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酒泉子·謝卻荼蘼原文及賞析【精華】
原文
謝卻荼蘼，一片月明如水。篆香消，猶未睡，早鴉啼。
嫩寒無(wú)賴(lài)羅衣薄，休傍闌干角。最愁人，燈欲落，雁還飛。
譯文
在那一片月明如水的夜里，白色的荼蘼花凋謝了。篆香已經(jīng)燃盡，可是我卻還沒(méi)有睡著，早起的烏鴉已經(jīng)開(kāi)始啼叫，又是一夜不成眠。
絲絲的寒冷透過(guò)微薄的錦衣，不要再倚靠欄桿遠(yuǎn)望了。那燈要燃盡，鴻雁猶飛的情景是最讓人傷懷的啊！
注釋
謝卻荼蘼（tú mí）：荼蘼：落葉或半常綠蔓生小灌木，攀緣莖，莖綠色，莖上有鉤狀的刺，上面有多個(gè)側(cè)脈，形似皺紋，夏季開(kāi)白花。王琪《春暮游小園》：“開(kāi)到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓墻。”
篆香（zhuàn xiānɡ）：盤(pán)香，為篆字形狀。
嫩寒：輕寒，春寒。秦觀《浣溪沙》：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋。”
無(wú)賴(lài)：無(wú)奈。
闌干：同“欄桿”。
賞析
全詞都從對(duì)方落筆。這是一個(gè)夏初的夜晚，繁盛的荼蘼花已經(jīng)凋落殆盡，窗外，一片如水的月光傾瀉而下。自己所思的伊人正獨(dú)立窗前，呆呆地望著月色出神。這個(gè)情景跟杜甫《月夜》詩(shī)所寫(xiě)的“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”何其相似，望月思人、借月傳情是千百年來(lái)懷人者共同的精神依托。荼蘼被賦予了一層傷感的、悲情的文化內(nèi)涵，蘇東坡說(shuō)：“荼蘼不爭(zhēng)春，寂寞開(kāi)最晚。”此外茶蘼在佛教中也有寓意，有人以為它就是所謂的彼岸花，這就給荼蘼賦予了更多的讓人聯(lián)想的深意。所以納蘭以一句“謝卻荼蘼”開(kāi)頭，點(diǎn)出時(shí)間的同時(shí)更傳達(dá)了春華殆盡的含義。古人常以春花象征人的青春時(shí)光，短短一句“謝卻荼蘼”，包含時(shí)光流逝、青春虛度的感嘆。后面諸句都是在這種情懷下的延伸。“一片月明如水”一句極為醒目，在一片明月如水的夜色中，荼蘼慢慢凋零。情景交融，如此緊密。然后，或許是不忍卒觀這窗外景致，倦眼目乏，將眼神又放回閨中，篆香也殆盡。“篆香消，猶未睡，早鴉啼。”篆文盤(pán)香早已消盡，月亮也已西落，女主人公仍然難以入眠，似乎怎么也忘懷不了對(duì)窗外荼蘼謝去的傷感，一聲早鴉又將深思勾去。篆香消說(shuō)明一夜已盡，主人徹夜未眠。
“嫩寒無(wú)賴(lài)羅衣薄，休傍闌干角。”女主人公一夜未能入眠，干脆起身，倚欄遠(yuǎn)望，希望能看到一點(diǎn)郎君歸來(lái)的訊息；但杏眼望穿，沒(méi)有一點(diǎn)蹤跡。單薄的羅衣難以抵擋的，不只是初夏早晨的輕寒，更是孤寂之心的凄寒。這兩句是化用張先《醉落魄》詞句：“朱唇淺破桃花萼，倚樓人在闌干角，夜寒手冷羅衣薄。”休傍，顯示出詞人對(duì)所思之人的關(guān)切。
“最愁人，燈欲落，雁還飛。”最讓人生愁的是，女主人公從早望到到晚，也沒(méi)有心上人的絲毫蹤跡，只看到了回歸的大雁一隊(duì)隊(duì)飛過(guò)天空。“最愁人”包含了兩重意義：雁歸而人未歸，令人生愁；自古有鴻雁傳書(shū)之說(shuō)，可徒見(jiàn)雁行飛過(guò)，卻無(wú)行人只字信息，如李清照《一剪梅》所言：“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。”這更引發(fā)人的無(wú)限愁緒。詞人以景結(jié)情，留有不盡之意。
這首詞是長(zhǎng)夜懷人有思之作。詞中沒(méi)有對(duì)人物心理的直接揭示，而是通過(guò)意象的烘托，環(huán)境的營(yíng)造，氣氛的渲染，委婉曲折地傳達(dá)出人物內(nèi)心細(xì)膩真實(shí)的感受。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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