǔn)備：動(dòng)畫(huà)制作基礎(chǔ)知識(shí)。
硬件準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)工具。
軟件準(zhǔn)備：MacromediaFlash8。
教學(xué)過(guò)程
一、引入
前兩節(jié)課，我們完成了動(dòng)畫(huà)“圖形總動(dòng)員”的制作。那么這節(jié)課，就讓我們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)Flash，圍繞“伯牙絕弦”這個(gè)故事做一個(gè)圖、文、聲并茂的動(dòng)畫(huà)。
二、課堂學(xué)習(xí)
（一）準(zhǔn)備相關(guān)素材
可以從網(wǎng)上下載所需的圖片、音樂(lè)素材，并將其命名為“伯牙絕弦”、“高山流水”。
（二）新建Flash的文檔
啟動(dòng)MacromediaFlash8，新建一個(gè)Flash的文檔，并將其保存為“伯牙絕弦.fla”。
【操作演示】略。
（三）為動(dòng)畫(huà)插入圖片
1.利用“矩形工具”在舞臺(tái)上繪制兩個(gè)矩形。
【操作演示】略
2.插入圖片“伯牙絕弦”
【操作演示】執(zhí)行“文件”→“導(dǎo)入”→“導(dǎo)入到庫(kù)”命令，在彈出的對(duì)話(huà)框中選擇已經(jīng)準(zhǔn)備好的圖片“伯牙絕弦”，單擊打開(kāi)按鈕。
然后將圖片拖入到舞臺(tái)中，并使用“任意變形工具”，調(diào)整圖片的大小和位置，使其處于舞臺(tái)的合適位置，然后鎖定圖層。
（四）為動(dòng)畫(huà)添加文字
1.插入“文字”圖層，選擇“文本工具”，并設(shè)置好屬性。
【操作演示】插入新圖層，并重命名為“文字”，選擇“文本工具”，在屬性面板中將文本方向設(shè)為“垂直，從右向左”，設(shè)置好文本的顏色、字號(hào)以及字體。
2.在舞臺(tái)的合適位置輸入文字，并調(diào)整好位置。
【操作演示】略。
我們可以看到文字是從右向左垂直顯示的。在Flash中通過(guò)設(shè)置“文本工具”的屬性，可以改變文字的格式，例如可以模仿古人的習(xí)慣書(shū)寫(xiě)文字。
（五）為動(dòng)畫(huà)插入音樂(lè)
教師講解Flash8支持哪幾種類(lèi)型的音頻文件格式。
1.將“高山流水”音樂(lè)文件導(dǎo)入到庫(kù)中。
【操作演示】執(zhí)行“文件”→“導(dǎo)入”→“導(dǎo)入到庫(kù)”命令。將已經(jīng)準(zhǔn)備好的音樂(lè)文件“高山流水”導(dǎo)入到庫(kù)中。
2.為動(dòng)畫(huà)添加音樂(lè)
【操作演示】插入圖層，并重命名為“音樂(lè)”，選中“音樂(lè)”圖層的第1幀，在屬性面板中的“音樂(lè)”項(xiàng)選擇剛剛導(dǎo)入的'“高山流水”音樂(lè)文件，然后設(shè)置“同步”選項(xiàng)為“開(kāi)始”，重復(fù)次數(shù)為1。
（六）保存、測(cè)試動(dòng)畫(huà)
動(dòng)畫(huà)制作好后及時(shí)保存文件。測(cè)試動(dòng)畫(huà)，查看動(dòng)畫(huà)效果。
【操作演示】略。
三、課堂活動(dòng)
1.將全班同學(xué)隨機(jī)分成幾個(gè)活動(dòng)小組，每個(gè)小組推選一名小組長(zhǎng)。
2.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集合適的海浪聲音素材，然后將聲音插入到Flash的文檔中。
3.活動(dòng)結(jié)束后，對(duì)大家制作出的作品進(jìn)行綜合評(píng)比，推選出做得最優(yōu)秀的作品并進(jìn)行展示。組長(zhǎng)根據(jù)制作過(guò)程中的記錄，相互之間交流制作經(jīng)驗(yàn)。
（具體活動(dòng)計(jì)劃可參考“活動(dòng)室”中的內(nèi)容。）
四、課外探究
上節(jié)課，我們?yōu)樾”砬榈拿總�(gè)狀態(tài)添加了適當(dāng)?shù)奈淖帧Ｏ胍幌耄俏覀兘o每個(gè)狀態(tài)添加不同音樂(lè)，是不是更加逼真、更加有趣呢？
那么，讓我們?cè)谏弦还?jié)課“益智園”的基礎(chǔ)上，給小表情的每個(gè)狀態(tài)添加適當(dāng)?shù)奈淖职桑?/p>
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 12
【教材解讀】
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”古人說(shuō)：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
【設(shè)計(jì)理念】
如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？在《伯牙鼓琴》的`教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線(xiàn)并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。
【重難點(diǎn)】
能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、教師準(zhǔn)備：多媒體課件：課文、音樂(lè)《高山流水》、課外拓展。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：搜集了解伯牙的相關(guān)資料。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，激發(fā)情趣
同學(xué)們，人生苦短，知音難求，今天，讓我們繼續(xù)走入發(fā)生在兩千多年前的“伯牙絕弦”的故事，相信，他會(huì)帶給你歷久彌新的啟迪。還記得故事寫(xiě)了哪兩個(gè)人嗎？（板書(shū)：俞伯牙、鐘子期）打開(kāi)書(shū)，自由讀一讀這個(gè)故事，注意讀出古文的韻味和節(jié)奏。
二、探究理解，感悟文本
【出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。】
A：誰(shuí)來(lái)讀一讀這句話(huà)？你從這句話(huà)中讀懂了什么？你是從哪個(gè)字讀懂的？（善是什么意思？）
B：誰(shuí)能讀出他們的特點(diǎn)？（應(yīng)該注意哪個(gè)字？）
C：伯牙和子期一個(gè)善于彈琴，一個(gè)善于聽(tīng)琴，（板書(shū)：琴）你們從文中找一找，還有哪些句子也告訴了我們伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴？
D：你們找到了哪些句子？（生讀勾畫(huà)的句子。）
【出示：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”】
A：仔細(xì)讀讀這句話(huà)，想想你是怎樣從這句話(huà)中體會(huì)到伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴的
B：預(yù)設(shè)1、整句話(huà)理解，誰(shuí)還能結(jié)合具體字或詞談一談？
預(yù)設(shè)2、①善哉，哉是語(yǔ)氣詞，善哉用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)說(shuō)就是什么？（妙啊，好呀，棒極了。）這個(gè)善和前一句的善字意思一樣嗎？
