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    選修《仁義禮智》教案

    時間:2022-02-11 15:30:28 教案 我要投稿

    蘇教版選修《仁義禮智》教案

      作為一名人民教師,有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。教案要怎么寫呢?下面是小編為大家收集的蘇教版選修《仁義禮智》教案,希望對大家有所幫助。

    蘇教版選修《仁義禮智》教案

      教學(xué)目的:

      1、研讀課文,誦讀名句,積累文言知識。

      2、通過學(xué)習(xí)孔孟的言行,了解他們的為人與境界,理解人的價值,掌握“仁”的內(nèi)容,明確君子之道。

      教學(xué)重點(diǎn):

      疏通字詞,理解課文內(nèi)容

      教學(xué)難點(diǎn):

      如何理解“仁”的內(nèi)涵,君子的含義,仁義禮智之間的關(guān)系,以及他們的現(xiàn)實(shí)意義。

      教法:

      讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究。

      教學(xué)過程:

      第二課時

      一、復(fù)習(xí)鞏固,導(dǎo)入新課

      1、導(dǎo)語:上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“我欲仁,斯仁至矣”,請問仁包括哪些內(nèi)容?

      學(xué)生回答后教師明確。進(jìn)入下一課的學(xué)習(xí)。

      2、板書課題:仁者愛人——仁義禮智

      二、初讀感知

      1、識記:蒞( ) 暴( ) 知( ) 樂( )

      孫同“遜” 上同“尚”

      2、初步感知:朗讀課文,明確孔子和孟子對于仁義禮智的真知灼見。

      三、讀析、討論、質(zhì)疑

      1、學(xué)生自讀,找出不懂的`地方,以備討論交流。

      2、學(xué)生質(zhì)疑,師生共同討論解決疑難。

      (1)知及之:才智足以得到它。本文中的之指的是天下國家。

      (2)不莊以蒞之:不以莊嚴(yán)的態(tài)度來面對百姓。

      (3)仁之實(shí):仁的實(shí)質(zhì)。

      (4)事親:侍奉兄長。

      (5)節(jié)文斯二者:指對仁、義二者能調(diào)節(jié)與修飾。

      (6)明于庶物:明了萬物之理。

      (7)非行仁義:不是將仁義當(dāng)作手段來使用。

      (8)幾希:無幾,極少,相差甚微。

      (9)安仁、利仁:安仁是安于仁道;利仁,認(rèn)為仁有利自己才去行仁。

      (10)知者樂水,仁者樂山:“知”,音zhì,同“智”;樂,古音yào,喜愛的意思。

      (11)知及之:知,同“智”。之,一說是指百姓,一說是指國家。此處我們認(rèn)為指祿位和國家天下。

      3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容,教師點(diǎn)撥明確。

      (10)在這章中,孔子認(rèn)為,沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中,否則,他們就會為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁,智者也會行仁。這種思想是希望人們注意個人的道德操守,在任何環(huán)境下都做到矢志不移,保持氣節(jié)。

      (11)孔子這里所說的“智者”和“仁者”不是一般人,而是那些有修養(yǎng)的“君子”。他希望人們都能做到“智”和“仁”,只要具備了這些品德,就能適應(yīng)當(dāng)時社會的要求。

      (12)成為君子的途徑和方法。

      (13)怎樣處理仁和智的辨證關(guān)系。

      (14)論述了勇和義的辨證關(guān)系。

      (15)仁和義是人們行為的準(zhǔn)繩。

      (16)仁義禮智之心能使人產(chǎn)生愉悅的感情。

      (17)君子和小人的區(qū)別。

      四、練習(xí)鞏固

      1、掌握文中的重點(diǎn)字詞句。

      2、總結(jié)文中的特殊句式。

      3、完成課后練習(xí)三。

      4、討論:孔子是怎樣論述仁義禮智的?孟子對此做了哪些發(fā)展?

      五、積累與應(yīng)用

      1、閱讀顧炎武《廉恥》一文,找出其中引用孔、孟言論的出處,并寫一篇讀后感。

      2、名句誦讀

      (1) 仁者安仁,知者利仁。

      (2) 知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

      (3) 君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。

      六、教后感悟

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