玉臺(tái)新詠序原文及賞析
玉臺(tái)新詠序
夫凌云概日，由余之所未窺；千門萬(wàn)戶，張衡之所曾賦。周王璧臺(tái)之上，漢帝金屋之中，玉樹(shù)以珊瑚為枝，珠簾以玳瑁為匣。其中有麗人焉。其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。亦有穎川新市、河間觀津，本號(hào)嬌娥，曾名巧笑。楚王宮里，無(wú)不推其細(xì)腰；衛(wèi)國(guó)佳人，俱言訝其纖手。閱詩(shī)敦禮，豈東鄰之自媒；婉約風(fēng)流，異西施之被教。弟兄協(xié)律，生小學(xué)歌；少長(zhǎng)河陽(yáng)，由來(lái)能舞。琵琶新曲，無(wú)待石崇；箜篌雜引，非關(guān)曹植。傳鼓瑟于楊家，得吹簫于秦女。
至若寵聞長(zhǎng)樂(lè)，陳后知而不平；畫出天仙，閼氏覽而遙妒。至若東鄰巧笑，來(lái)侍寢于更衣；西子微顰，得橫陳于甲帳。陪游馺娑，騁纖腰于結(jié)風(fēng)；長(zhǎng)樂(lè)鴛鴦，奏新聲于度曲。妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。反插金鈿，橫抽寶樹(shù)。南都石黛，最發(fā)雙蛾；北地燕脂，偏開(kāi)兩靨。亦有嶺上仙童，分丸魏帝；腰中寶風(fēng)，授歷軒轅。金星將婺女爭(zhēng)華，麝月與嫦娥競(jìng)爽。驚鸞冶袖，時(shí)飄韓掾之香；飛燕長(zhǎng)裾，宜結(jié)陳王之佩。雖非圖畫，入甘泉而不分；言異神仙，戲陽(yáng)臺(tái)而無(wú)別。真可謂傾國(guó)傾城，無(wú)對(duì)無(wú)雙者也。加以天時(shí)開(kāi)朗，逸思雕華，妙解文章，尤工詩(shī)賦。琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆床，無(wú)時(shí)離手。清文滿篋，非惟芍藥之花；新制連篇，寧止蒲萄之樹(shù)。九日登高，時(shí)有緣情之作；萬(wàn)年公主，非無(wú)累德之辭。其佳麗也如彼，其才情也如此。
既而椒宮宛轉(zhuǎn)，柘館陰岑，絳鶴晨嚴(yán)，銅蠡晝靜。三星未夕，不事懷衾；五日尤賒，誰(shuí)能理曲。優(yōu)游少托，寂寞多閑。厭長(zhǎng)樂(lè)之疏鐘，勞中宮之緩箭。纖腰無(wú)力，怯南陽(yáng)之搗衣；生長(zhǎng)深宮，笑扶風(fēng)之織錦。雖復(fù)投壺玉女，為觀盡于百驍；爭(zhēng)博齊姬，心賞窮于六箸。無(wú)怡神于暇景，惟屬意于新詩(shī)。庶得代彼皋蘇，微蠲愁疾。但往世名篇，當(dāng)今巧制，分諸麟閣，散在鴻都。不藉篇章，無(wú)由披覽。
于是燃指瞑寫，弄筆晨書，撰錄艷歌，凡為十卷。曾無(wú)忝于雅頌，亦靡濫于風(fēng)人，涇渭之間，如斯而已。
于是麗以金箱，裝之寶軸。三臺(tái)妙跡，龍伸蠼屈之書；五色花箋，河北膠東之紙。高樓紅粉，仍定魚(yú)魯之文；辟惡生香，聊防羽陵之蠹。靈飛太甲，高擅玉函；鴻烈仙方，長(zhǎng)推丹枕。至如青牛帳里，馀曲既終；朱鳥(niǎo)窗前，新妝已竟。放當(dāng)開(kāi)茲縹帙，散此絳繩，永對(duì)玩于書帷，長(zhǎng)循環(huán)于纖手。豈如鄧學(xué)春秋，儒者之功難習(xí)；竇專黃老，金丹之術(shù)不成。因勝西蜀豪家，托情窮于魯?shù)睿粬|儲(chǔ)甲觀，流詠止于洞簫。孌彼諸嫉，聊同棄日，猗歟彤管，無(wú)或譏焉。
翻譯
歷代文人所創(chuàng)作的作品集卷首的序似乎僅僅起到提綱挈領(lǐng)的作用，對(duì)于整個(gè)文集來(lái)說(shuō)也只是個(gè)拋磚引玉的小角色，但是詩(shī)歌用豐富多彩的形式或評(píng)，或傳，或詠，或嘆，為后人布下奇異的揣測(cè)空間，感人肺腑而又賞心悅目。這是文學(xué)的獨(dú)特魅力所在。《玉臺(tái)新詠》卷首的這篇序作被傳承下來(lái)，在歷史的文學(xué)畫卷中彌漫著散不盡的香艷芬芳，是千古不朽的駢文杰作。而駢文所具備的和諧美。音樂(lè)美。典雅美這些美學(xué)特征也在這篇序中得到完美呈現(xiàn)，為后代的文學(xué)創(chuàng)作提供了絕佳的典范。