從這個(gè)詞中，我們感受到了什么？誰(shuí)能讀出你的理解？
細(xì)心的同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這句話(huà)中還有一個(gè)語(yǔ)氣詞是什么？（兮）為什么一句話(huà)中連用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞？（強(qiáng)烈的贊嘆）讓我們帶著強(qiáng)烈的贊嘆來(lái)讀一讀這句話(huà)。
②峨峨，伯牙的琴聲使子期仿佛看到了什么樣的泰山？（雄偉、高大、挺立）讀出你看到的情景。
③志在高山，從哪個(gè)字體會(huì)到琴技高超？用你的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
C：同學(xué)們，讀古文就應(yīng)該向剛才那樣，從字里行間去體會(huì)它的味道。
【出示：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”】
A：看看這句話(huà)，再看看上一句話(huà)，你發(fā)現(xiàn)了什么？
B：他們?cè)诰涫胶蛯?xiě)法上完全相同，下面，你們就用剛才學(xué)到的方法，自己大聲讀讀這句話(huà)，看看你從這句話(huà)中又是如何體會(huì)到伯牙善彈，鐘子期善聽(tīng)的？
C：兩人一組，讀句子并交流感受。
D：指名讀句子，說(shuō)感受，指導(dǎo)朗讀。
E：伯牙的琴技如此高超，他的琴聲中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也許還會(huì)有（課件出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、波光粼粼）
現(xiàn)在，我就是伯牙，你們就是子期。
當(dāng)我彈琴志在清風(fēng)時(shí)，你會(huì)對(duì)我說(shuō)：（提示：誰(shuí)能仿照書(shū)上的話(huà)來(lái)夸夸我？）
當(dāng)我彈琴志在明月時(shí)，你會(huì)對(duì)我說(shuō)：
當(dāng)我彈琴志在波光時(shí)，你們會(huì)對(duì)我說(shuō)：
誰(shuí)還能自己說(shuō)說(shuō)這樣的贊嘆？
F：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這就是--
【出示：伯牙所念，鐘子期必得知。】
A：這句話(huà)是什么意思？
B：子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的音樂(lè)嗎？他還聽(tīng)懂了什么？
C：友誼的基礎(chǔ)是理解，伯牙琴聲子期能懂，伯牙心聲子期也能懂，（板書(shū)：心）這樣的朋友才能叫--知音（板書(shū)：知音）
D：能得子期這一知音，伯牙的心情如何？（喜悅、激動(dòng)）誰(shuí)來(lái)讀出這種感覺(jué)？
E：下面，就讓我們?cè)诟呱搅魉臉?lè)曲中一同分享知音相伴的樂(lè)趣吧！（課件播放：高山流水）
【出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。】
A：伯牙和子期多么想向這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙說(shuō)了什么，做了什么？誰(shuí)來(lái)讀讀文章最后一句話(huà)？
B：他為什么這樣說(shuō)，這樣做？他碎的只是琴嗎？短的只是弦嗎？
C：此時(shí)，他的心情又是如何？（悲傷、悲痛欲絕）誰(shuí)能讀出他的心情？
D：失去了唯一的知音，此刻，他最想對(duì)子期說(shuō)些什么？在書(shū)上寫(xiě)一寫(xiě)，可以用現(xiàn)代文，也可以用古文。
E：誰(shuí)來(lái)讀讀你寫(xiě)的話(huà)？再讀讀書(shū)中的話(huà)。
三、拓展延伸，升華情感
教師結(jié)語(yǔ)：“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱，高山流水依舊在，人事已全非，只是這山水中平添了一段知音的千古佳話(huà)。后人由于伯牙絕弦的傳說(shuō)，就認(rèn)為彈琴時(shí)弦斷，則聽(tīng)眾中必有知音在場(chǎng)；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用高山流水比喻樂(lè)曲高妙或知音難覓。關(guān)于這個(gè)故事，還有很多傳說(shuō)，有興趣的同學(xué)可以繼續(xù)去查閱相關(guān)的資料。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 13
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思。
3、積累中華經(jīng)典文化，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記憶背誦。
難點(diǎn)：感受朋友間的真摯友誼。
教學(xué)資源：
《高山流水》的樂(lè)曲教學(xué)課件
教學(xué)過(guò)程：
一、揭題導(dǎo)入
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“人生得一知己足矣”。古往今來(lái)有關(guān)交友的名言很多，而我們今天要學(xué)習(xí)一個(gè)有關(guān)知音的千古流傳的故事《伯牙鼓琴》。相信同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇文章會(huì)對(duì)友誼有更深一層的了解。
二、初讀課文，讀正確流利
1、自由讀放聲讀，讀準(zhǔn)字音。
2、齊讀，注意感受節(jié)奏和韻味。師范讀，進(jìn)行指導(dǎo)。
3、同桌互讀，互相評(píng)議，指出不足。
三、認(rèn)識(shí)伯牙，理解題目
1、聽(tīng)伯牙學(xué)琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚國(guó)著名的音樂(lè)家，天下操琴的'高手）
2、伯牙絕弦是什么意思？用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
3、默讀課文，思考：伯牙為什么要絕弦？
4、學(xué)生聯(lián)系上下文結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。
四、解讀絕弦之因
1、出示句子:“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。思考：伯牙乃著名音樂(lè)家身邊不缺乏欣賞贊美的人，為何子期死后就再也不鼓琴了呢？
2、從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。
3、出示課件，由鐘子期的贊嘆，想象一下那琴聲再現(xiàn)時(shí)的場(chǎng)景。師播放高山流水樂(lè)曲。
4、既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”通過(guò)琴聲，你聽(tīng)到了徐徐的清風(fēng)，你會(huì)如何贊嘆？還會(huì)有那些場(chǎng)景呢，你又會(huì)如何贊嘆?
