苦雨初霽原文及賞析
積陰為患恐沉綿，革去方驚造化權。
天放舊光還日月，地將濃秀與山川。
泥途漸少車聲活，林薄初干果味全。
寄語殘云好知足，莫依河漢更油然。
譯文
擔心久久不停的陰雨造成災禍，陰雨過去，人們才對造化的力量之大發出驚嘆。
天空恢復了原來的樣子，人們見到了日月。大地把濃濃的秀色賦予了山川。
路上的泥濘慢慢減少，車來車往。林中草木交錯叢生，這個季節里應該有的野果樣樣齊全。
寄語天空中的殘云：你要知足啊，不要因為依靠著銀河里的'流水再來沛然作雨。
注釋
霽：雨過天晴。
林薄：交錯叢生的草木。
河漢：銀河。
油然：自然而然。
賞析
久雨初霽之類，本是人們詠熟了的應時寫景詩題，但到了李覯筆下，卻能振聾發聵，刻意創奇，兼有古硬清新之美。
詩人抓住了人們苦于久雨、亟盼新晴的特定心理，深入體察，表現出新的境界。先寫積陰為患，陰雨不斷，使人唯恐沉綿陰雨不可擺脫，以點出題面的“苦”，為下句的“驚”蓄勢。苦雨一朝散去，令人喜出望外，使人們感到驚訝，大自然揮手之際便可以雨去晴來。積患既除，人們感到耳目一新，輕松愉快，進入了一個新天地。
下一聯“天放舊光還日月，地將濃秀與山川”，就接寫造化之功：這里不說日月重光，而說把舊光還給了日月；不說山川增秀，而說將濃秀付給了山川。這種擬人寫法，把天地造化寫活了。此聯虎虎有生氣，“皮毛落盡，精神獨存”（《宋詩鈔序》語）。接著一聯，具體寫景，轉向精細入微的刻畫，詩人敏銳的觀察和獨到的感受，主要體現在初霽時的景象轉換和感覺變化。車聲、果味，一為聽覺，一為味覺，再加上上聯的光影色彩，使初霽的境界全出。人們欣悅之情不言而喻。而最后一聯，卻又峰回路轉，再出一層意思：“寄語殘云好知足，莫依河漢更油然。”詩人從人的心情說，苦雨太久，心有余悸，擔心新晴不老，舊雨重來，因此寄語殘云：該知足一點了，可別靠著天上河漢的水勢，再來油然興云、沛然作雨，破壞這美好的晴光。這一結束，語重心長，深得抑揚頓挫之妙。
這首詩在煉字上很見功夫。沈德潛《說詩晬語》說：“古人不廢煉字法，然以意勝而不以字勝，故能平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色。近人挾以斗勝者，難字而已。”這首詩中的“活”、“全”等字，雖然平常樸素，但卻十分精彩。“車聲活”的“活”字，圓轉流利，表達出一種愉快感，它與原先車輪在泥濘中帶水拖泥的咿呀之聲，形成對照。“林薄初干”（林薄，指茂密的叢林草木），葉上初陽消宿雨，果味嘗來，很是鮮美，著一“全”字，不坐實，不說死，但用來恰到好處。像這樣的煉字法，很值得玩味。
李覯
李覯（1009—1059），字泰伯，號盱江先生，是我國北宋時期一位重要的哲學家、思想家、教育家、改革家，他生當北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵、奮發向學、勤于著述，以求康國濟民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學自給，來學者常數十百人。李覯博學通識，尤長于禮。他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說，敢于抒發己見，推理經義，成為“一時儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。為紀念李覯，資溪縣建有泰伯公園，塑有李覯雕像，李覯紀念館正在建設之中。
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