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    長(zhǎng)歌行原文、翻譯注釋及賞析

    時(shí)間:2023-10-05 12:02:52 古籍 我要投稿

    【必備】長(zhǎng)歌行原文、翻譯注釋及賞析

    長(zhǎng)歌行原文、翻譯注釋及賞析1

      原文:

      長(zhǎng)歌行

      魏晉:陸機(jī)

      逝矣經(jīng)天日,悲哉帶地川。

      寸陰無(wú)停晷,尺波豈徒旋。

      年往迅勁矢,時(shí)來(lái)亮急弦。

      遠(yuǎn)期鮮克及,盈數(shù)固希全。

      容華夙夜零,體澤坐自捐。

      茲物茍難停,吾壽安得延。

      俛仰逝將過(guò),倏忽幾何間。

      慷慨亦焉訴,天道良自然。

      但恨功名薄,竹帛無(wú)所宣。

      迨及歲未暮,長(zhǎng)歌乘我閑。

      譯文:

      逝矣經(jīng)天日,悲哉帶地川。

      太陽(yáng)每天由東到西運(yùn)行,時(shí)間日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。

      寸陰無(wú)停晷,尺波豈徒旋。

      短短的光陰從不停留,尺寸的波浪怎能夠自動(dòng)回流?

      年往迅勁矢,時(shí)來(lái)亮急弦。

      歲月的`逝去和到來(lái)猶如弓箭那樣迅速。

      遠(yuǎn)期鮮克及,盈數(shù)固希全。

      久遠(yuǎn)的生命很少人能夠達(dá)到,能活到百歲的本來(lái)就很少。

      容華夙夜零,體澤坐自捐。

      人的容顏每天都在凋謝,人的體力和精神也無(wú)緣無(wú)故地自動(dòng)消耗著。

      茲物茍難停,吾壽安得延。

      生命本就難以停留,壽命本就難以延長(zhǎng)。

      俛仰逝將過(guò),倏忽幾何間。

      人活在人世間,不過(guò)是瞬間而逝的事情。

      慷慨亦焉訴,天道良自然。

      即使對(duì)此怨憤不平也無(wú)濟(jì)于事,因?yàn)檫@是自然的規(guī)律。

      但恨功名薄,竹帛無(wú)所宣。

      只恨我還沒(méi)有建立功名,不能留名史冊(cè)。

      迨及歲未暮,長(zhǎng)歌乘我閑。

      趁著年歲還沒(méi)有到晚年的時(shí)候,唱一曲長(zhǎng)歌來(lái)表達(dá)自己的情志。

      注釋?zhuān)?/strong>

      逝矣經(jīng)天日,悲哉帶地川。

      逝矣經(jīng)天日:是說(shuō)每天太陽(yáng)由東到西運(yùn)行,使時(shí)間日益流逝。悲哉帶地川:是說(shuō)河川日夜流逝,一去不返,所以可悲。

      寸陰無(wú)停晷(ɡuǐ),尺波豈徒旋。

      晷:日影,此處指時(shí)間。

      年往迅勁矢(shǐ),時(shí)來(lái)亮急弦。

      矢:弓箭。

      遠(yuǎn)期鮮克及,盈數(shù)固希全。

      遠(yuǎn)期:久遠(yuǎn)的生命。鮮克及:很少能夠達(dá)到。盈數(shù):這里指人生百歲。

      容華夙(sù)夜零,體澤坐自捐。

      體澤:體力和精神。

      茲物茍(gǒu)難停,吾壽安得延。

      俛(miǎn)仰逝將過(guò),倏(shū)忽幾何間。

      俛仰:同“俯仰”,比喻時(shí)間短暫。

      慷慨亦焉訴,天道良自然。

      但恨功名薄,竹帛無(wú)所宣。

      竹帛:均為書(shū)寫(xiě)所用,這里代指史冊(cè)。宣:記載、流傳。

      迨(dài)及歲未暮,長(zhǎng)歌乘我閑。

      賞析:

      《長(zhǎng)歌行》屬于相和歌辭。這首詩(shī)寫(xiě)的是人生短促,應(yīng)當(dāng)乘閑長(zhǎng)歌,使人生過(guò)得逍遙、歡娛。

    長(zhǎng)歌行原文、翻譯注釋及賞析2

      原文:

      長(zhǎng)歌行

      宋代:陸游

      人生不作安期生,醉入東海騎長(zhǎng)鯨;

      猶當(dāng)出作李西平,手梟逆賊清舊京。

      金印煌煌未入手,白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。

      成都古寺臥秋晚,落日偏傍僧窗明。

      豈其馬上破賊手,哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿鳴?

      興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒,大車(chē)?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶;

      哀絲豪竹助劇飲,如鉅野受黃河傾。

      平時(shí)一滴不入口,意氣頓使千人驚。

      國(guó)仇未報(bào)壯士老,匣中寶劍夜有聲。

      何當(dāng)凱旋宴將士,三更雪壓飛狐城!

      譯文:

      人生不作安期生,醉入東海騎長(zhǎng)鯨;

      一個(gè)人活在世上,就算沒(méi)法做個(gè)安期生那樣的仙人,喝醉了,在東海里騎著鯨魚(yú)玩耍游蕩;

      猶當(dāng)出作李西平,手梟逆賊清舊京。

      也該做個(gè)李晟那樣的名將,帶兵殺敵,收復(fù)淪陷的國(guó)土與首都長(zhǎng)安。

      金印煌煌未入手,白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。

      可憐我,什么功名也沒(méi)建立,年齡卻已老大,白發(fā)蕭騷;

      成都古寺臥秋晚,落日偏傍僧窗明。

      傍晚躺在這成都的古廟,眼見(jiàn)著落日的余暉,裝點(diǎn)這僧房的紗窗。

      豈其馬上破賊手,哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿鳴?

      哎,難道我這個(gè)馳騁沙場(chǎng)的殺敵能手,就成了這么個(gè)做做詩(shī)的無(wú)用之輩,像寒蟬那樣?

      興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒,大車(chē)?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶;

      酒興來(lái)時(shí)我把橋邊酒家的酒都買(mǎi)光;長(zhǎng)長(zhǎng)的酒瓶,把大車(chē)全都堆滿(mǎn)。

      哀絲豪竹助劇飲,如鉅野受黃河傾。

      喚來(lái)了樂(lè)隊(duì)奏起悲壯的音樂(lè)助興,喝起來(lái)猶如黃河水傾倒在鉅野中一樣。

      平時(shí)一滴不入口,意氣頓使千人驚。

      我平時(shí)滴酒不沾,這番豪邁氣概,頓時(shí)令許多人驚訝感嘆。

      國(guó)仇未報(bào)壯士老,匣中寶劍夜有聲。

      國(guó)仇還沒(méi)報(bào),壯士已衰老;匣中寶劍耐不了寂寞,半夜里發(fā)出陣陣吟嘯。

      何當(dāng)凱旋宴將士,三更雪壓飛狐城!

      什么時(shí)候在三更大雪中收復(fù)了飛狐城,凱旋歸來(lái),與將士宴會(huì)歡笑!

      注釋?zhuān)?/strong>

      人生不作安期生,醉入東海騎長(zhǎng)鯨(jīng);

      安期生:傳說(shuō)是秦始皇時(shí)的`仙人。

      猶當(dāng)出作李西平,手梟(xiāo)逆賊清舊京。

      猶當(dāng):應(yīng)當(dāng)。表愿望。李西平:唐朝名將李晟(成)因平定叛亂有功,封為西平王。梟:殺。舊京:指唐朝京城長(zhǎng)安。唐德宗興元元年(公元784年)六月,李晟從叛將朱泚手中收復(fù)長(zhǎng)安城。

      金印煌煌未入手,白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。

      種種:頭發(fā)短的樣子。來(lái)無(wú)情:無(wú)情地生長(zhǎng)。

      成都古寺臥秋晚,落日偏傍僧(sēng)窗明。

      成都:今在四川省成都市。陸游時(shí)在成都,寄寓在多福院。

      豈其馬上破賊手,哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿(jiāng)鳴?