5、是啊“伯牙所念，鐘子期必得之。”心中所念，朋友必得之而贊之，這就叫--知音啊，難怪如此擅長(zhǎng)音樂(lè)的伯牙會(huì)絕弦呢
6、再次聆聽(tīng)高山流水，再讀課文，試著背誦。
五、深悟絕弦，感悟知音
1、再次聆聽(tīng)高山流水，再讀課文試著背誦。
1鐘子期死后，伯牙在子期墓前寫(xiě)下了一首短詩(shī)，出示短詩(shī)，學(xué)生讀并體會(huì)。
2、面對(duì)伯牙的痛苦絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么?
3、交流交友名言佳句，體會(huì)人們對(duì)友情的珍視。
4、同學(xué)們，學(xué)習(xí)了這篇文言文，你覺(jué)得我們?cè)撊绾螌?duì)待自己的朋友呢？
5、小結(jié):知音難覓，如果你有幸遇到了，希望大家向伯牙對(duì)鐘子期那樣去珍愛(ài)。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 14
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
（二）讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1、學(xué)生自由練讀。
2、檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（三）聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
2、在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3、學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
（四）深入體會(huì)，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
1、感悟“知音相遇之喜”。
（1）學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
（2）學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的'心聲。
①學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
②拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
③師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
2、感悟“知音離世之悲”。
（1）借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
（2）學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
（3）對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
（五）回味誦讀，升華文心。
1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2、學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3、師生誦讀全文。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 15
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文。背誦課文。
2、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、:能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
４、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教具準(zhǔn)備：
課件
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了一首非常好聽(tīng)的樂(lè)曲，你們想聽(tīng)嗎？想聽(tīng)，可是有要求，老師請(qǐng)你用心的聆聽(tīng)，看看通過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂(lè)曲）
2、同學(xué)們，你們可曾知道，這首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，包含著一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他彈琴的技藝很高。我們大家都知道李白的詩(shī)寫(xiě)的好，人們稱(chēng)他為什么？那么俞伯牙的琴?gòu)椀媚敲春茫藗兙蜁?huì)稱(chēng)他為——琴仙。而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì)彈琴，只是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的人，他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《伯牙鼓琴》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。（板書(shū)課題，齊讀）
二、初讀課文，把握節(jié)奏
1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。
2、指名讀文。
3、但是，古文的`朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美。現(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。
4、指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。
三、品讀課文，感悟內(nèi)涵
1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
⑴作為當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂(lè)欣賞水平。課文中的哪一句寫(xiě)出了這一點(diǎn)？
⑵聯(lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。體會(huì)兩個(gè)“善”的意思。
[過(guò)渡]：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。有一天，伯牙乘著小船到了長(zhǎng)江口。滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思，于是他就對(duì)著江水彈起琴來(lái)。一首曲子還沒(méi)有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽(tīng)他彈琴。這個(gè)人呀就是鐘子期。就是因?yàn)檫@次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案。
2、研讀課文的2至4句。
⑴四人小組合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么。
⑵匯報(bào)交流：
A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
①談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。
②理解“善哉”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。（表示贊嘆的意思）
③用贊嘆的語(yǔ)氣讀一讀這句話(huà)。
④此時(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮。子期通過(guò)琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向。（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢(shì)，指導(dǎo)朗讀）
B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
①談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。
②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？
③有感情的朗讀這句話(huà)。
⑶我想，作為名滿(mǎn)天下的音樂(lè)家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色？
①出示詞語(yǔ)生讀。
②現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨，你會(huì)贊嘆到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子）
③好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。他們情投意合，這就是真正的知音。
⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周?chē)鷷?huì)缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？
遇到了知音，他的心情怎樣？
⑸此時(shí)的伯牙，他簡(jiǎn)直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到：相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們?cè)賮?lái)感受知音相聚的那份歡樂(lè)與激動(dòng)。（齊讀課文的前4句）
〔過(guò)渡〕：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時(shí)候，他們約定，來(lái)年春暖花開(kāi)之際在此聚首，以訴衷腸。然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)前來(lái)赴約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。
3、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
⑴齊讀句子，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么。
⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)談。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊的孤獨(dú)、寂寞。我想，你一定能感受到他的痛楚，請(qǐng)你再讀一讀這句話(huà)。
四、拓展延伸，升華情感
1、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？
2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下這樣一首短歌來(lái)悼念子期。我們一起來(lái)讀一讀。
3、此時(shí)。你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了。就讓我們拿起書(shū)，再來(lái)有感情地讀一讀這篇文章。
4、讀完這個(gè)故事，你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么？寫(xiě)下來(lái)。
5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，譜寫(xiě)了一曲同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》。就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律，再來(lái)讀讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)嘗試背誦。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 16
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文;
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事;
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
課前準(zhǔn)備：
課件、音樂(lè)欣賞
教學(xué)過(guò)程：
(一)板書(shū)文言文題目，直接導(dǎo)入。
1、板書(shū)：伯牙絕弦
同學(xué)們，有一個(gè)故事千古流傳，令人呤誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，這就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文――《伯牙鼓琴》。(大屏幕出現(xiàn)課題《伯牙鼓琴》)
2、釋題――大屏幕出示
“伯牙”俞伯牙，春秋時(shí)代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家。故被人尊為“琴仙”。絕：斷絕。“伯牙絕弦”講述的'是俞伯牙因?yàn)殓娮悠谒懒耍桶亚偎に椋K身不再?gòu)椙俚墓适隆１扔髦簡(jiǎn)释龊螅瑮壗^某種專(zhuān)長(zhǎng)愛(ài)好，表示悼念，以此為題，直接點(diǎn)出課文內(nèi)容，簡(jiǎn)潔明了。
(二)教學(xué)設(shè)計(jì)
1、復(fù)習(xí)文言文學(xué)習(xí)方法。
⑴反復(fù)朗誦。
⑵根據(jù)課后注釋和工具書(shū)，聯(lián)系上下文理解。
⑶體會(huì)作者要表達(dá)的意思。
2、(大屏幕出示)文言文在節(jié)奏和重音的讀法。(全班讀、男生讀、女生讀、個(gè)別讀)
3、根據(jù)課后注釋和工具書(shū)聯(lián)系上下文理解文章內(nèi)容。(討論回答)
4、感知內(nèi)容。
⑴文言文寫(xiě)了誰(shuí)和誰(shuí)(板書(shū)：伯牙、子期)。他們倆互為什么?什么是“知音”。
⑵從哪里看出伯牙和子期互為知音?(學(xué)生回答后，教師板書(shū))
板書(shū)：善鼓琴善聽(tīng)，所念必得。
5、品讀體味，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用。
假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，通過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎樣贊嘆?當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，通過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)皎皎的明月了嗎?你將如何贊嘆?
