卜算子原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-08-04 15:05:00 芊喜古籍我要投稿

卜算子原文翻譯及賞析

　　賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編為大家整理的卜算子原文翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　卜算子原文翻譯及賞析

　　卜算子·旅雁向南飛

　　[宋代]朱敦儒

　　旅雁向南飛，風(fēng)雨群初失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。

　　鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。云海茫茫無(wú)處歸，誰(shuí)聽哀鳴急。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　大雁南飛，風(fēng)雨中與雁群失散。饑渴辛苦的大雁雙翅無(wú)力地下垂，只好獨(dú)宿在冷落凄清的河中小洲。

　　苦于和沙鷂、白鷺難以親近，時(shí)刻擔(dān)心被弓箭射殺。云海茫茫歸處又在何方？有誰(shuí)來(lái)聽鴻雁的聲聲哀號(hào)。

　　注釋

　　卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓王的綽號(hào)。駱賓王寫詩(shī)好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教字復(fù)演為慢曲，《樂(lè)章集》入“歇指調(diào)”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。

　　旅雁：征雁。這里比喻戰(zhàn)亂時(shí)人們紛紛南逃。

　　寒汀（tīng）立：冷落凄清的河中小洲。

　　鷗鷺：即沙鷗、白鷺。

　　矰（zēng）：用絲繩系住的短箭。繳（zhuó）：系在箭上的絲繩。

　　賞析1

　　該詞上片寫失群旅雁遭遇風(fēng)雨后的疲累饑渴之狀與孤獨(dú)之感，下片寫他鄉(xiāng)的不適、危機(jī)與迷惘感。同時(shí)詞人運(yùn)用象征手法，借所遇到的景物來(lái)為自己寫照，抒發(fā)自己的心聲。

　　上闕寫失群旅雁遭遇風(fēng)雨后的疲累饑渴之狀與孤獨(dú)之感。

　　詞的首句寫冬天雁由北向南遷徙。“情沿物應(yīng)”，才發(fā)而為詞，“道寄人知”，借以表達(dá)因雁而興起的傷感。“風(fēng)雨群相失”的“風(fēng)雨”，表面是指自然的風(fēng)雨，骨子里卻是喻指人世社會(huì)的風(fēng)雨，是驟然襲來(lái)的戰(zhàn)禍。接下去便以雁之饑渴辛勞、無(wú)力續(xù)飛與孤宿寒汀的情景，來(lái)比喻人們?cè)谔与y途中忍饑受寒、疲憊不堪和孤苦無(wú)依的慘狀。

　　下闋以雁之憂懼被人弋射和茫茫無(wú)處歸宿，以及哀鳴而無(wú)人憐顧的孤危，象征他與廣大人民當(dāng)時(shí)類似的處境與心情。

　　“鷗鷺苦難親”一句，承上句“寒汀立”而有所深入。鷗、鷺與雁，都是棲宿于沙洲汀渚之間的鳥類，而說(shuō)“難親”，便有地下亦難寧處之苦；“贈(zèng)繳憂相逼”，則天空中更怕有性命之憂。《史記·留侯世家》載漢高祖歌日：“鴻鵠高飛，一舉千里。······雖有贈(zèng)繳。尚安所施！”而這里的鴻雁苦于身心交瘁，無(wú)力高飛，便易被獵人所射殺。如此借旅雁的困厄以寫人間的憂患，可謂入木三分。結(jié)尾續(xù)寫旅雁之苦。“云海茫茫”亦即人海茫茫，一語(yǔ)雙關(guān)，余悲不盡。

　　全詞處處寫雁，但又處處在寫自身的處境與心緒，收到了言在此而意在彼的藝術(shù)效果。詞人寫的雖然是個(gè)人在逃難途中的遭遇與感受，但作品所反映的內(nèi)容卻具有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和普遍的意義。

　　賞析2

　　蘇軾被貶黃州后，雖然自己的生活都有問(wèn)題，但他是樂(lè)觀曠達(dá)的，能率領(lǐng)全家通過(guò)自身的努力來(lái)渡過(guò)生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無(wú)法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。

　　上闋寫的正是深夜院中所見的景色。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊。“漏”指古人計(jì)時(shí)用的漏壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，更深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是一個(gè)非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來(lái)的兩句，“時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。”周圍是那么寧?kù)o幽寂，在萬(wàn)物入夢(mèng)的此刻，沒有誰(shuí)像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過(guò)天穹的凄清的大雁。先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，正像縹緲若仙的孤鴻之影。這兩句，既是實(shí)寫，又通過(guò)人、鳥形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人。

　　下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。”這是直寫自己孤寂的心境。人孤獨(dú)的時(shí)候，總會(huì)四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨(dú)，“有恨無(wú)人省”，沒有誰(shuí)能理解自己孤獨(dú)的心。世無(wú)知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來(lái)飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過(guò)這樣寒冷的夜晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。

　　這首詞的境界高妙，前人謂“似非吃煙火食人語(yǔ)”。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。

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