歸雁原文、翻譯、賞析

時(shí)間：2025-01-14 17:33:33 古籍我要投稿

歸雁原文、翻譯、賞析

歸雁原文、翻譯、賞析1

　　原文：

　　歸雁

　　朝代：唐朝

　　作者：錢起

　　瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。

　　二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。

　　譯文及注釋：

　譯文

　　大雁啊，瀟湘下游，水碧沙明，風(fēng)景秀麗，食物豐美，你為什么隨便離開這么好的地方，回到北方來呢？大雁回答：瀟湘一帶風(fēng)景秀麗，食物豐美，本來是可以常住下去的。可是，湘靈在月夜鼓瑟，從那二十五弦上彈出的音調(diào)，實(shí)在太凄清、太哀怨了！我的感情，簡直承受不住，只好飛回北方。

　注釋

　　⑴瀟湘：二水名，在今湖南境內(nèi)。等閑：輕易、隨便。

　　⑵水碧沙明：《太平御覽》卷六五引《湘中記》：“湘水至清，……白沙如雪。”苔，鳥類的食物，雁尤喜食。

　　⑶二十五弦：指瑟。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮。”

　　⑷勝（音shēng）：承受。

賞析：

　　錢起是吳興（今屬浙江）人，入任后，一直在長安和京畿作官。他看到秋雁南飛，曾作《送征雁》詩：“秋空萬里靜，嘹唳獨(dú)南征……悵望遙天外，鄉(xiāng)情滿目生。”這首《歸雁》，同樣寫于北方，所詠卻是從南方歸來的春雁。

　　詩詠“歸雁”，雁是候鳥，深秋飛到南方過冬，春暖又飛回北方。古人認(rèn)為，秋雁南飛，不越過湖南衡山的回雁峰，它們飛到峰北就棲息在湘江下游，過了冬天再飛回北方。作者依照這樣的認(rèn)識，從歸雁想到了它們歸來前的棲息地──湘江，又從湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神話，再根據(jù)瑟曲有《歸雁操》進(jìn)而把鼓瑟同大雁的歸來相聯(lián)系，這樣就形成了詩中的奇思妙想。

　　根據(jù)這樣的藝術(shù)構(gòu)思，作者一反歷代詩人把春雁北歸視為理所當(dāng)然的慣例，而故意對大雁的歸來表示不解，一下筆就連用兩個(gè)句子劈空設(shè)問：“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔”，詢問歸雁為什么舍得離開那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來。這突兀的`詢問，一下子就把讀者的思路引上了詩人所安排的軌道──不理會(huì)大雁的習(xí)性，而另外探尋大雁歸來的原因。

　　作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟聲凄涼哀怨，大雁不忍再聽下去，才飛回北方的。

　　詩人就是這樣借助豐富的想象和優(yōu)美的神話，為讀者展現(xiàn)了湘神鼓瑟的凄清境界，著意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象。然而，詩人筆下的湘神鼓瑟為什么那樣凄涼？大雁又是為什么那樣“不勝清怨”呢？為了弄清詩人所表達(dá)的思想感情，可以看看他考進(jìn)士的成名之作《湘靈鼓瑟》。在那首詩中，作者用“蒼梧來怨慕”的詩句指出，湘水江神鼓瑟之所以哀怨，是由于她在樂聲中寄托了對死于蒼梧的丈夫──舜的思念。同時(shí)，詩中還有“楚客不堪聽”的詩句，表現(xiàn)了貶遷于湘江的“楚客”對瑟聲哀怨之情的不堪忍受。

　　拿《湘靈鼓瑟》同《歸雁》相對照，使讀者領(lǐng)會(huì)到：《歸雁》中的“不勝清怨卻飛來”一句，原來是從“楚客不堪聽”敷演而來，作者是按照貶遷異地的“楚客”來塑造客居湘江的旅雁的形象的。故而，他使旅雁聽到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲，便鄉(xiāng)愁郁懷，羈思難耐，而毅然離開優(yōu)美富足的湘江，向北方飛回。“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”，建安文學(xué)家王粲《登樓賦》中的這兩句揭示羈客情懷的名言，正可借來說明《歸雁》詩中旅雁聽瑟飛回時(shí)的“心情”，而詩人正是借寫充滿客愁的旅雁，婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思。這首詩構(gòu)思新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉(zhuǎn)，意趣含蘊(yùn)。它以獨(dú)特的藝術(shù)特色，而成為引人注目的詠雁名篇之一。

歸雁原文、翻譯、賞析2

　　【作品介紹】

　　《歸雁》是唐代詩人錢起創(chuàng)作的一首七絕。詩人借寫充滿客愁的旅雁，婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思。該詩以獨(dú)特的藝術(shù)特色，成為引人注目的詠雁名篇之一。