6、口味知音之情。
正當(dāng)伯牙為遇到知音而高興時(shí)，無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，伯牙悲痛欲絕。難一句話(huà)表現(xiàn)了伯牙悲痛的心情呢?(齊讀)板書(shū)：絕弦之死
伯牙為什么把琴摔了，終身不彈琴?(學(xué)生回答)
教師總結(jié)：板書(shū)：知音難得。
7、深悟知音。
⑴為了追悼知音，伯牙寫(xiě)了一首短歌(大屏幕出示短歌)
師領(lǐng)讀，學(xué)生齊讀。
⑵子期死了，伯牙又要回答以前那無(wú)人理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有一段動(dòng)人的故事千古流傳!人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。曲名叫《高山流水》，下面我們來(lái)欣賞這首曲子。
⑶聽(tīng)完曲子你感受到什么?你們是從動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和優(yōu)美畫(huà)面去感受的，你們感受到伯牙用琴聲表達(dá)他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操了嗎?你們感受到他像大海一樣奔騰于宇宙間的智慧了嗎?
8、升華感悟
⑴讀完這課，你們有什么感受?
⑵小結(jié)
⑶請(qǐng)學(xué)生收集到古今交友名人名言。老師出示大屏幕的名人名言。
學(xué)生齊讀。
9、有感情背誦文言文。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 17
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè)導(dǎo)入
1、學(xué)生聽(tīng)《高山流水》音樂(lè)
2、聽(tīng)完音樂(lè)，你有什么感受呢？
3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再?gòu)椙佟＝裉煳覀兙鸵黄饋?lái)走進(jìn)《伯牙鼓琴》這個(gè)感人至深的故事吧！（板書(shū)課題）
二、解題質(zhì)疑
1、絕你知道是什么意思嗎？絕弦呢？
2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。
3、學(xué)到這里，聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問(wèn)呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn)：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）
三、初讀課文，整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。
2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。
3、指名讀，評(píng)價(jià)。
4、師范讀
5、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
6、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
7、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
四、小組合作學(xué)習(xí)
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。
3、全班交流課文意思。
五、深入學(xué)習(xí)
1、伯牙為何要絕弦呢？（板書(shū)：鐘子期死）
2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗珎牧耍驗(yàn)樗チ酥簦ò鍟?shū)：知音）
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）
4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（24句）[課件出示句子]
5、指名讀。
6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。[課件出示句子]
7、了解四個(gè)善字不同的用法：善鼓琴善聽(tīng)中的善字可以理解為擅長(zhǎng)、善于的意思；兩個(gè)善哉是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，通過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？
9、一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。
10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]
理解這句話(huà)，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！
11、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？
12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè)、激動(dòng)、興奮）
13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）
師：聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂(lè)！的`確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
[課件出示句子]學(xué)生讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
（1）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？
（2）、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）
六、拓展，回味絕弦
1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)梗缹?xiě)下了一首短歌：
出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂(lè)）
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）
3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂(lè)，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別喜和悲。
七、熟讀成誦。
1、播放《高山流水》樂(lè)曲，齊讀課文。
2、背誦課文。
八、總結(jié)：
自古以來(lái)，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話(huà)，至今，仍為世人所津津樂(lè)道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 18
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文故事的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
借助注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，讀出自己的感悟。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
體會(huì)伯牙和鐘子期之間相互理解的`真摯友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】：
多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】：
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】：
一、故事導(dǎo)入，揭示課題。
1、教師講伯牙絕弦的故事，設(shè)置疑問(wèn)，導(dǎo)入新課。
2、板書(shū)課題。齊讀課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。學(xué)生試讀“弦”。
3、解題質(zhì)疑，理解“絕弦”，并提問(wèn)學(xué)生通過(guò)什么知道的。滲透根據(jù)注釋學(xué)習(xí)文言文的方法。
4、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)讀了課題后有什么疑問(wèn)，伯牙為什么絕弦?
二、初讀課文，讀通課文。
1、課件出示課文，學(xué)生自由讀課文，將課文讀流利。
2、指名讀課文，適當(dāng)讓學(xué)生評(píng)議。
3、范讀課文。感知課文節(jié)奏。
4、學(xué)生自由讀課文，讀出節(jié)奏。
5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。
三、讀懂課文，理解文意。
1、通過(guò)幾遍讀下來(lái)，我們已經(jīng)知道課文中有兩個(gè)人物。讓學(xué)生找出來(lái)，指名說(shuō)。板書(shū)：伯牙、鐘子期。
2、這兩個(gè)人各有什么愛(ài)好呢?在課文找一找。指名讀第一句話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生理解“善”的意思。板書(shū)“善鼓琴”、“善聽(tīng)”。
3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。
4、學(xué)生匯報(bào)，課件出示課文中的第二、三句話(huà)。提問(wèn)學(xué)生這里的“善”表示什么呢?還可以怎么說(shuō)?用自己的話(huà)替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識(shí)部分。提問(wèn)：你能用一句話(huà)概括一下剛才的視頻嗎?學(xué)生匯報(bào)。
5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽(tīng)出來(lái)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。
6、故事的結(jié)果是怎樣的呢?誰(shuí)知道?你是怎么理解的?學(xué)生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內(nèi)容，感悟何為知音，板書(shū)：知音。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲傷情感。
四、深入體會(huì)，品味文情。
1、我們都知道伯牙是音樂(lè)家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會(huì)伯牙遇到鐘子期時(shí)，心情怎樣?學(xué)生自由說(shuō)。
2、無(wú)奈知音已去，朗讀課文最后一句話(huà)，再次體會(huì)知音離世之悲。
3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳?zāi)骨皩?xiě)下了一首短歌，課件出示詩(shī)歌，學(xué)生讀詩(shī)歌，進(jìn)一步感受伯牙的悲痛心情。
五、回味內(nèi)容，升華中心。
1、善鼓的伯牙為什么而破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)原因。2、學(xué)完了課文你能把這個(gè)故事講一講嗎?
