《嶗山道士 》教學(xué)設(shè)計

《嶗山道士 》教學(xué)設(shè)計

　　作為一名教師，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計才能切實有效地幫助到我們嗎？以下是小編為大家收集的《嶗山道士 》教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。

《嶗山道士 》教學(xué)設(shè)計1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1．了解作者和作品；掌握文中重點詞語和句子。

　　2．把握故事的主要內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)和線索。(重點)

　　3．領(lǐng)悟其中的道理，學(xué)習(xí)文章曲折離奇的寫作方法。(難點)

　　【教學(xué)過程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　最近同學(xué)們中流行看鬼故事的書，其實神鬼怪的故事在古代也頗盛行，比如《聊齋志異》，就是一部談狐論鬼的書。今天，我們就要學(xué)習(xí)其中的一篇《勞山道士》。

　　二、自主預(yù)習(xí)

　　1．走近作者

　　蒲松齡(1640——1715)，清代文學(xué)家。字留仙，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。年輕時即以文章好出名，但科舉屢試不第，71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，家境貧困，能深入普通百姓的生活。傾數(shù)十年時間寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。又著有《聊齋文集》《聊齋詩集》《聊齋俚曲》等。

　　2．《聊齋志異》

　　《聊齋志異》是主要運用唐宋傳奇小說的文言體，以豐富的想象，并借鑒當(dāng)時流傳的故事和前人的作品，通過談狐論鬼的表現(xiàn)形式，以巧妙的構(gòu)思、生動的語言創(chuàng)造出的優(yōu)秀的`作品，對當(dāng)時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡多有暴露，對科舉制度和封建禮教多有批判，并用同情的筆調(diào)描寫了青年男女真誠相愛的故事。但書中也存在一些因果報應(yīng)的說法和迷信的色彩。

　　3．朗讀課文，讀準(zhǔn)下面加點字的字音。

　　行七(háng) 負(fù)笈(jí) 觀宇(guàn)

　　稽首(qǐ)重繭(chóng)樵(qiáo)

　　賚賞(lài)霓裳(cháng)自詡(xǔ)

　　逡巡(qūn)踣(bó)

　　4．理解加點詞詞義。

　　薄暮畢集 (迫近)

　　乃于案上取壺酒(于是，就)

　　乃爾寂飲(卻)

　　未諳此苦(熟悉，知曉)

　　驀然而踣(跌倒)

　　5．翻譯句子。

　　(1)月明輝室，光鑒毫芒。

　　明確：明亮的月光照亮了整個房間，光亮能照出極其細(xì)微的東西。

　　(2)良宵勝樂，不可不同。

　　明確：這么美好的夜晚，這么大的樂趣，不能不同大家一起享受。

　　三、合作探究

　　(一)整體感知

　　(1)本文主要講述了什么內(nèi)容？你能用簡要的語言概括嗎？

　　明確：本文記敘了王生上勞山拜師學(xué)道，不堪其苦，半途而廢，臨走前請師父教他穿墻道術(shù)，最終碰壁的故事，啟示了人們好逸惡勞學(xué)不到真本領(lǐng)，投機(jī)取巧也只有碰壁的下場。

　　(2)我們講述故事，按情節(jié)總是可以分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，這則故事呢？你能用幾句話概括故事內(nèi)容嗎？

　　明確：開端(1自然段)：王生慕道，求師學(xué)法。

　　發(fā)展(2—4自然段)：看師演法，師父教法。

　　結(jié)局(5自然段)：王生回家，演法失靈。

　　(二)線索探究

　　本文是明暗雙線結(jié)構(gòu)，王生不愿吃苦是一條暗線，你能找出明線是什么嗎？

　　明確：明線是：求師學(xué)法、看師演法、師父教法、法術(shù)失靈。

　　(三)人物形象探究

　　讀完本文，你覺得王生是一個什么樣的人？

　　明確：王生是一個想學(xué)法又怕吃苦，有了一點本事便忍不住要炫耀的人。

　　(四)寫法探究

　　王生學(xué)道的整個過程幾經(jīng)曲折，跌宕起伏，而且局部的單個情節(jié)發(fā)展也是一波三折，你能說說情節(jié)的曲折離奇還表現(xiàn)在哪些方面嗎？

　　明確：情節(jié)的曲折離奇還表現(xiàn)在奇思妙想的法術(shù)上。在“剪紙化月”、“酒飲不盡“、“箸化嫦娥”、“移席月中”“穿墻之術(shù)”的奇思妙想上，這些超現(xiàn)實情節(jié)的大量運用，不僅使情節(jié)更趨復(fù)雜，而且給全文蒙上了一層神秘浪漫的色彩。

