《魯人鋸竿入城》原文、翻譯及賞析

　　魯人鋸竿入城

　　朝代：魏晉

　　作者：邯鄲淳

　　原文：

　　魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣！何不以鋸中截而入?"遂依而截之。

　　翻譯：

　　魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)竿子進(jìn)城門(mén)的人，起初豎立起來(lái)拿著它想要進(jìn)城門(mén)，但不能進(jìn)入城門(mén)，橫過(guò)來(lái)拿著它，也不能進(jìn)入城門(mén)，他實(shí)在是想不出什么辦法來(lái)了。不久，有個(gè)年長(zhǎng)的男人來(lái)到這里說(shuō)：“我并不是圣賢之輩，只不過(guò)見(jiàn)多識(shí)廣，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪笤龠M(jìn)入城門(mén)呢？”那個(gè)魯國(guó)人依照老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕?/p>

　　注釋魯有執(zhí)：長(zhǎng)竿入門(mén)者拿計(jì)無(wú)所出：想不出辦法來(lái)俄：一會(huì)兒老父：古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱(chēng)中截：從中間截?cái)圄敚呼攪?guó)但：只不過(guò)初：開(kāi)始時(shí)圣人：最完善，最有學(xué)識(shí)的人，圣賢的人。何：疑問(wèn)代詞，怎么，為什么遂：于是

　　賞析：

　　“執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者”魯人，做事不會(huì)思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通。自作聰明的人常常是愚蠢的.，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見(jiàn)。

　　給出這個(gè)點(diǎn)子的人不先問(wèn)明情況就出了一個(gè)點(diǎn)子，萬(wàn)一這個(gè)長(zhǎng)竿是要用的，這個(gè)點(diǎn)子就害了這個(gè)拿桿子的人了。他完全可以把竿子的一頭朝著城門(mén)再過(guò)去。

　　自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當(dāng)自作聰明、好為人師的人。

《魯人鋸竿入城》原文、翻譯及賞析3

　　魯人鋸竿入城原文：

　　魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：

　　“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣！何不以鋸中截而入?"遂依而截之。

　　翻譯：

　　譯文魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)竿子進(jìn)城門(mén)的人，起初豎立起來(lái)拿著它想要進(jìn)城門(mén)，但不能進(jìn)入城門(mén)，橫過(guò)來(lái)拿著它，也不能進(jìn)入城門(mén)，他實(shí)在是想不出什么辦法來(lái)了。不久，有個(gè)年長(zhǎng)的男人來(lái)到這里說(shuō)：“我并不是圣賢之輩，只不過(guò)見(jiàn)多識(shí)廣，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪笤龠M(jìn)入城門(mén)呢？”那個(gè)魯國(guó)人依照老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕?/p>

　　注釋魯有執(zhí)：長(zhǎng)竿入門(mén)者拿計(jì)無(wú)所出：想不出辦法來(lái)俄：一會(huì)兒老父：古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱(chēng)中截：從中間截?cái)圄敚呼攪?guó)但：只不過(guò)初：開(kāi)始時(shí)圣人：最完善，最有學(xué)識(shí)的人，圣賢的.人。何：疑問(wèn)代詞，怎么，為什么遂：于是

　　賞析：

　　“執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者”魯人，做事不會(huì)思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通 。 自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見(jiàn)。

　　給出這個(gè)點(diǎn)子的人不先問(wèn)明情況就出了一個(gè)點(diǎn)子，萬(wàn)一這個(gè)長(zhǎng)竿是要用的，這個(gè)點(diǎn)子就害了這個(gè)拿桿子的人了。他完全可以把竿子的一頭朝著城門(mén)再過(guò)去。

　　自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當(dāng)自作聰明、好為人師的人。

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