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    王羲之的故事

    時(shí)間:2022-11-18 09:36:00 故事 我要投稿

    有關(guān)王羲之的故事

      王羲之是我國(guó)東晉時(shí)著名的大書法家,一生留下了許多流傳后世的絕妙佳作,被后人尊為“書圣”,民間也流傳許多有關(guān)他的動(dòng)人故事。以下是小編收集整理的有關(guān)王羲之的故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    有關(guān)王羲之的故事

      一、關(guān)于王羲之:

      在“王馬共天下”的東晉時(shí)期,王氏是高級(jí)的士族。王導(dǎo)、王敦家族的子弟,都當(dāng)上了大小的官員,他們大多數(shù)是庸庸碌碌的官僚,但在他們當(dāng)中,也出了一個(gè)我國(guó)歷史上有名的書法家。他就是王羲之。

      因?yàn)樗錾硎孔,加上他的才華出眾,朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過(guò)刺史,也當(dāng)過(guò)右軍將軍(人們也稱他王右軍)。后來(lái)又在會(huì)稽郡做官。他不愛住在繁華的京城,見到會(huì)稽的風(fēng)景秀麗,非常喜愛,一有空,就和他的朋友們一起游覽山水。有一次,王羲之和他的朋友在會(huì)稽郡山陰的蘭亭舉行宴會(huì)。大家一面喝酒,一面寫詩(shī)。最后由王羲之當(dāng)場(chǎng)揮筆,寫了一篇文章紀(jì)念這次宴會(huì),這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》,歷來(lái)被認(rèn)為是我國(guó)書法藝術(shù)的珍品,可惜它的真跡已經(jīng)失傳了。

      王羲之,字逸少,晉朝時(shí)會(huì)稽(今浙江紹興)人。他是我國(guó)歷史上最有名的書法家,因?yàn)樗?jīng)做過(guò)右軍將軍,所以后人又稱他為王右軍。

      王羲之的書法,可以稱得上冠絕古今,他的字秀麗中透著蒼勁,柔和中帶著剛強(qiáng),后代的許多書法家,沒有一個(gè)能比得上他的。所以,學(xué)習(xí)書法的人很多都以他的字作范本,F(xiàn)今在他留下來(lái)的書帖中最著名的有《蘭亭集序》、《黃庭經(jīng)》等。

      王羲之的字寫得這樣好,固然與他的天資有關(guān)系,但最重要的還是由于他的刻苦練習(xí)。他為了把字練好,無(wú)論休息還是走路、心里總是想著字體的結(jié)構(gòu),揣摹著字的架子和氣勢(shì),而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時(shí)間久了,連身上的衣服也劃破了。

      他曾經(jīng)在池塘邊練習(xí)寫字,每次寫完,就在池塘里洗滌筆硯。時(shí)間一久,整個(gè)池塘的水都變黑了。由此我們可以知道,他在練習(xí)書法上所下功夫之深了。

      王羲之的書法越來(lái)越有名。當(dāng)時(shí)的人都把他寫的字當(dāng)寶貝看待。據(jù)說(shuō)有一次,他到他門生家里去,門生很熱情地接待他。他坐在一個(gè)新的幾案旁,看到幾案的面又光滑又干凈,引起了他寫字的興趣,叫門生拿筆墨來(lái)。

      那個(gè)門生高興得不得了,馬上把筆墨拿來(lái)給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字,留作紀(jì)念,就回去了。

      過(guò)了幾天,那個(gè)門生有事出門去了。他的父親進(jìn)書房收拾,一看新幾案給墨跡弄臟了,就用刀把字刮掉。等門生回來(lái),幾案上的字跡已經(jīng)不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。

      又有一次,王羲之到一個(gè)村子去。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡(jiǎn)陋,沒有什么裝飾,引不起過(guò)路人的興趣,看樣子賣不出去了,老婆婆十分著急。

      王羲之看到這情形,很同情那老婆婆,就上前跟她說(shuō):“你這竹扇上沒畫沒字,當(dāng)然賣不出去。我給你題上字,怎么樣?”

      老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之,見他這樣熱心,也就把竹扇交給他寫了。

      王羲之提起筆來(lái),在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個(gè)字,就還給老婆婆。老婆婆不識(shí)字,覺得他寫得很潦草,很不高興。

      王羲之安慰她說(shuō):“別急。你只告訴買扇的人,說(shuō)上面是王右軍寫的字!

      王羲之一離開,老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法,都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

      二、關(guān)于王羲之與鵝的故事:

      許多藝術(shù)家都有各自的愛好,有的`愛種花,有的愛養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。據(jù)說(shuō)他很愛鵝,平時(shí)常常望著在河里戲水的鵝發(fā)呆,后來(lái)竟然從鵝的動(dòng)作中領(lǐng)悟出運(yùn)筆的原理,而對(duì)他的書法技藝大有助益。不管哪里有好鵝,他都有興趣去看,或者把它買回來(lái)玩賞。

      山陰地方有一個(gè)道士,他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》?墒撬劳豸酥遣豢陷p易替人抄寫經(jīng)書的。后來(lái),他打聽到王羲之喜歡白鵝,就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。

      王羲之聽說(shuō)道士家有好鵝,真的跑去看了。當(dāng)他走近那道士屋旁,正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著,一身雪白的羽毛,映襯著高高的紅頂,實(shí)在逗人喜愛。

      王羲之在河邊看著看看,簡(jiǎn)直舍不得離開,就派人去找道士,要求把這群鵝賣給他。

      那道士笑著說(shuō):“既然王公這樣喜愛,就用不到破費(fèi),我把這群鵝全部送您好了。不過(guò)我有一個(gè)要求,就是請(qǐng)您替我寫一卷《黃庭經(jīng)》!