      豈其:難道。表反詰。寒螿:寒蟬。似蟬,體較小。

      興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒,大車(chē)?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶;

      市橋:橋名,在成都石牛門(mén)。磊落:酒瓶堆疊的樣子。

      哀絲豪竹助劇飲,如鉅(jù)野受黃河傾。

      哀絲豪竹:指悲壯的音樂(lè)。絲:弦樂(lè)器;竹:管樂(lè)器。劇飲:放量喝酒。鉅野:古代大澤名。舊址在今山東鉅野縣附近,臨近黃河。

      平時(shí)一滴不入口,意氣頓使千人驚。

      頓:立刻。

      國(guó)仇未報(bào)壯士老,匣(xiá)中寶劍夜有聲。

      匣:劍鞘。寶劍夜有聲:這是表示壯志難酬的不平之鳴。

      何當(dāng)凱旋宴將士,三更雪壓飛狐城!

      何當(dāng):哪時(shí)能夠。凱旋:勝利歸來(lái)。飛狐城:在今河北省淶源縣。當(dāng)時(shí)被金人侵占。

      賞析:

      詩(shī)用浪漫手法開(kāi)始,前四句談自己生平的抱負(fù):或者做個(gè)安期生那樣的神仙,游戲人生;要么做個(gè)李西平那樣的名將,殺敵立功。這四句寫(xiě)得氣勢(shì)很雄壯,與李白《將進(jìn)酒》等古風(fēng)一樣,給人以一種強(qiáng)烈的激勵(lì),使人進(jìn)入振奮的狀態(tài)。就表達(dá)上來(lái)說(shuō),前者又只是后者的陪襯,做神仙是幻想,做名將才是詩(shī)人努力想實(shí)現(xiàn)的方向。同時(shí),用李西平事又十分貼切當(dāng)時(shí)時(shí)局,陸游正是想要同李西平掃平逆賊、收復(fù)舊京長(zhǎng)安一樣掃平金虜、收復(fù)舊都汴京。

      然而,現(xiàn)實(shí)是殘酷無(wú)情的,愿望是那么地虛無(wú)縹緲。詩(shī)人回到了現(xiàn)實(shí),便把前四句放出的狂瀾一下子倒挽回來(lái),進(jìn)而感嘆自己,年齡老大,功業(yè)無(wú)成,只能閑居在僧寮,無(wú)聊地躺著,默送著夕陽(yáng)西下。他想著,像自己這樣的戰(zhàn)士,就不能只作個(gè)詩(shī)人,發(fā)出凄苦的吟聲,這決不是自己所愿意的,于是詩(shī)在沉重的壓抑中再度放開(kāi),故作豪語(yǔ),先寫(xiě)自己放浪于酒,意氣奮發(fā),從而在吐露心中郁結(jié)的煩悶時(shí),又表現(xiàn)自己的豪情、對(duì)未來(lái)的向往,這就是收復(fù)失地,飲酒慶功。末兩句結(jié)得很自然,既承上飲酒而來(lái),又與起首要做李西平遙遙呼應(yīng)。

      后人評(píng)放翁詩(shī)十九都是從軍之作,這首詩(shī)雖然是閑居遣懷,主題仍與從軍詩(shī)保持了一致。詩(shī)的格調(diào)雄放豪軼,悲中帶壯,既有不滿(mǎn)與牢騷,又充滿(mǎn)積極向上的奮斗精神,無(wú)論是醉歌作達(dá)還是自我排遣,都緊密?chē)@對(duì)國(guó)事的關(guān)心與對(duì)未來(lái)的信心,所以很有鼓舞力。

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