有所思原文、翻譯注釋及賞析3篇
有所思原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
有所思
唐代：盧仝
當(dāng)時(shí)我醉美人家，美人顏色嬌如花。
今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蟬鬢生別離，一望不見(jiàn)心斷絕。
心斷絕，幾千里？
夢(mèng)中醉臥巫山云，覺(jué)來(lái)淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深，美人不見(jiàn)愁人心。
含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無(wú)知音。
美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。
相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。
譯文：
當(dāng)時(shí)我醉美人家，美人顏色嬌如花。
今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蟬鬢生別離，一望不見(jiàn)心斷絕。
心斷絕，幾千里？
夢(mèng)中醉臥巫山云，覺(jué)來(lái)淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深，美人不見(jiàn)愁人心。
含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無(wú)知音。
美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。
相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。
注釋?zhuān)?/strong>
當(dāng)時(shí)我醉美人家，美人顏色嬌如花。
今日美人棄我去，青樓珠箔(bó)天之涯。
青樓：豪華精致的樓房，常指美人的居所。珠箔：即珠簾子。
天涯娟娟姮(héng)娥月，三五二八盈又缺。
姮娥：即“嫦娥”。
翠眉蟬鬢(bìn)生別離，一望不見(jiàn)心斷絕。
翠眉、蟬鬢：均指美人。翠眉，用深綠色的螺黛畫(huà)眉。蟬鬢，古代婦女的一種發(fā)式，望之縹緲如蟬翼，故云。
心斷絕，幾千里？
夢(mèng)中醉臥巫山云，覺(jué)來(lái)淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深，美人不見(jiàn)愁人心。
含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無(wú)知音。
美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。
相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。
賞析：
詩(shī)語(yǔ)言精美，婉轉(zhuǎn)清麗；興味雋永，富于情思。表面上寫(xiě)的是深沉的愛(ài)情，實(shí)際上卻是借以寓托詩(shī)人的理想，抒寫(xiě)自己的胸臆。
有所思原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
君子有所思行
唐代：李白
紫閣連終南，青冥天倪色。
憑崖望咸陽(yáng)，宮闕羅北極。
萬(wàn)井驚畫(huà)出，九衢如弦直。
渭水銀河清，橫天流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕赩。
廄馬散連山，軍容威絕域。
伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。
歌鐘樂(lè)未休，榮去老還逼。
圓光過(guò)滿(mǎn)缺，太陽(yáng)移中昃。
不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿。
無(wú)作牛山悲，惻愴淚沾臆。
譯文：
紫閣連終南，青冥天倪色。
紫閣山峰和終南山相連，遙遠(yuǎn)天邊的顏色青翠鮮明。
憑崖望咸陽(yáng)，宮闕羅北極。
憑崖遠(yuǎn)望，可以看到咸陽(yáng)城，城里宮闕眾多，似乎能與北極相接。
萬(wàn)井驚畫(huà)出，九衢如弦直。
城內(nèi)的南北大街交錯(cuò)縱橫，好像畫(huà)里畫(huà)的那樣；繁華的街市像弓弦那樣筆直。
渭水銀河清，橫天流不息。
渭河的水清澈明凈，奔流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕赩。
朝廷的禮樂(lè)典章制度非常完善，只有高官重臣的衣冠才會(huì)光色鮮亮。
廄馬散連山，軍容威絕域。
祁連山邊經(jīng)常有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，漢朝的軍威浩蕩，聲播西域。
伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。
有像伊尹和皋陶這樣的良相賢臣輔佐，又有像衛(wèi)青、霍去病這樣的武將為朝廷出戰(zhàn)效力，所以才有今日昌盛的局面。
歌鐘樂(lè)未休，榮去老還逼。
宮內(nèi)歌舞升平，歡樂(lè)未歇。月圓月缺，如今我也已經(jīng)老去了。
圓光過(guò)滿(mǎn)缺，太陽(yáng)移中昃。
月光猶有圓缺盈虧，太陽(yáng)也已過(guò)中午。
不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿。
日頭正旺時(shí)都沒(méi)有盡情散發(fā)自己的光彩，又何必在夕陽(yáng)西下時(shí)去爭(zhēng)那些許的光輝呢？
無(wú)作牛山悲，惻愴淚沾臆。
不要為人生的短暫而悲嘆、惻愴以致淚水沾滿(mǎn)衣襟。
注釋?zhuān)?/strong>
紫閣連終南，青冥天倪（ní）色。
紫閣：終南山峰名。終南：山名。秦嶺主峰之一。在陜西西安南。一稱(chēng)南山，即狹義的秦嶺。天倪：天際，天邊。