《玉臺(tái)新詠序》在結(jié)構(gòu)上上體現(xiàn)了和諧之美，文章自始至終在裁對(duì)，句式，韻腳，修飾上都保持著和諧的節(jié)拍。文章一開(kāi)始，用賦體的鋪排夸飾手法為我們展現(xiàn)了一處華美的帝王居室“周王碧臺(tái)之上，漢帝金屋之中，玉樹(shù)以珊瑚作枝，珠#以毒瑁為押”整篇文章都是以此手法貫穿始終。句式工整，對(duì)仗巧妙，其美麗的文字描繪絕倫的畫面，達(dá)到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。全文總分五段以“夫”“至若”“加以”“繼”“于是”環(huán)環(huán)相連，起承轉(zhuǎn)合，婉轉(zhuǎn)流暢。在句式上，全文以詩(shī)體句為主，無(wú)言七言不等，體現(xiàn)了駢文的模式特點(diǎn)。
在音節(jié)安排上，《玉臺(tái)新詠序》具有歡快輕妙，舒緩流暢的節(jié)奏。首先全文是以對(duì)仗句式為主，節(jié)奏比較統(tǒng)一。其次，文章四言無(wú)言七言相互交叉，使文章有了小橋流水般歡快的節(jié)奏。在押韻上雖然整篇韻腳不是完全統(tǒng)一，但是完全遵循了陰陽(yáng)上去的合理安排，讀起來(lái)婉轉(zhuǎn)頓挫，如吟如唱。
在色彩上，這篇序言辭藻華麗，在對(duì)帝王居處和美女衣著的描寫上都呈現(xiàn)出了華麗的色彩。金碧輝煌的宮殿之內(nèi)，穿著鮮艷，化妝濃艷的的宮女載歌載舞。以絢麗的色彩反襯了宮女內(nèi)心低落的灰暗。
所以這篇序言在形勢(shì)與內(nèi)容上都體現(xiàn)了駢文所具備的，如裁對(duì)的均衡對(duì)稱美、句式的整齊建筑美、用事的典雅含蓄美、詞藻的華麗色彩美、聲調(diào)的和諧音樂(lè)美。《玉臺(tái)新詠》文如其名，這篇碧玉妝臺(tái)上的歌詠，在依然是那么纏綿悱惻，散發(fā)著迷人的色彩。
賞析
歷代文人所創(chuàng)作的`作品集卷首的序似乎僅僅起到提綱挈領(lǐng)的作用，對(duì)于整個(gè)文集來(lái)說(shuō)也只是個(gè)拋磚引玉的小角色，但是詩(shī)歌用豐富多彩的形式或評(píng)，或傳，或詠，或嘆，為后人布下奇異的揣測(cè)空間，感人肺腑而又賞心悅目。這是文學(xué)的獨(dú)特魅力所在。《玉臺(tái)新詠》卷首的這篇序作被傳承下來(lái)，在歷史的文學(xué)畫卷中彌漫著散不盡的香艷芬芳，是千古不朽的駢文杰作。而駢文所具備的和諧美。音樂(lè)美。典雅美這些美學(xué)特征也在這篇序中得到完美呈現(xiàn)，為后代的文學(xué)創(chuàng)作提供了絕佳的典范。
《玉臺(tái)新詠序》在結(jié)構(gòu)上上體現(xiàn)了和諧之美，文章自始至終在裁對(duì)，句式，韻腳，修飾上都保持著和諧的節(jié)拍。文章一開(kāi)始，用賦體的鋪排夸飾手法為我們展現(xiàn)了一處華美的帝王居室“周王碧臺(tái)之上，漢帝金屋之中，玉樹(shù)以珊瑚作枝，珠#以毒瑁為押”整篇文章都是以此手法貫穿始終。句式工整，對(duì)仗巧妙，其美麗的文字描繪絕倫的畫面，達(dá)到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。全文總分五段以“夫”“至若”“加以”“繼”“于是”環(huán)環(huán)相連，起承轉(zhuǎn)合，婉轉(zhuǎn)流暢。在句式上，全文以詩(shī)體句為主，無(wú)言七言不等，體現(xiàn)了駢文的模式特點(diǎn)。
在音節(jié)安排上，《玉臺(tái)新詠序》具有歡快輕妙，舒緩流暢的節(jié)奏。首先全文是以對(duì)仗句式為主，節(jié)奏比較統(tǒng)一。其次，文章四言無(wú)言七言相互交叉，使文章有了小橋流水般歡快的節(jié)奏。在押韻上雖然整篇韻腳不是完全統(tǒng)一，但是完全遵循了陰陽(yáng)上去的合理安排，讀起來(lái)婉轉(zhuǎn)頓挫，如吟如唱。
在色彩上，這篇序言辭藻華麗，在對(duì)帝王居處和美女衣著的描寫上都呈現(xiàn)出了華麗的色彩。金碧輝煌的宮殿之內(nèi)，穿著鮮艷，化妝濃艷的的宮女載歌載舞。以絢麗的色彩反襯了宮女內(nèi)心低落的灰暗。
所以這篇序言在形勢(shì)與內(nèi)容上都體現(xiàn)了駢文所具備的，如裁對(duì)的均衡對(duì)稱美、句式的整齊建筑美、用事的典雅含蓄美、詞藻的華麗色彩美、聲調(diào)的和諧音樂(lè)美。《玉臺(tái)新詠》文如其名，這篇碧玉妝臺(tái)上的歌詠，在依然是那么纏綿悱惻，散發(fā)著迷人的色彩。
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