游褒禪山記教案設(shè)計

時間：2021-06-29 19:21:29 教案我要投稿

游褒禪山記教案設(shè)計

　　教學目標：

游褒禪山記教案設(shè)計

　　1、了解作者及寫作背景，解題。

　　2、理解掌握文中的一詞多義和詞類活用的用法。

　　3、熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　4、體會借鑒本文即事明理的寫法，領(lǐng)會治學處世皆須深思慎取的道理。

　　教學重點：

　　熟讀背誦。

　　積累卒、文、道、名、奇、舍、窮、極等文言實詞的意義。

　　掌握虛詞者、以其的意義與用法。

　　教學難點：

　　領(lǐng)會本文所闡述的道理。

　　教學本課可安排2課時。

　　第一課時程序設(shè)計：

　　（一）課題導入及解題

　　導語設(shè)計：以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容？

　　學生：旅游的時間、地點、和誰一起去等等，然后寫所見，抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了哪些哲理呢？他的觀點給我們哪些思考呢？下面我們就一起學習這篇文章。（板書課題）

　　解題：（展示課件）

　　[作者簡介] 王安石：（1021——1086），北宋政治家/思想家/文學家，改革家。晚號半山。神宗時，曾推行變法，被列寧譽為中國十一世紀的改革家，我執(zhí)政一日，新法便推行一日。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為唐宋八大家之一。其作品今存《王臨川集》等》。

　　[關(guān)于文體] 記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。（題目中有記不見的就是游記。）

　　（二）學生整體感知課文

　　1、學生初讀課文，讀準字的讀音。（課件展示字的讀音）

　　2、聽錄音范讀，初步感知課文。

　　3、學生齊聲朗讀課文，進一步熟悉課文。

　　（三）研讀第一、二段

　　1、研讀第一段

　　（1）指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。

　　重點掌握以下詞、句：

　　一詞多義：

　　A、卒：①死。卒葬之。②終于。卒相與歡。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。夫以疲敝之卒（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　B、文：①碑文，整篇文章。其文漫滅。②文字。獨其為文。、③華美、有彩飾。舍其文軒。（《公輸》）

　　C、道：①道路。有碑仆道。②說、講。何可勝道也哉。③道理。傳道受業(yè)（《師說》）④正確的方法。策之不以其道。（《馬說》）。

　　D、極：①盡，—盡情享受。極夫游之樂。②至多，最多。亦極七八萬耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　詞性活用：

　　A、舍：筑舍定居。名詞活用為動詞。始舍于其址。

　　B、名：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。名之曰褒禪。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。而莫能名者。

　　C、窮：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。好游者亦不能窮也。

　　者也表示判斷的兩種形式：

　　①表示單純的判斷，者前是主語，者后是謂語。如今所謂慧空禪院者，褒之廬家也。廉頗者，趙之良將也。

　　②表示因果關(guān)系的`復(fù)合判斷，者在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如今言華如華實之華者，蓋音謬也。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。）這些詞語的掌握揉進翻譯通課文時。

　　（2）然后試以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位，畫出虛擬示意圖。

　　（提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞距其院東五里仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的前是相對于后洞的后而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在華山之陽，由山以上則是北面了。）

　　（3）引領(lǐng)學生背誦這一段。本名別名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名指出音謬。

　　2、研讀第二段

　　（1）二段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫前洞（19字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這一段中有那些對比：

　　①前洞的平曠與后洞的幽深對比；其下平曠有穴窈然，入之甚寒

　　②前洞記游者甚眾與后洞來而記之者已少、其至又加少對比；

　　③余所至之淺與好游者所至相比；

　　④進洞時其見愈奇的欣喜與出洞后因不得極夫游之樂的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　（2）作者游洞后出來后的心情怎樣？后悔為什么后悔？因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。以悔結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。

　　3、指導背誦：

　　師生共同討論本段層次劃分：

　　第一層（開頭到遂與之俱出）記游洞經(jīng)過；

　　第二層（蓋余所至至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。

　　前洞（平曠、記游甚眾）后洞（窈然、寒、深）進入（深、難、奇）怠俱追記洞中所見（蓋余所至又加少矣）追記自身，伏悔字（方是時火尚足以明也）以悔結(jié)束記游（既其出游之樂也）

　　第二課時教學設(shè)計：

　　（一）研讀第三、四段

　　1、指名朗讀、口譯第3段：

　　①古人之觀于天地意思就是古人觀察天地。之，助詞，無義，有舒緩語氣作用。于，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。

　　②險，這里用的是本義，即高山，因為后洞在山上。夷，指平地，說的是前洞地勢。

　　③至于幽暗昏惑中的至于是實詞性詞組，意思是到了的地方。

　　④盡吾志也而不能至者中的也，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。

　　⑤此余之所得也：這是特殊形式的判斷句，讀時此后應(yīng)作一頓。

　　要提示學生注意焉也夫則而故矣然其乎等虛詞在表達語氣上的作用

　　總結(jié)：作者揭示了志、力、物三者之間的辨證關(guān)系，強調(diào)了力與物這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了志這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可無悔、無譏，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學習談一下。

　　2、研讀第四節(jié)段

　　這一段有寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相應(yīng)。（前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。）寫這些仆碑表達了作者什么觀點？（治學必須深思慎取）

　　思路：作者從第一段的有碑仆道，其文漫滅，聯(lián)想到古書之不存，從音謬聯(lián)想到謬其傳的情況不可勝道，自然地得出治學必須深思慎取的結(jié)論。

　　（二）講析第五段

　　這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。

　　思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？

　　提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。

　　（三）指導背誦，學生自由朗讀課文

　　（四）課堂鞏固練習題

　　做課后研討與練習的第一、第二題。

　　（五）板書設(shè)計

　　要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導性、藝術(shù)性。