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    滬教版小學六年級語文下冊《天時不如地利》教案

    時間:2021-11-25 20:34:04 教案 我要投稿

    滬教版小學六年級語文下冊《天時不如地利》教案

      作為一無名無私奉獻的教育工作者,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,借助教案可以提高教學質(zhì)量,收到預(yù)期的教學效果。來參考自己需要的教案吧!以下是小編幫大家整理的滬教版小學六年級語文下冊《天時不如地利》教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    滬教版小學六年級語文下冊《天時不如地利》教案

      教學目標:

      掌握孟子的文學常識及其政治主張,準確把握文章的寫作意圖推行孟子心中的仁政。

      理清論證思路,掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。

      體會論證過程中雙重否定句、排比句的表達效果。

      教學重點:掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。

      教學難點:準確把握文章的寫作意圖,掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。

      教學流程:

      一、導(dǎo)入

      1、復(fù)習:儒家學派的創(chuàng)始人是誰?

      儒家學派的核心思想是什么?

      你認為什么叫做“仁”?

      2、孔子處于春秋末期,春秋之后就進入了戰(zhàn)國時代,“戰(zhàn)國”二字體現(xiàn)了當時怎樣的時代特點?你認為戰(zhàn)國的國君最關(guān)心的是什么?

      3、身處戰(zhàn)國的孟子是繼孔子之后儒家的又一位代表人物,面對一心只想通過戰(zhàn)爭征服他國的戰(zhàn)國君王們,智慧又擅長辯論的孟子會用什么辦法來推行儒家“行仁政,愛百姓”的政治主張呢?他是怎么把齊桓公、晉文公、梁惠王、滕文公等各國君主“騙”得一愣一愣的呢?今天我們這節(jié)課與其叫《天時不如地利》,不如叫做“狡猾的孟子”

      二、初讀課文、翻譯疏通

      1、自讀課文,讀出孟子向君王游說說理時的自信。

      2、集體朗讀,讀出說理的氣勢,注意排比句的朗讀方法。

      3、同學互譯,圈劃不理解的字詞句,互助解答

      4、指名翻譯,重點強調(diào)。

      城、郭、是、池、環(huán)、兵、委、去、域、親戚、至、順、畔、夫

      三、把握中心

      1、你認為孟子寫這篇文章的真實目的是什么?(是為了教君王如何攻擊別的國家嗎?)從文章中哪些句子可以讀出孟子的真正想法?

      天時不如地利,地利不如人和。

      得道者多助,失道者寡助。

      2、“道”的本意是“道路”,后來引申為“方法、法則”的意思。結(jié)合孟子的政治主張,你認為孟子這里談到的“人和”之“道”具體指什么?

      施仁政、民貴君輕——愛百姓

      這是使天下太平,百姓安居樂業(yè)的“道”

      3、本文的論證中心是“天時不如地利,地利不如人合”,要表達的道理是“得道多助,失道寡助”,寫作的意圖是規(guī)勸當時的統(tǒng)治者施行仁政。

      4、作為一篇議論文,一般會有提出論點、分析論證、得出結(jié)論的議論過程。本文孟子是如何提出論點、分析論證、得出結(jié)論的?再讀文章。

      四、論證過程

      1、在戰(zhàn)亂不止,各國之間你死我活的戰(zhàn)國時代,如果說施行仁政的大道理,君王會不會采納呢?善辯又有些“狡猾”的.孟子采用了什么辦法?

      通過軍事引起君王的興趣,再通過層層說理慢慢將君王引入自己設(shè)下的“仁政”的“圈套”。

      2、孟子是如何從軍事角度說明“天時不如地利,地利不如人和”的?第二小節(jié)、第三小節(jié)與第一小節(jié)之間是怎樣的關(guān)系?

      舉出事實論據(jù),分別舉例論證:天時不如地利;地利不如人和。

      3、第二小節(jié)與第三小節(jié)論述的角度有什么不同?孟子在這里使用雙重否定句想要起到怎樣的表達效果?

      正反論證,加強說服力。雙重否定句增強語氣。

      4、你認為為什么在天時、地利、人和這三者中,人和的作用?

      內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù),外因是事物發(fā)展變化的條件。內(nèi)因決定外因。

      有了“人和”,其他問題能夠通過集體的智慧和力量迎刃而解。

      5、孟子講完軍事之后,將“人和”最重要的道理類比到了治國的領(lǐng)域之中,在第四小節(jié)作者主要采用了講道理的方法,屬于道理論證。文中的排比句起到怎樣的表達效果?

      道理論證;增強語勢,更有說服力

      6、那么孟子認為怎樣才能“人和”呢?孟子又是如何進一步論證“得道多助,失道寡助”的道理的?