3、學(xué)生交流，指名用自己的話(huà)講一講故事內(nèi)容。
4、如此動(dòng)人的故事，你們想不想背下來(lái)呢?自由朗讀，試背課文。
5、這的確是一個(gè)動(dòng)人的故事，《伯牙鼓琴》成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂(lè)。
6、讓我們?cè)俅卧谝魳?lè)聲中誦讀全文。
六、作業(yè)：
將這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 19
一、教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話(huà)講出這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解知音真意，感受知音文化。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）檢查預(yù)習(xí)
1.寫(xiě)出文中主人公的姓名。
2.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)“善鼓琴”“善聽(tīng)”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語(yǔ)速。
（二）初識(shí)文意
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)古文大意？
（三）故事串文
1.教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
有一年中秋，伯牙出使楚國(guó)，船至漢江口卻迎來(lái)了風(fēng)雨天氣，與同在山中避雨的樵夫鐘子期偶遇。倆人越談越投機(jī)，于是，伯牙情不自禁地操起瑤琴，鼓起曲來(lái)……
（1）指導(dǎo)朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的資料。
（3）想象伯牙的琴聲中還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的'情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會(huì)。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個(gè)無(wú)眠的夜晚，他們會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對(duì)青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
（6）此時(shí)，他們又會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
二人約定來(lái)年中秋在此團(tuán)聚。
（7）指導(dǎo)朗讀
2.教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。
一年后，伯牙如約來(lái)到漢江口，誰(shuí)知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導(dǎo)朗讀。
（2）再解課題。
（四）深悟“絕弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
（五）回味“絕弦”
1.背誦。
2.拓展。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 20
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子;
2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情;
4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出的音樂(lè)藝術(shù)的魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
課前談話(huà)：
1、我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)詞語(yǔ)“皚皚白雪”，你們根據(jù)這個(gè)詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)來(lái)繼續(xù)說(shuō)像這樣的詞語(yǔ)。(AABC)
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······
3、這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)什么的?(美麗的景物)平時(shí)如果我們多加積累這些詞語(yǔ)，對(duì)我們的寫(xiě)作一定有很大的幫助。
課文導(dǎo)入
1、同學(xué)們，你們喜歡音樂(lè)嗎?
2、音樂(lè)的魅力就在于那些美妙的音符，能給我們帶來(lái)無(wú)盡的享受。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇和音樂(lè)有關(guān)的文章。因?yàn)橐魳?lè)，使兩個(gè)陌生人成為摯友，結(jié)下了深厚的感情。是什么樣的音樂(lè)這般神奇呢?請(qǐng)欣賞古箏曲《高山流水》。出示課件2：播放《高山流水》
3、悠揚(yáng)的古箏曲仿佛把我們帶入了時(shí)光隧道，我們仿佛來(lái)到了兩千多年前的春秋時(shí)期。我們?cè)诟呱搅魉g，尋著琴聲，見(jiàn)到了這首曲子的演奏者，楚國(guó)琴師俞伯牙。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)俞伯牙和他的朋友鐘子期的故事。板書(shū)課題：伯牙絕弦。出示課件3：25、《伯牙鼓琴》
二、熟讀課文
1、這是一篇文言文，同學(xué)們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復(fù)讀幾遍。指導(dǎo)讀音。同學(xué)們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學(xué)們還記得我們?cè)谖迥昙?jí)時(shí)學(xué)的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，學(xué)生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。
2、現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學(xué)生自由讀課文。
a)現(xiàn)在我們一起來(lái)配合音樂(lè)讀課文。出示課件：《伯牙鼓琴》的朗讀節(jié)奏。
解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思?
三、品讀感悟
1、同學(xué)們讀得很好，老師想說(shuō)，善哉，善哉是什么意思呢?俗話(huà)說(shuō)，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。有些句子在讀的過(guò)程中我們已經(jīng)理解了，但可能還會(huì)有不準(zhǔn)確的地方，老師現(xiàn)在就教大家一種理解文言文的方法——替換法。也就是根據(jù)課文下面的注釋?zhuān)烧n文中的生字詞替換成易懂的詞語(yǔ)。例如課文注釋
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個(gè)句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師教的方法理解課文，可以分組學(xué)習(xí)，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導(dǎo)。
a)看看我們學(xué)習(xí)的成果怎么樣，現(xiàn)在我來(lái)問(wèn)問(wèn)同學(xué)們。
b)單句提問(wèn)，學(xué)生回答。
c)現(xiàn)在我來(lái)看看哪組同學(xué)理解得最準(zhǔn)確，說(shuō)得。誰(shuí)能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
d)這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的'經(jīng)典文章。他給我們提供了交朋友的標(biāo)準(zhǔn)，究竟文章的魅力何在，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)品讀。
e)出示課件11：反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?
f)出示課件12、13，通過(guò)這幾個(gè)句子，我們對(duì)伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴有了更深的了解，從中我們可以體會(huì)到鐘子期的贊嘆和俞伯牙的欣喜，更體會(huì)到純真友誼的基礎(chǔ)是——理解。難怪伯牙會(huì)
說(shuō)：相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人。
g)出示課件14：伯牙所念，鐘子期必得之。翻譯句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，還會(huì)有什么呢?
h)出示課件15，換位體驗(yàn)。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，通過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景?你會(huì)怎么贊嘆?
