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《今日良宴會(huì)》古詩(shī)十九首原文注釋翻譯賞析
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《今日良宴會(huì)》古詩(shī)十九首原文注釋翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。
作品簡(jiǎn)介
《古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)》全詩(shī)十四句，作者一口氣寫(xiě)完的，這當(dāng)然很質(zhì)直。這首詩(shī)寫(xiě)客中對(duì)酒聽(tīng)歌的感慨，表現(xiàn)出‘貧士失職而志不平’的憤激心情。
作品原文
今日良宴會(huì)
今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識(shí)曲聽(tīng)其真。
齊心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據(jù)要路津？
無(wú)為守貧賤，轗軻長(zhǎng)苦辛。
作品注釋
〔良宴會(huì)〕‘良’，善也。‘良宴會(huì)’，猶言熱鬧的宴會(huì)。
〔難具陳〕‘具’，備也。‘陳’，列。‘難具陳’，猶言難以一一述說(shuō)。
〔彈箏奮逸響二句〕‘箏’，樂(lè)器。‘奮逸’，不同凡俗的音響。‘新聲’，指當(dāng)時(shí)最流行的曲調(diào)。指西北鄰族傳來(lái)的胡樂(lè)。‘妙入神’，稱(chēng)贊樂(lè)調(diào)旋律達(dá)到高度的完滿調(diào)和。
〔令德唱高言二句〕‘令’，善也。‘令德’，有令德的人，就是指知音者。‘唱’古作‘倡’，這里泛用于言談，‘唱高言’，猶言首發(fā)高論。‘真’，謂曲中真意。指知音的人不僅欣賞音樂(lè)的悅耳，而是能用體會(huì)所得發(fā)為高論。
〔齊心同所愿二句〕上句說(shuō)，下面感慨為人人心中所有，下句說(shuō)，這種感慨大家都沒(méi)有把它說(shuō)出來(lái)。
〔奄忽若飆塵〕‘奄忽’，急遽也。‘飆塵’，指狂風(fēng)里被卷起來(lái)的塵土。用此比喻人生，言其短促、空虛。
〔何不策高足二句〕‘路’，路口。‘津’，渡口。‘據(jù)要路津’，是說(shuō)占住重要的位置。要想‘先據(jù)要路津’，就必須‘策高足’。‘高足’，良馬的代稱(chēng)。‘策高足’，就是‘捷足先得’的意思。
〔無(wú)為守貧賤〕不要守貧賤，是勸誡的語(yǔ)氣，和‘何不策高足’的反詰語(yǔ)氣相稱(chēng)應(yīng)，表示一種迫切的心情。
作品譯文
今天這么好的宴會(huì)真是美極了，這種歡樂(lè)的場(chǎng)面簡(jiǎn)直說(shuō)不完。
這場(chǎng)彈箏的聲調(diào)多么的飄逸，這是最時(shí)髦的樂(lè)曲出神又妙化。
有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表高論，懂得音樂(lè)者便能聽(tīng)出其真意。
音樂(lè)的真意是大家的共同心愿，只是誰(shuí)都不愿意真誠(chéng)說(shuō)出來(lái)。
人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土，剎那間便被那疾風(fēng)吹散，
為什么不想辦法捷足先登，先高踞要位而安樂(lè)享富貴榮華呢？
不要因貧賤而常憂愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
作品鑒賞
這首詩(shī)寫(xiě)得很別致。全詩(shī)十四句，是主人公一口氣說(shuō)完的，這當(dāng)然很質(zhì)直。所說(shuō)的內(nèi)容，不過(guò)是在宴會(huì)上聽(tīng)曲以及他對(duì)曲意的理解，這當(dāng)然很淺近。然而細(xì)讀全詩(shī)，便發(fā)現(xiàn)質(zhì)直中見(jiàn)婉曲，淺近中寓深遠(yuǎn)。他是怎么說(shuō)的，說(shuō)了些什么：今天的宴會(huì)啊，真是太棒了！那個(gè)歡樂(lè)勁，簡(jiǎn)直說(shuō)不完，光說(shuō)彈箏吧，彈出的聲調(diào)多飄逸！那是最時(shí)髦的樂(lè)曲，妙極了！有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表了高論，懂得音樂(lè)，便能聽(tīng)出其真意。那真意，其實(shí)是當(dāng)前一般人的共同心愿，只是誰(shuí)也不肯明白地說(shuō)出；那就讓我說(shuō)出來(lái)吧：“人生一世，有如旅客住店。又像塵土，一忽兒便被疾風(fēng)吹散。為什么不捷足先登，高踞要位，安享富貴榮華呢？別再憂愁失意，辛辛苦苦，常守貧賤！”這段話，是興致勃勃地說(shuō)的，是滿心歡喜地說(shuō)的，是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)的。中間有用了不少褒意詞、贊美詞。講“宴會(huì)”，用“良”，用“歡樂(lè)”、而且“難具陳”。講“彈箏”，用“逸響”，用“新聲”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。講搶占高位要職，也用了很美的比喻：快馬加鞭，先踞要津。這里的問(wèn)題是：主人公是真心宣揚(yáng)那些時(shí)人共有的心愿呢，還是“似勸（鼓勵(lì)）實(shí)諷”，“謬悠其詞”呢？
主人公是在聽(tīng)“彈箏”，而不是在聽(tīng)唱歌。鐘子期以“知音”著稱(chēng)，當(dāng)伯牙彈琴“志在流水”的暑假，也不過(guò)能聽(tīng)出那琴聲“洋洋乎若江河”，并不曾譯出一首《流水歌》。接著的問(wèn)題是：這位主人公，究竟是真的從箏聲中聽(tīng)出了那么多“高言”、“真意”呢，還是由于“齊心同所愿，含意俱未伸”，因而假托聽(tīng)箏，把那些誰(shuí)也不便明說(shuō)的心里話和盤(pán)托出呢？
人生短促，這是事實(shí)。力求擺脫“窮賤”、“轗軻”和“苦辛”，這也不能不說(shuō)是人所共有的心愿。既然如此，則不必“諷”，“諷”，也沒(méi)有用。然而為了擺脫它們而求得它們的對(duì)立面，每個(gè)人都爭(zhēng)先恐后，搶奪要位，那將出現(xiàn)什么情景！既然如此，便需要“諷”，不管有用還是沒(méi)有用。由此可見(jiàn)，這首詩(shī)的確很婉曲、很深遠(yuǎn)。它含有哲理，涉及一系列人生問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，引人深思。
作者簡(jiǎn)介
古詩(shī)十九首：組詩(shī)名。漢無(wú)名氏作（其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確）。非一時(shí)一人所為，一般認(rèn)為大都出于東漢末年。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是《古詩(shī)十九首》之一。《古詩(shī)十九首》大約是東漢后期作品，作者已佚，大多是文人模仿樂(lè)府之作。今人綜合考察這十九首詩(shī)所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會(huì)生活情狀以及其純熟的藝術(shù)技巧，一般認(rèn)為這十九首詩(shī)所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間。
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