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    漁家傲·和程公辟贈(zèng)原文及賞析

    時(shí)間:2023-05-09 16:02:35 古籍 我要投稿

    漁家傲·和程公辟贈(zèng)原文及賞析

      原文:

      巴子城頭青草暮。巴山重疊相逢處。燕子占巢花脫樹(shù)。杯且舉。瞿塘水闊舟難渡。

      天外吳門(mén)清霅路。君家正在吳門(mén)住。贈(zèng)我柳枝情幾許。春滿縷。為君將入江南去。

      譯文

      渝州城頭長(zhǎng)滿暮春的草,在重重巴山我倆相逢。你先回到故鄉(xiāng)好比燕歸定巢,而我還留在異鄉(xiāng)如花兒脫離樹(shù)木。酒杯暫且頻繁舉起別停下筷子。瞿塘江水寬廣很難渡過(guò)。

      在天外蘇州連著清霅的路,你家恰好住在蘇州。你折柳送我真是情深意重。滿眼綠色的柳樹(shù)隨風(fēng)舞蹈,一直送你到江南。

      注釋

      漁家傲:詞牌名。

      程公辟:名師孟。曾提點(diǎn)夔州路刑獄(主管一路司法刑獄和監(jiān)察的長(zhǎng)官)。

      巴子:指渝州,周代為巴子國(guó),即今之巴縣。

      巴山:東漢末劉璋在四川置巴郡(巴縣)、巴東(奉節(jié)墾)、巴西(閬中縣)三郡,合稱“三巴”。這里的巴山指巴子一帶。

      占巢:相傳燕子在立春后清明前從南海飛回我國(guó)。燕子有飛回原棲息地住舊巢的習(xí)性。

      花脫樹(shù):指花開(kāi)后花瓣從樹(shù)枝上落下。

      瞿塘:瞿塘峽。

      吳門(mén):今蘇州市。

      清霅(zhà):指霅溪,在今浙江吳興。

      春滿縷:指剛折下的柳枝,春意盎然。

      將:持,拿。

      江南:泛指二人的家鄉(xiāng)。

      賞析:

      這是作者為友人程公辟贈(zèng)別之作而寫(xiě)的和詞,也是一首富含民歌風(fēng)味的詞。

      發(fā)端三句指出分別的地點(diǎn)、時(shí)間和景色。巴子即今之巴縣,渝州附近,周代為巴子國(guó),與巴東、巴西合稱三巴,三巴都可以稱巴山。先說(shuō)眼前巴子城頭碧草萋萋,正是“斜陽(yáng)暮暮長(zhǎng)安道,是離人斷魂處”(柳永《引賀行》)。再寫(xiě)遠(yuǎn)望重巒疊翠,那是兩人相逢之處。“燕子占巢”形容當(dāng)時(shí)雙燕歸來(lái),接著寫(xiě)花開(kāi)又復(fù)花落,春去夏來(lái),時(shí)光如水;人事變遷,亦復(fù)如此,曾幾何時(shí),相愛(ài)的人相逢而又將別。

      “杯且舉”兩句,寫(xiě)?zhàn)T別宴上,送行者勸君更凈杯酒,祝君能得平安旅。瞿塘峽,即“古西陵峽也,連崖千丈,奔流電源,舟人為之恐懼”(《太平寰宇記》)。此峽夔州(今奉節(jié)縣)之東,灘石險(xiǎn)阻,猿鳥(niǎo)哀鳴,是民歌《竹枝》的流行地。唐代詩(shī)人劉禹錫任夔州刺史時(shí)有《竹枝》九篇,其中寫(xiě)道:“瞿塘嘈嘈十二灘。此中道路古來(lái)難。”又云:“白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清,南人上來(lái)歌一曲,北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。”此詞亦是敘行路之難,鄉(xiāng)關(guān)之思,寫(xiě)得明白如話,復(fù)疊回環(huán),頗有民歌風(fēng)味。

      下片將視線從長(zhǎng)江頭移向長(zhǎng)江尾,從巴子城頭移到“天外吳門(mén)、清霅路”,正是兩人家鄉(xiāng)所。所謂“天外”,是形容其遠(yuǎn)。吳門(mén)(今蘇州市,程師孟故鄉(xiāng))與霅溪(作者故鄉(xiāng)湖州烏程?hào)|南)相隔不遠(yuǎn),當(dāng)時(shí)一人歸而一人留,自啟思鄉(xiāng)之情。這里字面有意重復(fù),以使詞意進(jìn)一步發(fā)展。結(jié)尾三句宛轉(zhuǎn)其意。作者自注曰:“來(lái)詞云‘折柳贈(zèng)君君且住’。”折柳贈(zèng)別,意挽留。作者為了感激其深情厚誼,所以要把所贈(zèng)的柳枝和無(wú)限鄉(xiāng)思帶回那草長(zhǎng)鶯飛的江南。這里的“江南”,承上“君家正在吳門(mén)住”句,意指“吳門(mén)”。意為:君雖滯留而寄情的柳枝與我俱歸,亦足慰懷矣。語(yǔ)言明白流利而詞句卻委婉,多低徊不盡之意。

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