　　(五)體驗與反思

　　讀了這個故事，你得到什么啟示？

　　明確：一個人只有不畏艱辛，才能取得某種成就；夢想不勞而獲，一味投機(jī)取巧，最終只能是竹籃打水，到處碰壁。

　　四、板書設(shè)計

　　不堪其苦陰有歸志

　　王竊欣慕歸念遂息

　　苦不可忍未諳此苦

　　自詡遇仙慚愧忿怒投機(jī)取巧終將碰壁

　　潔身持正人仙和樂

　　五、課外拓展

　　《勞山道士》的結(jié)尾寫“王慚忿，罵老道士之無良而已”。對王生這種行為，你是怎么看的呢？

　　示例：王生不聽道士告誡，自討苦吃，不從自身尋找原因，說明他太缺自知之明，又不肯反省。

《嶗山道士 》教學(xué)設(shè)計2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、了解課文內(nèi)容，使學(xué)生明白文中揭示的道理。

　　重點難點：

　　了解課文內(nèi)容，使學(xué)生明白文中揭示的道理。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)言引入

　　同學(xué)們，聽過“穿墻術(shù)”嗎？今天，讓我們走進(jìn)蒲松齡的《聊齋志異》中去，看一段與“穿墻術(shù)”有關(guān)的故事。

　　二、揭題，板題

　　1、板題：嶗山道士，讀題。

　　2、釋題：嶗山道士是指在嶗山那兒的一個道士。道士信奉道教的.修行人。

　　三、初讀，自學(xué)課文

　　1、自由讀，畫出文中生僻字拼讀，查字典理解意思。

　　2、了解課文主要內(nèi)容，試著概括。

　　四、檢查自學(xué)情況

　　1、出示小黑板，指名拼讀生字詞。

　　2、正音。

　　3、解釋詞語意思。

　　4、課文主要內(nèi)容。課文描寫了一個游手好閑的富家子弟王七，向嶗山道士學(xué)穿墻術(shù)的故事。

　　五、抓住重點展開學(xué)習(xí)

　　1、默讀課文，理清課文脈絡(luò)，找出中帶內(nèi)部分。

　　（1）默讀。

　　（2）分段交流。

　　第一部分（第1自然段）：寫游手好閑的富家子弟王七準(zhǔn)備去嶗山道士訪仙學(xué)道。

　　第二部分（地2～9自然段）：寫王七來到嶗山拜學(xué)道的情景。

　　第三部分（地10～16自然段）：寫道士教王七穿墻術(shù)的情景。

　　第四部分（17自然段）：寫王七回到家里就想妻子炫耀穿墻術(shù)，結(jié)果失敗了。

　　2、學(xué)習(xí)第二部分。

　　（1）默讀，在讀懂的地方寫上自己的感受。

　　（2）小組交流。

　　（主要了解王七在學(xué)道的過程中，吃不了苦，只想投機(jī)取巧，不勞而獲。）

　　3、學(xué)習(xí)第三部分。

　　（1）默讀，在讀懂的地方寫上自己的感受。

　　（2）練口訣→喊“進(jìn)去”→不敢進(jìn)→壯膽進(jìn)→喜出望外

　　（3）聯(lián)系可后最后一段，說說王七學(xué)法書的結(jié)果怎樣？為什么回產(chǎn)生這樣的結(jié)果？

　　①結(jié)果：望器無法穿墻，反而撞了一個大包。

　　②原因：他不聽倒是的告誡，想妻子炫耀穿墻術(shù)。

　　六揭示本文寓意，突破重難點

　　1、討論

　　（1）你認(rèn)為王七是一個怎樣的人？

　　（2）現(xiàn)實生活中真有穿墻術(shù)嗎？

　　（3）蒲松齡寫的《嶗山道士》用意何在？（你學(xué)了課文悟出一個什么道理？）

　　2、匯報。

　　（1）王七是一個不肯吃苦，游手好閑，想投機(jī)巧，捕撈而獲的人。

　　（2）沒有。人穿墻沒有，但信號穿墻的例子有。

　　（3）目的是告訴我們做什么事都要肯吃苦，下功夫，否則一事無成。那些想投機(jī)取巧，不勞而獲的人最終是沒有好下場。

　　七拓展延伸

　　1、開展批評與自我批評，批評想投機(jī)取巧，不勞而獲的現(xiàn)象。

　　2、課后片斷，知道閱讀。

　　3、談?wù)劇读凝S志異》。

　　八布置作業(yè)

　　1、復(fù)述故事。

　　2、閱讀《聊齋志異》。

　　板書設(shè)計

　　嶗山道士

　　／學(xué)道吃不了苦下功夫

　　王七肯吃苦→成功

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