      正反論證。

      7、至此你認為孟子的道理說清楚了嗎?請理出孟子的論證過程。

      8、“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”這句話是主張打仗的還是不主張打仗的,為什么?

      看似教君王怎么打仗,其實文字背后的意思是說,真正的君子是不會隨隨便便打仗的,君子愛好和平,只有萬不得已才打仗,如果君王熱衷于打仗,那你就不是君子——可見孟子的“狡猾”

      五、復(fù)習總結(jié)

      1、請同學們回顧以下,孟子是怎樣從吸引君王的興趣開始一步一步引導(dǎo)君王,最終把君王引向孟子實行“仁政”的政治主張的?

      君王聽說孟子要談?wù)摯蛘痰霓k法,一定認真聆聽,經(jīng)過孟子從正反兩個方面舉例論證,以及從軍事類比到治國方略,便會被孟子嚴密的論證牽著鼻子走,打心底里認為要打勝仗,治理好國家確實需要“人和”。這時,落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追問“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助,失道寡助”的道理并從正反兩個方面加以論述。

      2、通過這篇文章,你學到了哪些論證自己觀點的方法?

      3、聯(lián)系實際生活,談?wù)勀銖摹疤鞎r不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”中獲得了哪些啟示?

      教學反思

      《天時不如地利》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作,鑒于是誦讀欣賞篇目,在設(shè)計教案時,注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在備課中運用多媒體進行教學的同時,以誦讀為主線,采用合作探究的方式,采取誦讀、點撥、討論、質(zhì)疑等方法,調(diào)動學生的學習積極性。整節(jié)課的教學實施過程由幾個板塊內(nèi)容構(gòu)成:第一板塊“整體感知,誦讀訓練”;第二板塊“深入文本,品讀賞析”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義,探究文章主旨、賞析論證藝術(shù),吟哦諷誦、積累經(jīng)典;第三板塊“古為今用,拓展遷移”,設(shè)計一道開放性思考題談?wù)劇昂汀钡男乱?力爭讓學生學會從歷史發(fā)展的角度和運用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價文章內(nèi)容,注重教學內(nèi)容的價值取向,尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

      培養(yǎng)學生主動閱讀文言經(jīng)典的興趣;增強學生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感,吸取民族智慧;豐富學生傳統(tǒng)文化積累,積淀傳統(tǒng)文化底蘊,應(yīng)當成為所有教師在教授經(jīng)典文言文時的終極追求。

      在這節(jié)課上我顯然不在狀態(tài):課堂教學語言表達不順暢,課堂組織不力,引導(dǎo)不到位?偢杏X到有些別扭。班還是我經(jīng)常上的班級,學生還是我熟悉的學生,況且又沒有其他教師聽課,這只是一節(jié)平常的課,我為什么就這樣不自在呢?

      由此,我想到備課不但包括備教材、備學生,而且還應(yīng)該包括備自己——以最好的狀態(tài)進入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質(zhì),都要使自己達到最理想的狀態(tài)。因為課堂是神圣的,師者的形象會潛移默化地影響著學生。竇桂梅老師說:“站在講臺上,我就是語文。”一個舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會贏得學生敬佩和愛戴。親其師才能信其道那么,我為什么會在這節(jié)課上不在狀態(tài)呢?其實每一周的開始上課的狀態(tài)都不是太好。這可能與雙休日的休息有關(guān)。在家還沒有休息夠,又要進入緊張的工作之中了,心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老師也有這種表現(xiàn)。其次課前的注意力沒有在備課上。以為課已經(jīng)準備好了,教案也寫成,課文以往教了好幾遍,也再熟悉不過了,認為沒有必要準備了。于是就不再思考教學上的事情了。

      還有,在課堂開始時導(dǎo)語沒有做好。開頭很重要,它甚至影響著一節(jié)課的質(zhì)量。在上課時我說:“在戰(zhàn)國時代,戰(zhàn)爭頻繁,人民深受戰(zhàn)爭之苦。繼孔子之后,一位儒家大師出現(xiàn)了。大家說他是誰?”學生很容易就能回答是出孟子。“他有什么政治主張呢?”我接著問。這下學生沒有回答上來。出乎了我的意料,因為學生在七年級時學過中國古代史,回答這個問題并不難。但是70多個學生中就沒有一個能回答上來。這令我比較失望,影響了接下來的上課心情。

      大凡成功的教師都善于調(diào)節(jié)自己。根據(jù)實際情況調(diào)節(jié)教學進度,調(diào)節(jié)教學策略,調(diào)節(jié)自己的情緒。這是教學機智,唯有在實踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。

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