i)學(xué)寫(xiě)古文，伯牙可能會(huì)彈到明月。你能仿照課文把句子補(bǔ)充完整嗎?注意幫助學(xué)生找到更合理的表達(dá)。如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)。
j)知音相遇，真是一件非常快樂(lè)的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
四、能力訓(xùn)練
1、我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結(jié)局是悲慘的。
2、出示課件16：伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦”了，你怎樣看待他的舉動(dòng)?結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解
3、出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 21
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助解釋?zhuān)n外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)文言文表達(dá)的音樂(lè)藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。
四、課前準(zhǔn)備：
教學(xué)課件、學(xué)生搜集資料。
五、教學(xué)方法：
以讀帶悟、層層深入，實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、課前談話(huà)，揭題導(dǎo)入
播放古箏曲《高山流水》。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們聽(tīng)到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個(gè)感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個(gè)故事嗎？
生：想。
師：好。那么我們就趕緊走進(jìn)我們今天要學(xué)習(xí)的課文，體會(huì)它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀課題。
生：伯牙絕弦。
預(yù)設(shè)：1.讀正確字音。
師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。
2.讀錯(cuò)誤字音。
師：讀得不錯(cuò)，但老師要糾正你一個(gè)小地方，“弦”字的讀音。
師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，你從課題中讀到了什么？
生：……
師：讀完了課題，你有什么疑惑嗎？
生：伯牙為什么要絕弦呢？
師：哎呀，老師也想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我們真是心有靈犀啊！既然大家都有這個(gè)疑問(wèn)，那么我們就一起合作解決它，好嗎？
2.自讀領(lǐng)悟，體會(huì)文意
師：下面，就請(qǐng)同學(xué)們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準(zhǔn)，開(kāi)始讀吧。
生：讀課文。
師：誰(shuí)想試試？
預(yù)設(shè)：1.學(xué)生讀的相對(duì)流利，及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)。
2.學(xué)生讀破了句子，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(設(shè)計(jì)意圖：保證學(xué)生在初讀時(shí)，將句子讀通、讀流利)
師：同學(xué)們，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，再次朗讀課文，根據(jù)老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節(jié)奏。
生：再次自由朗讀課文。
師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會(huì)比第一遍收獲更多。誰(shuí)來(lái)體會(huì)收獲的快樂(lè)？點(diǎn)名學(xué)生讀。
生：讀課文。
師評(píng)：很好。老師喜歡她讀的幾個(gè)地方，例如：“峨峨兮若泰山……”
“洋洋兮若江河……”
師：“同學(xué)們，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的獨(dú)特韻味，讓我們放慢節(jié)奏再讀一遍。
生：再讀課文。
師：老師發(fā)現(xiàn)呀，同學(xué)們讀的越來(lái)越有滋味了，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。文章的大致意思讀懂了嗎？
生：讀懂了。
師：你們可真棒，說(shuō)說(shuō)你用了什么方法，將文言文理解的這么快的？
生：結(jié)合注釋來(lái)理解課文。
師評(píng)：真聰明，結(jié)合注釋理解課文是一個(gè)好方法。
師：那么我們就用這位同學(xué)提供的方法，結(jié)合注釋?zhuān)僮x一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來(lái)，同桌或前后位同學(xué)討論一下，看看能否解決。好，開(kāi)始吧！
生：讀文章，交流感受。
師：好了，老師開(kāi)始檢查了。說(shuō)說(shuō)你都讀懂了哪些句子？
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話(huà)是說(shuō)……
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
生：四次。
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
生1：啊！……
師：用現(xiàn)代的表達(dá)方式，除了說(shuō)“好啊”，還可以怎么說(shuō)？
生：真棒啊！……
師：由此可見(jiàn)，這里的“善哉”表示贊嘆，其他同學(xué)讀懂了什么？
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……
師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對(duì)你說(shuō)：“善哉”。
師：是啊！伯牙心里想的是高山，通過(guò)他的琴聲，傳達(dá)的是…？
伯牙心里想的是流水，通過(guò)他的琴聲，傳達(dá)的是…？
生：……
師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然的相逢。
（設(shè)計(jì)意圖：此處是本課的情境點(diǎn)，在這里將學(xué)生對(duì)文章的理解轉(zhuǎn)化為情境）
師：出示課件，俞伯牙資料。
伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下，雖然聽(tīng)者眾多，但卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！
師：大家說(shuō)，在遇到子期之前，他會(huì)缺少贊美嗎？
生：不會(huì)。
師：別人可能怎樣贊美他呢？
生：……
師：這種贊美有價(jià)值嗎？
生：沒(méi)有
師：如果你是伯牙，你會(huì)想些什么？
師：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？
生：激動(dòng)，興奮……
3、入情入境，感悟真情
（感動(dòng)于一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚）
師：此時(shí)，你就是當(dāng)時(shí)的`伯牙，你最想說(shuō)什么？拿起筆寫(xiě)下來(lái)。
生：練筆。
交流：
生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽(tīng)懂我的琴聲啊！
師：真可謂知音只一人啊！你真正走進(jìn)了伯牙的內(nèi)心深處啊！
師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。
生：讀文章。
師評(píng)：天高地闊，古人常說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。
師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽(tīng)懂了嗎？
生：聽(tīng)懂了。
師：為何有這種體會(huì)？你從文中哪句話(huà)知道了這些？
（回讀）伯牙所念，鐘子期必得之。
師：同學(xué)們，伯牙是著名的宮廷樂(lè)師，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎？他的琴聲里還有包含些什么？
生：……
（設(shè)計(jì)意圖：此處設(shè)計(jì)一個(gè)交流，意在拓展“念”字的外延，讓學(xué)生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽(tīng)懂，以此讓學(xué)生更加深入的體會(huì)到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。）
