小學(xué)語(yǔ)文《珍珠泉》教學(xué)反思
《珍珠泉》一文描述了家鄉(xiāng)珍珠泉的美麗、有趣，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。那么，如何才能使將所學(xué)的景象深深的印入腦海中呢？我想應(yīng)是體驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)美感受美。只有讓學(xué)生徜徉在語(yǔ)文文本的真實(shí)情境之中，經(jīng)歷一次次美的享受，如此，留在心里的情境才是真摯的，才是永恒的。教學(xué)中，我力求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉悅和諧互動(dòng)的實(shí)踐氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，并借助多媒體課件，利用其生動(dòng)形象的圖像引領(lǐng)學(xué)生入情入境地讀好課文、有所感悟，自主地去探尋美、體驗(yàn)美和交流美，不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、音樂(lè)、畫(huà)面，讓孩子的心靈詩(shī)化。
孩子是天生的詩(shī)人。他們?cè)娗楫?huà)意的心靈最容易“草長(zhǎng)鶯飛”。一篇美文對(duì)孩子的心靈的“詩(shī)化” 是一個(gè)潛移默化的、潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程，這種影響既有感覺(jué)、思想認(rèn)識(shí)等因素，也有表達(dá)情感的語(yǔ)言和方法的因素，這兩者是融合著的，因此它對(duì)學(xué)生心靈的“詩(shī)化” 是全面的。“心靈詩(shī)化”的過(guò)程也是人文化的過(guò)程，是為學(xué)生的終身發(fā)展墊底的過(guò)程。這一課例中，音樂(lè)、畫(huà)面的引用為學(xué)生心靈的詩(shī)化架起了一道美麗的彩虹橋：
課伊始，教師極富感染力的話語(yǔ)伴隨著輕輕的音樂(lè)聲回蕩在課堂上：“在中國(guó)綿延數(shù)百萬(wàn)公里的土地上，有著許多如詩(shī)入畫(huà)的美麗景象。有巍峨雄壯的.長(zhǎng)城，有接天荷葉無(wú)窮碧的西湖，還有舟行碧波上，人在畫(huà)中游的漓江。今天，我們要一起去一個(gè)美麗的地方。那就是——板書(shū)‘珍珠泉’”。再加上形象逼真的珍珠泉畫(huà)面，將孩子們帶入美麗的珍珠泉中，他們充分利用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受著，接著孩子們借助音樂(lè)和畫(huà)面在靜、清、綠的水中和有趣的泡泡里徜徉，這樣，美麗的珍珠泉不知不覺(jué)地從孩子們的視覺(jué)中走向?qū)W生的心靈深處。那一聲聲富有個(gè)性的朗讀，那一句句精彩的話語(yǔ)，那一個(gè)個(gè)有趣的畫(huà)面，不正是孩子心靈詩(shī)化后的富有創(chuàng)意的產(chǎn)品嗎？
二、對(duì)話、感悟，讓孩子在珍珠泉中遨游。
作為工具性和人文性綜合的語(yǔ)文學(xué)科，它的課堂教學(xué)就是對(duì)話，是師與生之間、心靈與文本之間的對(duì)話的過(guò)程，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生與老師之間的平等、民主展示、寬松融合、認(rèn)真對(duì)待、自主發(fā)展。教學(xué)中，首先調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)學(xué)生在課后的資料袋中了解到一些泉的有趣后，再讓學(xué)生讀課文，找出珍珠泉的與眾不同的特點(diǎn)，學(xué)生興趣盎然，發(fā)現(xiàn)珍珠泉有冒不完的泡泡這一獨(dú)特之處后，再讓學(xué)生帶著感情去朗讀，把趣味讀出來(lái)。再此基礎(chǔ)上，再引領(lǐng)學(xué)生讀課文的其它段落，感受珍珠泉的清與深及綠的特點(diǎn)，同時(shí)相機(jī)地指導(dǎo)朗讀，使學(xué)生在一次次的朗讀中情感的體驗(yàn)，感受到文中流動(dòng)的美，在這樣民主平等、寬松和諧的師生對(duì)話氛圍里，課文中的難點(diǎn)輕易地解決了。在對(duì)話中孩子們理解了課文，同時(shí)也不知不覺(jué)地遨游了珍珠泉。
課堂上，孩子們都興致勃勃地說(shuō)著、讀著，思維活躍，真情勃發(fā)，靈性涌動(dòng)，課堂一派“喜人景象”！我想這應(yīng)該歸功于課堂中對(duì)文本的感悟，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松的、詩(shī)意般的課堂！
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