      王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經(jīng),那群鵝就被王羲之帶回去了。

      王羲之小故事五則

      竹扇題字

      據(jù)說(shuō)有一次,王羲之路過(guò)山陰城的一座橋。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡(jiǎn)陋,沒有什么裝飾,引不起過(guò)路人的興趣,看樣子賣不出去了,老婆婆十分著急。王羲之看到這情形,很同情那老婆婆,就上前跟她說(shuō):“你這竹扇上沒畫沒字,當(dāng)然賣不出去。我給你題上字,怎么樣?”老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之,見他這樣熱心,也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來(lái),在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個(gè)字,就還給老婆婆。老婆婆不識(shí)字,覺得他寫得很潦草,很不高興。王羲之安慰她說(shuō):“別急。你告訴買扇的人,說(shuō)上面是王右軍寫的字”王羲之一離開,老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法,都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

      書成換鵝

      書圣王羲之很喜歡鵝,他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅能陶冶情操,還能從觀察鵝的動(dòng)作形態(tài)中悟到一些書法理論。有一次王羲之出外游玩,看到一群很漂亮的白鵝,便想買下,一問(wèn)之下知道這些鵝是附近一個(gè)道士養(yǎng)的,便找到那個(gè)道士想與他商量買下那群鵝,那個(gè)道士聽說(shuō)大名鼎鼎的王羲之要買,便說(shuō):只要王右軍能為我抄一部《黃庭經(jīng)》,便將拿些鵝送給他,王羲之欣然答應(yīng),這便成就了書成換白鵝的佳話。

      巧補(bǔ)春聯(lián)

      大書法家王羲之每逢除夕都要親手寫春聯(lián)貼之于門。因?yàn)樗淖痔?hào)稱“天下第一行書”,很多人都想得其字而又難得。所以每年除夕他的春聯(lián)一貼出,不到半夜,就被人偷偷揭走。這一年,除夕又至,王羲之照舊寫了“福無(wú)雙至,禍不單行”八個(gè)字的春聯(lián),留下了下半截。想偷對(duì)聯(lián)的人一看此八個(gè)字太不吉利,便掃興而歸。到了寅時(shí),王羲之補(bǔ)了后半截,變成了“福無(wú)雙至今朝至,禍不單行昨夜行!钡诙煲淮笤,想偷春聯(lián)的人見春聯(lián)變了樣,皆贊嘆不已,拍手叫絕。

      不避之字

      斐松之、劉牢之、寇謙之、司馬孚之、司馬亮之、司馬景之、司馬曇之……王羲之的兒子玄之、凝之、徽之、操之、獻(xiàn)之;孫子楨之、靜之。上述人為什么不避家諱?這里藏著個(gè)大秘密,與西漢張良有關(guān)的秘密。王羲之一輩人名有“之”字的12個(gè),子侄輩有“之”22個(gè),孫輩12個(gè),曾孫13個(gè),玄孫9個(gè),五世孫4個(gè)……陳寅恪說(shuō)這些人所以不避諱是因?yàn)槎际翘鞄煹莱蓡T,這個(gè)“之”是暗號(hào)、徽章。而天師道老大張?zhí)鞄煟菑埩嫉陌耸缹O。

      道教情緣

      東晉著名書法家王羲之的書法藝術(shù)達(dá)到了“登峰造極”的高度。究其成因,與王羲之信奉道教,書籍、道合一有很大的關(guān)系。土生土長(zhǎng)的道教,很早就產(chǎn)生

      道教符。在抄寫經(jīng)書時(shí),必須由精于書藝的經(jīng)生抄寫,而在書寫經(jīng)本過(guò)程中不知不覺地受到了道教文化的潛移默化影響。歷史上諸多道家學(xué)者多是有名的書畫家,他們修身養(yǎng)性,既精通道法,又能揮毫潑墨,落筆成體。王羲之就是這方面的典型代表,他將修道和書法藝術(shù)相互契合,相得益彰,因而產(chǎn)生了具大的藝術(shù)魅力。

      王羲之的道教信仰有著深厚的家庭背景。王氏家族是東晉時(shí)最有代表的文化士族。從上到下,奉信黃老學(xué)說(shuō)!稌x書·卷八十·列傳第五十》記載,王氏家族“世事張氏五斗米道,又精通書道!薄兜澜(jīng)》中記載了王羲之始祖王子晉向往神仙之靈虛,邁行放達(dá)于天臺(tái)北門金庭桐柏山(即今嵊州金庭)第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事。《潛夫論》記載:“因氏王氏,其后子孫,世喜養(yǎng)性、神仙之

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