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臺(tái)城古詩原文翻譯賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對(duì)的一種詩歌體裁。還苦于找不到好的古詩？下面是小編整理的臺(tái)城古詩原文翻譯賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
古詩原文
臺(tái)城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。
譯文翻譯
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六朝皇城一朝比一朝豪華，陳后主的結(jié)綺臨春最豪奢。
千門萬戶的樓閣成了野草，只因?yàn)橐磺队駱浜笸セā贰?/p>
注釋解釋
臺(tái)城：六朝時(shí)期的皇城，故址在今江蘇省南京市雞鳴山北。
六代：指建都在金陵的吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個(gè)相繼的朝代。
結(jié)綺（qí）：陳后主（叔寶）建造的一座窮極奢華的樓閣。
臨春：陳后主（叔寶）建造的一座窮極奢華的樓閣。
萬戶千門：指宏偉豪華的結(jié)綺、臨春兩座樓。
后庭花：陳后主所作的歌曲《玉樹后庭花》。《隋書·五行志》載：“禎明初，后主作新歌，辭甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之。其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復(fù)久。’時(shí)人以為歌讖（chèn），此其不久兆也。”（公元587年，陳后主作個(gè)新歌，歌辭非常哀怨，他命令宮中的美女排練演出。那個(gè)歌辭說：“后院的玉樹開了花，剛開不久就凋落了。”當(dāng)時(shí)人以為這是個(gè)預(yù)兆興亡的歌讖，這是他不久就要亡國的預(yù)兆。）
創(chuàng)作背景
此詩似寫于寶歷年間，詩人離和州游健康之時(shí)，當(dāng)時(shí)詩人已經(jīng)年過半百，經(jīng)歷過兩次貶謫，歷盡宦海浮沉，寫下金陵五題組詩，《臺(tái)城》就是其中一首。抒發(fā)回顧歷史的感傷情懷，并且表達(dá)了詩人在國勢衰微之際對(duì)于高層統(tǒng)治者的諷諫之意。
詩文賞析
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一開始詩人就將一幅繁華競喧、富麗堂皇的景象展現(xiàn)在讀者面前。“臺(tái)城六代競豪華”，是一種大筆鋪敘概括性的總體描述。作為首句，氣勢雄闊，用詞用句卻十分簡樸，沒有任何生僻的字眼，似乎是漫不經(jīng)心的一筆，將整整一段歷史從縱貫和橫斷兩方面濃縮于這簡簡單單的七個(gè)字中，在開篇就使如此美輪美奐的六朝繁華氣象如臨眼前，宛如海市蜃景般的幻化出來。此情此景使讀者再也不能無視那種撲面而來的奢華景象，也無法再無視那段塵封了的歷史。
六朝的奢侈之風(fēng)日益加深，到了南朝陳后主的時(shí)候，其奢侈程度達(dá)到了那個(gè)時(shí)代無以復(fù)加的地位。他營造了“結(jié)綺”“臨春”“望仙”三座極盡奢華之高樓。詩中以“結(jié)綺”“臨春”這兩座典型的建筑物名稱來形容陳后主這位亡國之君的揮霍無度。在這些富麗堂皇、燃盡民脂民膏的輝煌建筑群中，陳后主過的是怎樣一種窮奢極欲的生活，那是不言而喻的。如果說首句是從總體上描述了整個(gè)六朝時(shí)代的豪華勝景，那么詩的第二句則是抓住了一個(gè)最具代表性的場景和一個(gè)最具代表性的人物，將這種豪華推了出來，并且是推向頂峰。帶有舉例說明以使其抒寫的內(nèi)容更進(jìn)一層的意味。這樣不吝筆墨的極度描寫刻在引起讀者無數(shù)聯(lián)想的同時(shí)，更為詩人點(diǎn)出此詩的主旨做了充分的鋪墊。
第三句“千門萬戶成野草”，急轉(zhuǎn)直下，一個(gè)“成”字成為全詩思想情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。承上啟下，將前度的繁華熱鬧推翻，卻引發(fā)了突如其來的繁華成空，萬事成空的無限感慨。從六朝故舊到詩人所面對(duì)的往昔遺址，幾百年的歷史更迭，風(fēng)煙變幻，沉重的附在這樣一個(gè)“成”字上，滄桑與負(fù)重集千鈞于一發(fā)。詩人的悲愴傳達(dá)給了讀者，成為千萬人的悲愴。當(dāng)日的“萬戶千門”早已不復(fù)存在。詩人是在遺址面前演發(fā)出了對(duì)往昔的憧憬和想象，他想象到這今日生滿野草的荒涼曠野也曾是六朝繁華的一部分。以實(shí)景引出虛事，以虛像來反襯實(shí)際景物的荒涼。誠如后世在《永遇樂》中所寫的“風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，吊古傷今之情，在虛實(shí)兩種截然不同的景象中自然流露。同時(shí)，“千門萬戶成野草”的前四字，與“結(jié)綺臨春事最奢”緊緊地銜接在一起，后三字寫出了結(jié)綺、臨春兩座樓的變化。這句本身用“千門萬戶”和“野草”作比照，把陳朝的滅亡和臺(tái)城的今昔寫得一清二楚。
最后一句，圖窮而匕首現(xiàn)，“一曲后庭花”交代了結(jié)綺、臨春之所以成了野草的原因，總結(jié)了陳朝亡國的教訓(xùn)，抨擊了陳后主的荒淫，全詩的意義幾乎全部凝聚在這五個(gè)字之中，此詩的主旨在千呼萬喚中姍姍而出。然而的懷古詩是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫誤國，而是以一個(gè)典型的意象婉轉(zhuǎn)地表達(dá)悲憤之情。自從陳后主亡國之后，在文人的筆下，《后庭花》早已成為眾所周知的“亡國之音”。在劉禹錫之后也有一些以后庭花指代亡國的名句，如“地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花”、“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。劉禹錫在這里指出，六朝的覆滅，南陳的亡國，都只因?yàn)槟乔颐抑簟队駱浜笸セā贰＿@里的后庭花已不再是一首曲子的名稱，而是帝王為一己之享樂，以致國破身亡的代名詞。這一句較之前句諷喻的意味更加濃厚。這是詩人對(duì)于風(fēng)雨飄搖的大唐帝國的勸諫，其苦心歷歷可見。
這首詩的第一句是啟，第二句是承，第三句是轉(zhuǎn)，第四句是合。全詩承轉(zhuǎn)分明而又環(huán)環(huán)緊扣，“亦不孤樂天之言。”此詩不空發(fā)議論，而是寓懷古論今于人事景物的滄桑巨變的描寫中。既有厚重的歷史感，也有詩歌應(yīng)有的情韻。
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