師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音啊！
（觸景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲）
師：兩人一見(jiàn)如故，相約明年再來(lái)相見(jiàn)，然而，伯牙見(jiàn)到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂(lè)悲情敘述）
（設(shè)計(jì)意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這里出示子期死去，意在讓學(xué)生感受這種心里落差，徹徹底底的體會(huì)那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）
師：你是伯牙，你想對(duì)子期說(shuō)些什么？
生：聽(tīng)出了思念，悲傷，絕望……
師：于是，伯牙來(lái)到子期墓前，寫(xiě)下了這樣一首短歌：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
（配樂(lè)，教師深情朗讀）
師：他轉(zhuǎn)過(guò)身去，做了人生最大的決定，誰(shuí)能告訴老師，伯牙都說(shuō)了什么，做了什么？
（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自己體會(huì)，自然引出下文）
生：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓
師：同學(xué)們，伯牙可是宮廷樂(lè)師啊，他在斷琴的同時(shí)，也斷絕了什么？
生：前途，命運(yùn)……
師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)。
生：動(dòng)筆寫(xiě)感受，交流。
師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)我們每個(gè)人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！
（設(shè)計(jì)意圖）此處設(shè)計(jì)，意在烘托情感，達(dá)到本課的情感目標(biāo)，拓展本課所體會(huì)的外延。
師：《伯牙鼓琴》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。
（出示高山流水形聲圖，播放《高山流水》曲子）
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 22
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.朗讀課文,能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
2.背誦課文,積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【知識(shí)鏈接】
余伯牙，春秋時(shí)代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”。《茍子勸學(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超。《呂氏春秋本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領(lǐng)會(huì)琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》記載：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。現(xiàn)在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊于期》。
【教學(xué)過(guò)程】
課前預(yù)習(xí)
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬(wàn)”
2.（教師在黑板左板書(shū)）
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。
（AABC式；前面的疊詞形容后面的景物）
同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。
（生說(shuō)，教師板書(shū)）如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
一.激情導(dǎo)入，揭題
1.同學(xué)們，人們常說(shuō)“千金易得，知音難尋。”可以看出知音是何等的珍貴呀！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文。
2.讀題解題：介紹伯牙后說(shuō)說(shuō)“絕、弦”是什么意思？
3.質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？
（伯牙是春秋時(shí)期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進(jìn)課文中去尋找答案。這是一則文言文，學(xué)習(xí)這類(lèi)課文的方法就是多讀，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，先看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
二、讀通課文，感知文意。
1.自由、大聲地讀課文，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文。
2.指導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)提示學(xué)生注意斷句停頓，讀出節(jié)奏。
（過(guò)渡：同學(xué)們將課文讀正確、流利了，也讀得有些古文味了，那這則文言文描述的是一個(gè)怎樣的故事呢？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注釋去看看。出示）
三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文意。
1.自主學(xué)習(xí)，疏通文意。
2.結(jié)合課文下的注釋和課外資料，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事。大家兩人一組互相講給對(duì)方聽(tīng)，遇到不理解的詞語(yǔ)或句子，向老師求教。
3.匯報(bào)：用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的故事。
（這是一個(gè)多么感人的故事呀，聽(tīng)完這個(gè)故事，你有什么感受。）
四.品讀課文，感悟知音
1.探究一：什么是“知音”？
①學(xué)生反復(fù)讀課文，勾畫(huà)出鐘子期和俞伯牙互為知音的語(yǔ)句寫(xiě)下來(lái)。抓住關(guān)鍵字“善”，反復(fù)品味。（聽(tīng)著琴聲，鐘子期仿佛看到了什么？此時(shí)他的神情又如何？指導(dǎo)學(xué)生讀出激動(dòng)、驚訝！）
②大膽想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？
仿句說(shuō)話(huà)：
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若（）！”
伯牙鼓琴，志在細(xì)雨，鐘子期曰：“善哉，（）兮如（）！”
伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：“善哉（），兮像（）！”
③指導(dǎo)朗讀，板書(shū)“伯牙所念，鐘子期必得之。”（人生得一知己，足已，想想此時(shí)伯牙的心境應(yīng)該是，讀出心中的激動(dòng)與歡喜。一個(gè)所念，一個(gè)必得之，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙把子期視為知音。板書(shū)：知音）
2.探究二：為什么要“絕弦”？
①過(guò)渡：碰到這樣的'知音，那伯牙為什么還要斷弦呢？（就是這樣一鼓一聽(tīng)，一彈一和，兩心相印，其樂(lè)融融。約定的一年見(jiàn)面時(shí)間將至，伯牙坐船撫琴而來(lái)，但與他見(jiàn)面的是子期的墳?zāi)寡健Ｋ浴部山柚鷮W(xué)生的答題話(huà)語(yǔ)過(guò)渡）
②出示語(yǔ)句：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃在破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
③指導(dǎo)朗讀語(yǔ)句（此時(shí)，面對(duì)鐘子期的墳?zāi)梗赖男木橙绾危浚?/p>
就是這種失去知音下的悲痛的心境下，讀——
就是他痛失知己，肝腸寸斷的情況下，讀——
就在他悲痛欲絕的心境下，讀——
④小結(jié)：可見(jiàn)知音難覓呀！所以我國(guó)的古詩(shī)常有提及“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙絕弦已無(wú)聲。”自由讀資料袋，讀完袋，相信同學(xué)們對(duì)這個(gè)故事會(huì)有更深的了解，下面請(qǐng)同學(xué)們帶著那份情有感情朗讀課文。
【作業(yè)】
1.背誦課文
2.課后搜集表現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 23
