民間剪紙的閱讀答案
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中國(guó)民間剪紙藝術(shù)就是一種融物質(zhì)文明和精神文明為一體，深深植根于民族土壤，廣泛表現(xiàn)在民間信仰和生活習(xí)俗之中，鮮明地反映出我國(guó)民間廣大民眾最基本的心理特征和審美情趣、價(jià)值觀念的民俗文化之一。因此，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化不可忽視的一部分。
民間剪紙是勞動(dòng)人民為滿足精神生活的需要而創(chuàng)造，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。從藝術(shù)的角度看民間剪紙藝術(shù)是屬于精神文化的范疇，它是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)造出來(lái)，反映了我們民族的集體表象的一種文化模式。民間剪紙的作者們?cè)趧?chuàng)造時(shí)，從來(lái)沒(méi)有任何政治功利，但有生活方面的功利意識(shí)潛入在其中。他們?cè)趧?chuàng)造時(shí)，往往讓人(包括創(chuàng)造者自己)從中感受到一種審美情趣。這是由于它們適合于人的審美經(jīng)驗(yàn)的審美心理而形成的美感。所以，自中國(guó)民間產(chǎn)生剪紙以來(lái)，人們一直將其作為一種象征性裝飾物，盡管歷代在造型樣式和利用形式上不斷發(fā)生更新和變化，可民間大眾所賦予它的造型思維方式和特定的深層寓意內(nèi)涵，卻一直不變地流傳至今。因此，可以說(shuō)民間剪紙是一種大眾藝術(shù)。
從客觀上說(shuō)，中國(guó)民間剪紙是一種物承文化現(xiàn)象。它不僅有它的造型形式的傳承，而且還有著它自身深層獨(dú)有的特定內(nèi)涵。從中國(guó)民間剪紙的紋飾寓意中，我們可以看到從中反映出來(lái)的中國(guó)民間圖騰崇拜和宗教信仰的傳承，以及當(dāng)?shù)孛癖姷男睦硖卣鳌⑸钭非蠛蛯徝狼槿ぁＫ俏覀兲綄け久褡宓拿褡鍦Y源和原始文化的活證。例如蛙這一形象在民間剪紙中屢見(jiàn)不鮮，民間常將它視為一種威力的象征，看作是生活中最可靠的保護(hù)神，并將蛙這一自然中丑陋的動(dòng)物形態(tài)，運(yùn)用民間美術(shù)中的互滲造型手法，將其變?yōu)樯袷ァ⒅勺尽⒂H切、動(dòng)人、給人美感的剪紙花樣，縫繡在孩童的枕頭、圍涎、肚兜、香包等衣物上，以希望孩子在蛙的保護(hù)下，茁壯成長(zhǎng)，美滿幸福。需要指出的是，蛙這一圖騰物產(chǎn)生以來(lái)，因?yàn)猷笥诿耖g文化而沒(méi)有上升到中國(guó)的上層文化之中，所以也就得不到龍鳳那樣由皇權(quán)所推崇的中華文化象征的地位。但是，作為一種原始圖騰物，蛙這一形象雖然在中國(guó)上層文化中沒(méi)有得到它應(yīng)有的地位，卻在民俗文化中得以流傳，并保持了它的原始崇拜敬仰之地位。就這一文化現(xiàn)象看，開(kāi)展對(duì)中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的研究，有利于我們探索原始文化的演變。
中國(guó)民間剪紙藝術(shù)和世界各地的許多民間藝術(shù)一樣，都是原始文化的嫡傳物。它作為民俗文化中的元素，緊緊地依附于當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)之中。在它的意象符號(hào)中，不僅賦予了原始藝術(shù)符號(hào)對(duì)美好生活的祈求和追求美的質(zhì)樸情感，而且有著強(qiáng)烈的.生命繁榮旺盛的審美理想。這個(gè)審美理想來(lái)自民族、人類(lèi)群體的基本追求，人們歌頌生命，贊美生的歡樂(lè)，追求著人生的幸福圓滿、健康長(zhǎng)壽，祈求家庭和睦多子、豐收安樂(lè)。在長(zhǎng)期的文化積淀中，中國(guó)民間逐漸形成了一系列的藝術(shù)意象符號(hào)，如鳳穿牡丹蓮花多子鴛鴦戲荷福壽雙全瓜瓞綿綿如意似錦葫蘆五毒等等花色紋樣的剪紙，并將這些民間剪紙融入到各種民俗事象活動(dòng)中，來(lái)滿足廣大民眾精神心理上的需要，以扶持人類(lèi)的生存，充實(shí)人類(lèi)的生活。
6．下列關(guān)于中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．中國(guó)民間剪紙藝術(shù)植根于我們民族土壤，廣泛表現(xiàn)在民間信仰和生活習(xí)俗之中，融物質(zhì)文明和精神文明為一體。
B．中國(guó)民間剪紙藝術(shù)作為一種民俗文化，它鮮明地反映出我國(guó)民間廣大民眾最基本的心理特征和審美情趣、價(jià)值觀念。
C．中國(guó)民間剪紙藝術(shù)是一種大眾藝術(shù)，從其產(chǎn)生就是象征性的裝飾物，作者在創(chuàng)造時(shí)，從來(lái)沒(méi)有任何功利目的。
D．中國(guó)民間剪紙藝術(shù)作為一種文化模式，能反映我們民族的集體表象，從藝術(shù)角度看，它屬于精神文化的范疇。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A．民間剪紙的作者們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，往往讓人從中感受到一種審美情趣，這種情趣的獲得是因?yàn)榧艏堖m合于人的審美經(jīng)驗(yàn)的審美心理而形成的美感。
B．中國(guó)民間剪紙藝術(shù)是一種物承文化現(xiàn)象，物就是民間剪紙這一載體，承載著藝術(shù)上造型形式的傳承和其自身深層獨(dú)有的特定內(nèi)涵。
C．蛙作為一種原始圖騰物，雖然得不到龍鳳那樣由皇權(quán)所推崇的中華文化象征的地位，但在民俗文化中保持著原始崇拜敬仰的地位。
D．蛙因其丑陋的形態(tài)常被視為一種威力的象征，也被認(rèn)為是最可靠的保護(hù)神，作為中國(guó)剪紙的重要題材，寄托了人們美好的愿望。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）
A．中國(guó)民間剪紙是我們探尋本民族的民族淵源和原始文化的活證，開(kāi)展對(duì)中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的研究，有利于我們探索原始文化的演變。
B．民間剪紙藝術(shù)傳承精神文化，隨著造型樣式和利用形式上不斷變化，民間大眾所賦予它的造型思維方式和深層寓意內(nèi)涵也會(huì)隨著形式而變化。
C．鳳穿牡丹等花色紋樣的剪紙，表現(xiàn)了人們歌頌生命，贊美生的歡樂(lè)、追求人生的幸福圓滿、健康長(zhǎng)壽、祈求多子、豐收安樂(lè)的美好愿望。
D．民間剪紙融入到各種民俗事象活動(dòng)中，能滿足廣大民眾精神心理上的需求，扶持人類(lèi)的生存，追求民族、人類(lèi)群體的強(qiáng)烈審美理想。
參考答案
6.C（沒(méi)有任何功利目的有誤，原文說(shuō)但有生活方面的功利意識(shí)潛入在其中）、
7.D（因其丑陋的形態(tài)常被視為一種威力的象征，強(qiáng)加因果）
8.B（原文的表述為民間大眾所賦予它的造型思維方式和特定的深層寓意內(nèi)涵，卻一直不變地流傳至今）
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