　　【原文】

歸雁

　　瀟湘何事等閑回⑴？水碧沙明兩岸苔⑵。

　　二十五弦彈夜月⑶，不勝清怨卻飛來⑷。

　　【注釋】

　　⑴瀟湘：二水名，在今湖南境內(nèi)。泛指湖南地區(qū)。等閑：隨隨便便，輕易。

　　⑵苔：一種植物，鳥類的食物，雁尤喜食。

　　⑶二十五弦：指瑟這種樂器。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮。”

　　⑷勝（shēng）：承受。清怨：此處指曲調(diào)凄清哀怨。

　　【白話譯文】

　　【創(chuàng)作背景】

　　錢起的《歸雁》創(chuàng)作于唐代。錢起入任后，長期客居北方，看見南方歸來的大雁，觸動(dòng)情懷，于是寫下了這首《歸雁》。

　　【賞析】

　　這首《歸雁》，雖寫于北方，所詠卻是從南方歸來的春雁。

　　“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔。”開頭兩句用的是倒置法。古人一般不大了解大雁的生活習(xí)性，認(rèn)為它們飛到湖南衡陽縣南的回雁峰，就不再南飛，到第二年春暖花開的時(shí)候，就向北返回。瀟湘在洞庭湖南面，水暖食足，氣候很好，古人認(rèn)為是大雁過冬的好地方，所以詩人想象歸雁是從瀟湘飛來的。大雁作為一種候鳥，每當(dāng)春來，由南返北本是一種很正常的.自然現(xiàn)象，但詩人偏要發(fā)問，連用兩句設(shè)問，一反歷代詩人把春雁北歸視為理所當(dāng)然的慣例，而故意對大雁的歸來表示不解，詢問歸雁為什么舍得離開那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來。這突兀的詢問，一下子就把讀者的思路引上了詩人所安排的軌道——不理會(huì)大雁的習(xí)性，而另外探尋大雁歸來的原因。

　　作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟聲凄涼哀怨，大雁不忍再聽下去，才飛回北方的。這兩句化用了湘靈鼓瑟的傳說。古傳湘水女神善鼓瑟，瑟本來有五十弦，因女神彈得聲調(diào)凄怨，上帝令改為二十五弦。詩人發(fā)揮豐富的想象并借助美麗的神話，為讀者展現(xiàn)了湘神鼓瑟的凄哀意境，著意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象。那么詩人為什么將湘神鼓瑟寫得如此凄哀？大雁為什么“不勝清怨”呢？實(shí)際上詩人筆下的大雁是從“楚客不堪聽”敷演而來，作者是按照貶遷異地的“楚客”來塑造客居湘江的旅雁的形象的。旅雁聽到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲，便鄉(xiāng)愁郁懷，羈思難耐，而毅然離開優(yōu)美富足的湘江，向北方飛回。詩人借助充滿羈旅愁苦的大雁，委婉地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)的羈旅愁思。從歸雁想到了它們歸來前的棲息地，又想到了湘江女神善于鼓瑟的神話，再根據(jù)瑟曲有《歸雁操》進(jìn)而把鼓瑟同大雁的歸來相聯(lián)系，這樣就形成了詩中的奇思妙想。

　　短短四句詩，構(gòu)思新穎，想象豐富。詩中的瀟湘夜景和瑟聲雖都是想象之詞，但通過這樣一問一答，卻把雁寫成了通曉音樂和富于情感的生靈了。這首詩表面上寫大雁，實(shí)際上是寫詩人在春夜的感受。詩中沒有直接說這種感受是什么。正因?yàn)闆]有明白說出，才留給讀者無限的想象空間。

　　《歸雁》中的“不勝清怨卻飛來”一句，原來是這首七言絕句構(gòu)思巧妙新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉(zhuǎn)，意趣含蘊(yùn)。它以獨(dú)特的藝術(shù)特色，而成為引人注目的詠雁名篇之一。

　　【作者介紹】

　　錢起（722—780）唐代詩人。字仲文，吳興（今浙江省湖州一帶）人。公元751年（玄宗天寶十年）登進(jìn)士第，歷任校書郎、考功郎中、翰林學(xué)士。錢起是“大歷十才子”之一。詩與劉長卿齊名，稱“錢劉”；又與郎士元齊名，稱“錢郎”。他長于應(yīng)酬之作，當(dāng)時(shí)赴外地的官員以得到他的送行詩為榮。大概他得“才子”的桂冠，也就是這個(gè)原因。他的詩技巧熟練，風(fēng)格清奇，理致清淡。近體詩中，多寫景佳句，深為評論家所稱道。

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