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
學(xué)會(huì)本課的生字生詞
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)和作能力
3、情感目標(biāo)
欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)媒體
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫(xiě)出的題目（板書(shū)課題）知音故事我們?cè)?jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文，初步感知
1、注意字詞，又不懂得地方可通過(guò)或問(wèn)老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。
3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的感情
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：好啊！高峻的樣子像泰山！心里想著流水，鐘子期說(shuō)：好啊！水勢(shì)浩蕩的樣子像江河！伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的'曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：您聽(tīng)曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于啊。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？
4、伯牙僅僅是不再?gòu)椙賳幔克蚴廊诵媪耸裁矗?/p>
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 24
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)：
1.朗讀課文，體會(huì)人物感情。
2.感受文言文的特點(diǎn)和魅力，初步了解學(xué)習(xí)、理解古文的方法。
3.積累更多的中華經(jīng)典詩(shī)文。
二、能力目標(biāo)：能利用所學(xué)方法去自主朗讀學(xué)習(xí)其他古文。
三、情感目標(biāo)：感受知己的難覓，贊頌心心相印、心靈相通的真摯友情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、解題導(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)：有一段友誼至誠(chéng)至深，感人肺腑；有一對(duì)朋友心心相印，心靈相通；一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的古文《伯牙鼓琴》。這節(jié)課，讓我們走進(jìn)課文，感受古文的魅力。
1.齊讀課題。
2.解題。
你們知道伯牙是誰(shuí)嗎？怎么知道的？（板書(shū)：查閱資料）
“絕”是什么意思？怎么知道的？（板書(shū)：借助注釋?zhuān)?/p>
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思？（板書(shū)：變通理解）
二、整體讀文，感受古文的節(jié)奏韻律
1.質(zhì)疑：伯牙為什么絕弦？帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，朗讀古文。
2.出示學(xué)習(xí)古文的方法。
3.讀通全文。
①指名朗讀，要求讀準(zhǔn)，字正腔圓。
教師抓住不足適時(shí)指導(dǎo)，并出示節(jié)奏指導(dǎo)朗讀。
預(yù)設(shè)：“兮”是語(yǔ)氣詞，應(yīng)延長(zhǎng)，所以要停頓，但不用強(qiáng)調(diào)重讀。最后一句，師可直接出示節(jié)奏，領(lǐng)讀。
②教師范讀。
③學(xué)生根據(jù)節(jié)奏自由朗讀。
④檢查朗讀。
先指名，再齊讀，
過(guò)渡：讀古文不僅要讀出它的節(jié)奏韻律，還要讀出情感，我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，體會(huì)人物情感。
三、品讀古文，悟知音
導(dǎo)語(yǔ)：在剛才的朗讀中，我們知道這個(gè)故事講了兩個(gè)人物，一個(gè)是——伯牙（板書(shū)），一個(gè)是——子期（板書(shū)）。
1.默讀古文，揣摩意思。
同學(xué)們默讀古文，想一想，古文講述了一個(gè)什么故事，你讀懂了哪句話(huà)的意思，不要忘了借助注釋?zhuān)兺ɡ斫狻?/p>
小組交流古文意思。
把你讀懂的句子意思，說(shuō)給本組同學(xué)聽(tīng)，請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確。
全班交流，教師相機(jī)指導(dǎo)有感情地朗讀。
同學(xué)們，你讀懂了哪句話(huà)的意思？
預(yù)設(shè)：句1：這兩個(gè)“善”字理解為？——（擅長(zhǎng)，善于）。老師通過(guò)查閱工具書(shū)，發(fā)現(xiàn)善有擅長(zhǎng)、善于的意思。所以“使用工具書(shū)”是理解古文字詞的一個(gè)好方法。（板書(shū)：使用工具書(shū)）
句2：這里的`善和前面的善是一個(gè)意思嗎？若學(xué)生不理解，可先說(shuō)說(shuō)后面文字的意思，再來(lái)推測(cè)善的意思。（板書(shū)：聯(lián)系上下文）（應(yīng)指2至3名學(xué)生說(shuō)句子意思，再要求朗讀，讀出泰山雄偉壯觀之意。）
句3：同上指導(dǎo)，然后2、3句全班齊讀。
句4：學(xué)生說(shuō)出意思后，指導(dǎo)朗讀時(shí)，強(qiáng)調(diào)“必”重讀。
句5：學(xué)生說(shuō)出意思即可，暫不作過(guò)多拓展。
2.多種形式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“必得之”的含義。
導(dǎo)語(yǔ)：我想，作為名滿(mǎn)天下的音樂(lè)家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，可能還有——
（出示詞語(yǔ)，教師引讀）
好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這正是——伯牙所念，鐘子期必得之。（板書(shū)所念和必得之）
無(wú)論伯牙是所志，所念，所想，鐘子期都——必得之。
我想問(wèn)，子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎？還聽(tīng)懂了什么？什么心聲？（可再次引讀2、3句中的內(nèi)容）怎樣的人才能彈出如泰山般雄偉壯觀，如江河般寬廣豪邁的曲子？
小結(jié)：原來(lái)鐘子期不僅在說(shuō)琴聲，也道出了伯牙傾注在琴聲里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸懷。
伯牙雖為宮廷樂(lè)師，與皇宮貴族做伴，人們只知他琴藝高超，琴聲美妙，但他寄托在琴聲中的志向和胸懷他們能得之嗎？唯有誰(shuí)得之？誰(shuí)必得之？這才是——（齊讀第四句）
這樣的默契，我們可以用哪些成語(yǔ)來(lái)形容？
是啊，只有這樣心心相印、心有靈犀的人，才可以叫做——知音（板書(shū)）
配樂(lè)，師生對(duì)讀。（老師和你們一起來(lái)讀讀這篇古文，好嗎？）
讀著，讀著，發(fā)現(xiàn)前面四句，在語(yǔ)言編排上是一句——伯牙，一句——子期，這讓我們仿佛看到當(dāng)時(shí)的他們，一個(gè)在鼓，一個(gè)在聽(tīng)，一個(gè)在傾訴，一個(gè)在回應(yīng)。這是何等的幸福，何等的默契！從此，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。
3.知音之死，感悟人生得一知己足矣的真諦。
導(dǎo)語(yǔ)：這對(duì)知音約定第二年中秋在老地方見(jiàn)。可是，當(dāng)伯牙趕去的時(shí)候，看到的是鐘子期那冰冷的墳?zāi)梗瓉?lái)分手后不久，子期就病死了。我們齊讀最后一句。
你看到了什么？聽(tīng)到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生從體會(huì)到的情感中朗讀最后一句）
悼知音
俞伯牙為了表達(dá)自己?jiǎn)适е糁矗阽娮悠诘哪骨皩?xiě)下了這首短歌。（師生共讀）
這絕的是弦，不絕的是對(duì)知音深深的懷念之情啊！子期一死，俞伯牙又要回到那無(wú)人理解的生活中去，就算他有再高的琴藝，又有誰(shuí)能真正聽(tīng)懂，走進(jìn)他的內(nèi)心呢？因此，子期死——（齊讀最后一句）
四、高山流水，回味知音，誦讀全文
古人說(shuō)“士為知已者死”，伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。后人為了紀(jì)念這知音之情，根據(jù)這個(gè)故事譜成了《高山流水》這首曲子。讓我們伴著這段動(dòng)人的曲子，再一次朗誦全文。
五、作業(yè)
出示一篇小古文《北人不識(shí)菱》，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法自學(xué)古文。
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