憑崖望咸陽(yáng)，宮闕羅北極。
萬(wàn)井驚畫(huà)出，九衢（qú）如弦直。
九衢：縱橫交錯(cuò)的大道，繁華的街市。
渭水銀河清，橫天流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕（xī）赩（xì）。
文物：文采物色。指禮樂(lè)典章制度。翕赩：光色盛貌。
廄馬散連山，軍容威絕域。
絕域：極遠(yuǎn)之地。
伊皋（gāo）運(yùn)元化，衛(wèi)霍（huò）輸筋力。
伊皋：伊尹和皋陶。元化：造化，天地。衛(wèi)霍：西漢名將衛(wèi)青和霍去病。歌鐘：伴唱的編鐘。中昃（zè）：日過(guò)午而漸西斜。牛山悲：亦作“牛山嘆”。后喻為人生短暫而悲嘆。
歌鐘樂(lè)未休，榮去老還逼。
圓光過(guò)滿(mǎn)缺，太陽(yáng)移中昃。
不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿。
無(wú)作牛山悲，惻愴淚沾臆。
賞析：
《君子有所思行》，樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。在這首詩(shī)里，李白抒發(fā)了自己不得重用的無(wú)奈和憤懣，以及他“老驥伏櫪，志在千里”的情懷。
有所思原文、翻譯注釋及賞析3
原文：
同王主簿有所思
南北朝：謝朓
佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。
徘徊東陌上，月出行人稀。
譯文：
佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。
丈夫到了歸期還未回來(lái)；心里難過(guò)，無(wú)法再織布，便走下了織機(jī)。
徘徊東陌上，月出行人稀。
出門(mén)等待，在田間徘徊；一直等到月亮出來(lái)、行人稀少的時(shí)候。
注釋?zhuān)?/strong>
佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。
佳期：這里指行人的歸期。期未歸：期望而沒(méi)有歸來(lái)。望望：心中怨望。鳴機(jī)：織機(jī)。
徘(pái)徊(huái)東陌上，月出行人稀。
賞析：
王主簿就是詩(shī)人王融，與謝朓同為蕭子良“竟陵八友”。他們常有詩(shī)歌往還，《同王主簿有所思》是寫(xiě)給王融的`歌往詩(shī)，這首詩(shī)清新含蓄，畫(huà)面凄切動(dòng)人，且意味深長(zhǎng)，情境中蘊(yùn)含著沉悶的幽怨，雖不言怨而深沉之怨自在其中。
詩(shī)寫(xiě)一思婦夜織，懷念夫君，盼望他早日歸來(lái)。她曾與夫君約好了“佳期”，定好了時(shí)辰。可是，佳期已過(guò)，思婦內(nèi)心焦急，翹首盼望，急切地期待著夫君歸來(lái)，卻總是不見(jiàn)他的蹤影。她的心頭，不免襲上無(wú)形的惆悵。那可不同于“君問(wèn)歸期未有期”（李商隱《夜雨寄北》）那種瀕于絕望的期待，那種心態(tài)畢竟是相對(duì)平靜的——盡管是低沉的平靜；這可是有“佳期”可盼的呀——惟其有了“佳期”，所以希望愈大，思念之情愈加濃郁，急不可耐；惟其有了“佳期”卻又“期”而“未歸”，熱切的希望落了空，所以失望愈大，心情愈加沉痛。女主人公想：他，是旅途遭受了什么不幸，還是忘卻了“佳期”，忘卻了山盟海誓？她實(shí)在不忍想下去了。她把全副身心都埋沒(méi)到劇烈的織布勞動(dòng)之中，試圖以此來(lái)排遣苦悶。但這不僅沒(méi)能稍稍平息心中的煩惱，“唧唧復(fù)唧唧”的織布聲音，反而更攪得她思緒紛雜，心情繚亂。于是，她干脆走下鳴機(jī)，邁出了亂哄哄的屋子。“望望”二字，一般解釋為中心怨望，實(shí)際上，這里與其說(shuō)是在直接刻畫(huà)思婦的心理，不如說(shuō)是在描繪思婦翹首盼望夫君的姿態(tài)、神態(tài)，而她怨望的心態(tài)，只是通過(guò)這種姿態(tài)神態(tài)，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出來(lái)的。只有這樣解釋?zhuān)拍荏w會(huì)到句中豐富的形象性，咀嚼到深厚的韻味。
而且，循此亦可摸索到“徘徊東陌上”的意脈——否則，如果是從心態(tài)刻畫(huà)忽然跳到動(dòng)作描寫(xiě)，就顯得突兀。而循此意脈，讀者又仿佛可以看到，思婦在織機(jī)上頻頻遙望，終于失望以后，走下織機(jī)，邁出門(mén)戶(hù)，仍然是一步一望，一望一步，來(lái)到郊外月色田野之中。荒漠的平原，沉寂的曠野，一下子統(tǒng)攝了她的身心，她的心情仿佛也變得平靜了。宛如波濤洶涌的巨流，經(jīng)過(guò)峽谷的激騰、擊撞和喧囂以后，匯入了一望無(wú)際的平湖，頓時(shí)顯得汪洋恣肆、紆徐平緩了。在這寧?kù)o的世界，她兀自徘徊陌上，徜徉田間，直到月兒悄悄升起，行人漸漸隱去。這里，詩(shī)人已將靈動(dòng)之筆從主人公心態(tài)的描繪中抽將出來(lái)，大筆繪畫(huà)出一幅月下思婦沉吟圖，烘托出一種清幽深遠(yuǎn)的境界，讓人們從這幅寂靜的圖畫(huà)和寧謐的氣氛之中，從思婦的躑躅、徘徊之中，去體會(huì)她的心境，揣摩她的心情。無(wú)盡的思念，無(wú)窮的遐想，都融化在這清寂、空曠的境界之中了。
全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，含蓄雋永。沈德潛評(píng)此詩(shī)“即景含情，怨在情外”（《古詩(shī)源》），可謂切中肯綮。另外，此詩(shī)已具有鮮明的格律化傾向。從聲律結(jié)構(gòu)形式分析，它屬于“對(duì)式”絕句，即第一聯(lián)與第二聯(lián)各自成“對(duì)”，但相互不“粘”。這是“永明體”詩(shī)的一種特殊形式，反映了五言詩(shī)從古體向律體過(guò)渡的痕跡。謝朓是“永明體”的代表作家，從這一首小詩(shī)中，也可看到他在聲律方面所作的努力。
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