賦得自君之出矣原文及賞析
自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。
思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝。
譯文
自從你離開(kāi)家鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，我再不去動(dòng)破舊織機(jī)。
想念你猶如天邊圓月，一夜一夜減弱了光輝。
注釋
賦得：凡摘取古人成句為題之詩(shī)，題首多冠以“賦得”二字。“自君之出矣”是樂(lè)府詩(shī)雜曲歌辭名。
君之出矣：夫君離家。之，助詞，無(wú)實(shí)際意義。矣，了。
不復(fù)：不再。理殘機(jī)：理會(huì)殘破的織布機(jī)。
思：思念。滿(mǎn)月：農(nóng)歷每月十五夜的月亮。
減：減弱，消減。清輝：指皎潔的月光。
賞析
此詩(shī)是賦得體，無(wú)論是賦詩(shī)得題，還是賦詩(shī)得句，總之是擬作。自六朝至唐代，擬此者代不乏人。詩(shī)人擬之，自是一次學(xué)詩(shī)演練。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人離家遠(yuǎn)行而未歸，表明了一個(gè)時(shí)間概念。良人離家有多久，詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)，只寫(xiě)了“不復(fù)理殘機(jī)”一句，發(fā)人深思：首先，織機(jī)殘破，久不修理，表明良人離家已很久，女主人長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有上機(jī)織布了；其次，如果說(shuō)，人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那么，君出機(jī)殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清；再次，機(jī)上布織來(lái)織去，始終未完成，它仿佛在訴說(shuō)，女主人心神不定，無(wú)心織布，內(nèi)心極其不平靜。
以上，是對(duì)事情起因的概括介紹，接著，詩(shī)人便用比興手法描繪她心靈深處的活動(dòng)：“思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝。”古詩(shī)十九首中，以“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”（《古詩(shī)十九首·行行重行行》）直接描摹思婦的消瘦形象，寫(xiě)得相當(dāng)具體突出，而在這里，詩(shī)人用皎皎明月象征思婦情操的純潔無(wú)邪，忠貞專(zhuān)一。“夜夜減清輝”，寫(xiě)得既含蓄婉轉(zhuǎn)，又真摯動(dòng)人。比喻美妙貼切，想象新穎獨(dú)特，使整首詩(shī)顯得清新可愛(ài)，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息。
張九齡
張九齡(678-740)唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
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