晏子諫殺燭鄒原文翻譯及賞析
晏子諫殺燭鄒原文翻譯及賞析1
齊景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請數之以其罪殺之�！惫唬骸翱�。”于是召而數之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士，是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之�！惫唬骸拔饸ⅲ」讶寺劽印！�
譯文
齊景公喜歡捕鳥,，就命令燭鄒管理鳥，不久，鳥逃跑了。齊景公氣壞了，決定親手殺掉他。晏子說：“燭鄒有三條罪狀，請讓我列數他的罪狀然后殺掉他。”景公說：“可以�！庇谑钦僖姞T鄒，在齊景公面前列數他的罪行，說：“燭鄒！你是我們君王的養鳥人，卻讓鳥逃跑了，這是第一條罪行；讓我們君王為了一只鳥就要殺人，這是第二條罪行；讓諸侯聽到這件事，認為我們的君王看重鳥而輕視手下的人，這是第三條罪行。燭鄒的罪已經列舉結束，請殺死燭鄒。”景公說：“不用處死了，我明白你的指教了。”
注釋
弋：帶有繩子的箭，用來射鳥；系著繩的箭，此處名詞作動詞，指用弋射；此處指捕鳥
使（使燭鄒主鳥）：命令，派遣（上級對下級）。
使（使吾君、使諸侯）：致使，讓。
是：這。
故：原因，緣故。
景公：姜姓，呂氏，名杵臼。春秋后期齊國國君，齊靈公之子，齊莊公之弟。
好：愛好，喜愛。
燭鄒：齊景公的一個臣仆。
主：掌管，主管，負責管理；也可翻譯成“養”。
詔：詔書，皇上的命令或文告。這里指下令。
數（shǔ）：歷數；列舉
重：重視，以……為重。
輕：輕視，以……為輕。
聞命：接受教導。命：命令，這里指教導。
亡：丟失，逃跑，讓……逃跑了，這里指讓鳥逃走了。
以（以吾君重鳥）：認為。
以（以其罪而殺之）：按照。
以（以鳥之故）：因為。
士：商、西周、春秋時最低級的貴族階層；讀書人。
前：前面。
畢：結束。
而：連詞表承接；連詞表并列。
汝：你。
諫：規勸
罪三：三條罪狀。古代漢語中數詞作定語常常放在中心詞后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
是：這。
欲(召吏欲殺之):想
寡人：古代君主自稱。
賞析
揭露當時的帝王統治者重鳥輕人的殘暴本質，頌揚晏子的能言善辯與機智、正直的精神。
人與人交流需掌握適當技巧，在勸誡指正別人時也應做到趨利避害。
勸阻他人也要講究方法，有時應學會避其鋒芒，就會有事半功倍的效果。
晏子不是直接勸阻，而是間接委婉地提醒齊景公殺了燭鄒會影響他的聲譽，從而使他改變了主意（晏子的高明之處）。
劉向
劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國彭城，仕于京師長安，祖籍沛郡豐邑（今屬江蘇徐州），出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書分類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰國策》《列仙傳》等書，其著作《五經通義》有清人馬國翰輯本�！冻o》是劉向編訂成書，而《山海經》是其與其子劉歆共同編訂成書。
晏子諫殺燭鄒原文翻譯及賞析2
晏子諫殺燭鄒
朝代：先秦
作者：劉向編
原文：
齊景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請數之以其罪殺之。”公曰：“可。”于是召而數之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士，是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之�！惫唬骸拔饸�！寡人聞命矣。”
譯文：
齊景公喜歡捕鳥。有一次，他捕到了一只漂亮的鳥，就命令燭鄒管理鳥。不久，鳥逃跑了。齊景公氣壞了，決定親手殺掉他。晏子說：“燭鄒有三條罪狀，請讓我列數他的罪狀然后殺掉他�！庇谑钦僖姞T鄒，在齊景公面前列數他的罪行，說：“燭鄒！你是我們君王的養鳥人，卻讓鳥逃跑了，這是第一條罪行；讓我們君王為了一只鳥就要殺人，這是第二條罪行；讓諸侯聽到這件事，認為我們的君王看重鳥而輕視手下的`人，這是第三條罪行。燭鄒的罪已經列舉結束，請殺死燭鄒�！本肮f：“不用處死了。我明白你的指教了�！�
注釋：
弋：（yì）帶有繩子的箭，用來射鳥；系著繩的箭，此處名詞作動詞，指用弋射；此處指捕鳥。
使（使燭鄒主鳥）：命令，派遣（上級對下級）。
使（使吾君、使諸侯）：致使，讓。
是：這。
故：原因，緣故。
景公：姜姓，呂氏，名杵臼。春秋后期齊國國君，齊靈公之子，齊莊公之弟。
好：愛好，喜愛。
燭鄒：齊景公的一個臣仆。
主：掌管，主管，負責管理；也可翻譯成“養”。
詔：詔書，皇上的命令或文告。這里指下令。
數（shǔ）：歷數；列舉。
重：重視，以……為重。
輕：輕視，以……為輕。
聞命：接受教導。
命：命令，這里指教導。
亡：丟失，逃跑，讓……逃跑了，這里指讓鳥逃走了。
以（以吾君重鳥）：認為。
以（以其罪而殺之）：按照。
以（以鳥之故）：因為。
士：商、西周、春秋時最低級的貴族階層；讀書人。
前：前面。
畢：結束。
而：連詞表承接；連詞表并列。
汝：你。
諫：規勸。
罪三：三條罪狀。古代漢語中數詞作定語常常放在中心詞后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
是：這。
欲（召吏欲殺之）：想
寡人：古代君主自稱。
賞析：
揭露當時的帝王統治者重鳥輕人的殘暴本質，頌揚晏子的機智、正直與能言善辯。人與人交流需掌握適當技巧，在勸誡指正別人時也應做到趨利避害。勸阻他人也要講究方法，有時應學會避其鋒芒，反而會事半功倍。晏子不是直接勸阻，而是間接婉轉地提醒齊景公殺了燭鄒會影響他的聲譽，從而使他改變了主意。
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