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    《天地》原文、翻譯、賞析

    時間:2024-10-16 09:21:20 雪桃 古籍 我要投稿

    《天地》原文、翻譯、賞析

      在日復一日的學習、工作或生活中,大家都經常接觸到古詩吧,古詩的篇幅可長可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對仗、聲律。那么你有真正了解過古詩嗎?下面是小編收集整理的《天地》原文、翻譯及賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      天地

      朝代:兩漢

      作者:劉徹

      原文:

      天地并況,惟予有慕,爰熙紫壇,思求厥路。

      恭承禋祀,缊豫為紛,黼繡周張,承神至尊。

      千童羅舞成八溢,合好效歡虞泰一。

      九歌畢奏斐然殊,鳴琴竽瑟會軒朱。

      璆磬金鼓,靈其有喜,百官濟濟,各敬厥事。

      盛牲實俎進聞膏,神奄留,臨須搖。

      長麗前掞光耀明,寒暑不忒況皇章。

      展詩應律鋗玉鳴,函宮吐角激徵清。

      發梁揚羽申以商,造茲新音永久長。

      聲氣遠條鳳鳥翔,神夕奄虞蓋孔享。

      譯文

      希望天地的神靈都賜福,因為皇帝敬慕他們。皇帝興建了紫色的壇宇作為專門祭神的場所,想找尋與神相通的辦法。皇帝專心一意、恭敬地繼承前代祭祀天地的重任,使神靈和樂。把刺繡品畫成黑白相間的斧形圖案,遍掛于祭壇之上,用隆重的儀式來承奉至尊的神靈。把六十四個童子排成八行八列跳舞以娛樂天神太一。音樂一起響起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陳雜奏,希望神靈能夠得到娛樂,百官濟濟,都恭敬地向神靈祭祀。他們恭敬地獻上豐盛的犧牲和供品,又焚燒香草和動物脂油以請神下降受享。神留下受享,雖然歷時很久,但從天上看來,那只是片刻。只見神鳥在前面發出光芒,神賞賜皇帝以寒暑準時不失,陰陽和順,以彰顯君主的德行。朗誦的詩歌合于音律發出玉器般的鳴聲,音樂中具備了五個音階——宮、商、角、徵、羽。這美妙的音聲達到遠處,使鳳鳥飛翔,神靈久留足以享用這些祭祀。

      注釋

      ①況:賞賜。

      ②予:皇帝自稱。

      ③爰熙:爰,發語詞。熙,興建。

      ④厥路:這里指與神相通的路。

      ⑤禋祀(yīn sì):專心一意地祭祀天地。

      ⑥缊:陰陽和同相互輔助的樣子。

      ⑦黼(fǔ)繡:黑白相間,畫成斧形的刺繡品。

      ⑧八溢:即“八佾”。古代天子祭神和祖先,用八行八列共六十四人來表演舞蹈。

      ⑨泰一:又叫太一,是天神中的至尊者。⑩軒朱:兩個人名。軒是皇帝軒轅。朱指朱襄氏。璆磬(qiú qìnɡ):指用美玉做的磬。璆,美玉。盛牲:指獻上豐盛的犧牲和供品,又焚燒香草和動物脂油以請神下降受享。奄留:通“淹留”,停留的意思。長麗:傳說中的一種神鳥。不忒:不出差錯。鋗(xuān):鳴玉聲。發梁:指聲音好聽,歌聲繞梁。條:到,達到。

      簡析

      古代都有祭祀天地神明及祖先的樂曲。自漢武帝詔制《郊祀歌》開始,以后歷代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的詩。此首選錄的是漢武帝的歌辭。

      鑒賞

      劉徹的《天地》一詩展現出了獨特的帝王氣象與深邃的情感內涵。

      “天地并況,惟予有慕。”開篇便營造出一種宏大的氛圍,天地同存,而漢武帝將自己置身于這廣袤的天地之間,表達出內心的傾慕之情。這里的傾慕或許是對天地間某種偉大力量或者崇高境界的向往。從他的帝王身份來看,這種傾慕也可理解為對統治天下、建立不朽功勛的一種追求渴望。他站在權力的巔峰,卻深知天地之廣闊無垠,自己在天地面前,既有主宰天下的豪情,又有對超越自身、更偉大事物的敬畏與向往。

      “爰熙紫壇,思求厥路。”“紫壇”象征著神圣與莊嚴,漢武帝喜愛這舉行祭祀等重大活動的神圣之地,在這莊重之所思索前行的道路。這不僅是他個人的人生道路,更是大漢王朝前行發展的道路。他肩負著國家的命運,在這神圣的氛圍中思考如何讓國家繁榮昌盛、長治久安。這體現出他作為帝王的責任感與使命感,在追求的道路上,不斷探索、尋求突破。

      “恭承禋祀,缊豫為紛。”承接祭祀之禮,心中滿是莊重肅穆之感。在古代,祭祀是國家大事,與天地神靈溝通,祈求庇佑。漢武帝以恭敬之心對待祭祀,在這個過程中,思緒萬千,各種情感交織。他希望通過祭祀,獲得天地的認可與指引,讓自己的統治更加穩固,讓百姓生活更加安寧。這幾句詩將他在祭祀儀式中的心境細膩地描繪出來,既有對傳統禮儀的敬重,又有對未來的殷切期望。

      “黼繡周張,承神至尊。”描繪出祭祀場所布置得華麗無比,繡有各種圖案,這是為了迎接神靈,表達對神靈至尊地位的尊崇。從藝術角度看,這些詩句展現出了華麗的辭藻和豐富的想象力。從情感內涵上講,體現出漢武帝希望通過這些盛大的儀式與天地神靈建立聯系,獲得力量與智慧。他試圖借助天地神靈的力量來實現自己的政治抱負,讓大漢王朝在天地的護佑下走向輝煌。

      “千童羅舞成八溢,合好效歡虞泰一。”眾多童子起舞,人們和諧歡樂地祭祀泰一神。這一場景熱鬧非凡,充滿了生機與活力。從政治意義上看,這顯示出漢武帝時期國家的繁榮昌盛,有能力舉辦如此盛大的祭祀活動,也反映出當時社會在漢武帝統治下的一種穩定和諧狀態。從文化角度來說,這體現了當時的祭祀文化和民俗風情,舞蹈和歡慶都是文化傳承與表達的方式。

      “九歌畢奏斐然殊,鳴琴竽瑟會軒朱。”音樂奏響,各種樂器齊鳴,演奏出美妙絕倫的樂曲。這描繪出祭祀活動中的藝術氛圍達到了高潮,音樂的美妙象征著國家的繁榮昌盛、文化的繁榮發展。同時也體現出漢武帝對藝術的欣賞與推崇,在他的統治下,文化藝術得到了重視與發展,為大漢王朝增添了濃厚的文化底蘊。

      總的來說,《天地》這首詩通過對祭祀活動、情感追求、政治抱負等多方面的描繪,展現出漢武帝的帝王胸懷與壯志豪情。詩歌在藝術表現上華麗而莊重,在情感表達上豐富而深沉,既有著對天地神靈的敬重,又有著對國家統治、百姓福祉的關切,為后世研究漢代文化、漢武帝的思想情感以及當時的社會風貌提供了珍貴的文學資料。

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