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    古風·其十九原文翻譯注釋及賞析

    時間:2022-05-25 20:00:45 古籍 我要投稿

    古風·其十九原文翻譯注釋及賞析

    古風·其十九原文翻譯注釋及賞析1

      原文:

      古風·其十九

      唐代:李白

      西上蓮花山,迢迢見明星。(西上一作:西岳)

      素手把芙蓉,虛步躡太清。

      霓裳曳廣帶,飄拂升天行。

      邀我登云臺,高揖衛(wèi)叔卿。(登云臺一作:至云臺)

      恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。

      俯視洛陽川,茫茫走胡兵。

      流血涂野草,豺狼盡冠纓。

      譯文:

      西上蓮花山,迢迢見明星。(西上一作:西岳)

      西岳華山蓮花峰上,遠地看見華山仙女。

      素手把芙蓉,虛步躡太清。

      素手握著皎潔芙蓉,太空之中凌空而行。

      霓裳曳廣帶,飄拂升天行。

      身穿云霓做的衣裙,拖著寬闊的飄帶,輕盈飄拂地升天而行。

      邀我登云臺,高揖衛(wèi)叔卿。(登云臺一作:至云臺)

      她邀請我登上彩云高臺,拜見那仙人衛(wèi)叔卿。

      恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。

      恍惚之間與仙人同去,駕著鴻雁飛入高空。

      俯視洛陽川,茫茫走胡兵。

      俯視中原一帶,到處都是安祿山叛軍。

      流血涂野草,豺狼盡冠纓。

      鮮血淋漓涂滿了野草,吃人的豺狼都封爵簪纓。

      注釋:

      西上蓮花山,迢(tiáo)迢見明星。(西上一作:西岳)

      明星:傳說中的華山仙女。

      素手把芙蓉,虛步躡(niè)太清。

      虛步:凌空而行。躡:行走。太清:天空。

      霓(ní)裳(cháng)曳(yè)廣帶,飄拂升天行。

      霓裳:用云霓做的衣裙。曳廣帶:衣裙上拖著寬闊的飄帶。

      邀(yāo)我登云臺,高揖(yī)衛(wèi)叔卿。(登云臺一作:至云臺)

      云臺:云臺峰,是華山東北部的高峰,四面陡絕,景色秀麗。衛(wèi)叔卿:傳說中的仙人。

      恍(huǎng)恍與之去,駕鴻凌紫冥(míng)。

      紫冥:高空。

      俯視洛陽川,茫茫走胡兵。

      洛陽川:泛指中原一帶。走:奔跑。

      流血涂野草,豺狼盡冠纓(yīng)。

      豺狼:比喻安史叛軍。冠纓:穿戴上官吏的衣帽。

      賞析:

      這首詩一般都認為寫于天寶十五載(756),時洛陽已陷于安史叛軍之手,而長安尚未陷落。詩中虛構(gòu)了一個虛無縹緲的仙境,以此反襯中原地帶叛軍橫行,人民遭難的殘酷景象,表達了詩人對安史叛亂的譴責。蕭士赟注認為"此詩似乎記實之作,豈祿山入洛陽之時,太白適在云臺觀乎?"郁賢浩《李白選集》云:"疑安史亂起時,李白正在梁苑(今河南商丘)至洛陽一帶,目睹洛陽淪陷,乃西奔入函谷關(guān),上華山。此詩為天寶十五載春初在華山作。"朱諫注認為此時李白在廬山隱居?傊嗽妼懛ㄆ嫣,前十句虛擬游仙之事,后四句忽然轉(zhuǎn)入現(xiàn)實,前后形成鮮明對比。于此亦可見李白詩天馬行空、想象奇詭之處。

    古風·其十九原文翻譯注釋及賞析2

      古風·其十九

      (西上一作:西岳)

      原文:

      西上蓮花山,迢迢見明星。

      素手把芙蓉,虛步躡太清。

      霓裳曳廣帶,飄拂升天行。

      邀我登云臺,高揖衛(wèi)叔卿。

      恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。

      俯視洛陽川,茫茫走胡兵。

      流血涂野草,豺狼盡冠纓。

      翻譯

      西岳華山蓮花峰上,仙女光芒如同明星。素手握著皎潔芙蓉,裊裊而行太空之中。身穿霓裳廣帶飄逸,云彩一樣飄然升空。約我登上彩云高臺,高揖雙手拜衛(wèi)叔卿;袒毯龊龈麄?nèi)ィ锁櫻愕阶仙焱。不?jīng)意看洛陽平原,到處都是安祿山兵。尸骨遍野血流成河,叛軍叛臣都把官封。

      注釋

      1.蓮花山:華山的最高峰蓮花峰。華山在今陜西省華陰市。《華山記》:"山頂有池,生千葉蓮花,服之羽化,因曰華山。"2.明星:傳說中的華山仙女!短綇V記》卷五九《集仙錄》:"明星玉女者,居華山,服玉漿,白日升天。"3.虛步:凌空而行。躡:行走。太清:天空。4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·東君》:"青云衣兮白霓裳"。曳廣帶:衣裙上拖著寬闊的.飄帶。5.云臺:云臺峰,是華山東北部的高峰,四面陡絕,景色秀麗。6.衛(wèi)叔卿:傳說中的仙人。據(jù)《神仙傳》載,仙人衛(wèi)叔卿曾乘云車,駕百鹿去見漢武帝,但武帝只以臣下相待,于是大失所望,飄然離去!渡裣蓚鳌肪戆耍"衛(wèi)叔卿者,中山人也,服云母得仙。漢元封二年……其子度世……共之華山,求尋其父……未到其嶺,于絕巖之下,望見其父與數(shù)人博戲于石上,紫云郁郁于其上,白玉為床,又有數(shù)仙童執(zhí)幢節(jié)立其。7.紫冥:高空。8.洛陽川:泛指中原一帶。走:奔跑。9.豺狼:比喻安史叛軍。冠纓:穿戴上官吏的衣帽。

      賞析:

      這首詩一般都認為寫于天寶十五載(756),時洛陽已陷于安史叛軍之手,而長安尚未陷落。詩中虛構(gòu)了一個虛無縹緲的仙境,以此反襯中原地帶叛軍橫行,人民遭難的殘酷景象,表達了詩人對安史叛亂的譴責。蕭士赟注認為"此詩似乎記實之作,豈祿山入洛陽之時,太白適在云臺觀乎?"郁賢浩《李白選集》云:"疑安史亂起時,李白正在梁苑(今河南商丘)至洛陽一帶,目睹洛陽淪陷,乃西奔入函谷關(guān),上華山。此詩為天寶十五載春初在華山作。"朱諫注認為此時李白在廬山隱居?傊嗽妼懛ㄆ嫣兀笆涮摂M游仙之事,后四句忽然轉(zhuǎn)入現(xiàn)實,前后形成鮮明對比。于此亦可見李白詩天馬行空、想象奇詭之處。

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