金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅原文及賞析

時(shí)間：2021-07-19 10:29:30 古籍我要投稿

金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅原文及賞析

　　原文：

　　金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅

　　[宋代]吳文英

　　喬木生云氣。訪中興、英雄陳?ài)E，暗追前事。戰(zhàn)艦東風(fēng)慳借便，夢(mèng)斷神州故里。旋小筑、吳宮閑地。華表月明歸夜鶴，嘆當(dāng)時(shí)、花竹今如此。枝上露，濺清淚。

　　遨頭小簇行春隊(duì)。步蒼苔、尋幽別塢，問(wèn)梅開(kāi)未。重唱梅邊新度曲，催發(fā)寒梢凍蕊。此心與、東君同意。后不如今今非昔，兩無(wú)言、相對(duì)滄浪水。懷此恨，寄殘醉。

　　譯文

　　高大的樹(shù)木上翻滾吞吐著云氣，我們?yōu)榱苏把龃笏沃信d英雄韓世中的業(yè)績(jī)，追思前朝的舊事，而共同來(lái)到這里。當(dāng)年的東風(fēng)是多么的吝惜，甚至不肯讓將軍的戰(zhàn)艦借一點(diǎn)兒力，給戰(zhàn)船乘風(fēng)破敵的便利。致使抗金，恢復(fù)神州河山大業(yè)功虧一簀，致使將軍收復(fù)中原的大志，如同夢(mèng)境般虛幻迷離。韓將軍只好含恨返回故里，在吳宮舊址筑起一座休閑的小筑。如果他能化成仙鶴落在這個(gè)華表上，一定會(huì)深深嘆息從前繁茂的花竹，如今卻如此蕭條冷寂。枝頭花梢上灑落清露點(diǎn)點(diǎn)，仿佛是淌下無(wú)數(shù)清冷的淚滴。

　　吳太守領(lǐng)著游春的隊(duì)伍沿著長(zhǎng)滿清苔的小徑石梯，去尋找將軍舊日的別墅遺跡，看一看那里的梅花開(kāi)了沒(méi)有？在梅花邊我們重唱新度的詞曲，要用歌聲把沉睡的梅蕊喚直起，再把美麗的春光帶回大地。我此時(shí)的心情，與春風(fēng)和使君相同無(wú)異。如今的情景不如往昔，以后的歲月恐怕連今天也比不上了。對(duì)著滄浪亭下的流水，我們倆默默無(wú)語(yǔ)，只能滿懷悲恨和憂悒，把酒杯頻頻舉起。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名。始見(jiàn)蘇軾詞，原名“賀新涼”，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴”句，故名。后來(lái)將“涼”字誤作“郎”字。《詞譜》以葉夢(mèng)得詞作譜。一百一十六字。上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。此調(diào)聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來(lái)為詞家所習(xí)用。后人又改名“乳燕飛”“金縷曲”“貂裘換酒”“金縷衣”“金縷詞”“金縷歌”“風(fēng)敲竹”“雪月江山夜”等。

　　履齋先生：吳潛，字毅夫，號(hào)履齋，淳中，觀文殿大學(xué)士，封慶國(guó)公。滄浪：滄浪亭，在蘇州府學(xué)東，初為吳越錢(qián)元池館，后廢為寺，寺后又廢。

　　喬木：指梅樹(shù)。

　　中興英雄：指韓世忠。

　　慳（qiān）：吝惜的意思。

　　神州故里：指北宋淪陷領(lǐng)土。

　　旋：返回，歸來(lái)。小筑：指規(guī)模小而比較雅致的'住宅，多筑于幽靜之處。唐杜甫《畏人》詩(shī)：“畏人成小筑，褊性合幽棲。”

　　吳宮：指春秋吳王的宮殿。南朝梁江淹《別賦》：“乃有劍客慚恩，少年報(bào)士，韓國(guó)趙廁，吳宮燕市。”

　　華表：古代設(shè)在橋梁、宮殿、城垣或陵墓等前兼作裝飾用的巨大柱子。

　　遨頭：俗稱太守為遨頭。

　　東君：春神為東君，此指履齋。

　　后不如今今非昔：王羲之《蘭亭集序》“后之視今，亦猶今之視昔。”

　　賞析：

　　滄浪亭是蘇州名勝，曾為韓世忠的別墅。此篇主題由此而發(fā)，借滄浪亭看梅懷念撫金名將韓世忠并因而感及時(shí)事。可見(jiàn)，此詞是以愛(ài)國(guó)主義為主題的作品之一，而這種作品在夢(mèng)窗詞中實(shí)不多見(jiàn)。

　　上闋前一半追憶韓世忠大敗金兀術(shù)的英雄壯舉。后一半寫(xiě)詞人與吳潛來(lái)游韓世忠所置的滄浪亭別墅，恍如隔世。“喬木生云氣。訪中興、英雄陳?ài)E，暗追前事。”詞從韓世忠滄浪亭別墅寫(xiě)起，“喬木生云氣”，不僅寫(xiě)故家舊宅郁郁蔥蔥的氣象，并暗示南渡的英雄人物離開(kāi)此地已經(jīng)很久，樹(shù)木早已長(zhǎng)得云氣蒼然了。“戰(zhàn)艦東風(fēng)慳借便”，是借用周瑜曾乘東風(fēng)之便，大破曹操軍于赤壁的典故。這里作反用，意思是天不助人。這句連同以下“夢(mèng)斷神州故里。旋小筑，吳宮閑地”兩句，用深沉悲壯的語(yǔ)言，為當(dāng)日黃天蕩一戰(zhàn)未能生擒活捉金兀術(shù)，使得英雄的陜北故鄉(xiāng)仍然淪于敵手而倍感惋惜，特別是為韓世忠后來(lái)因避權(quán)奸迫害休官退居而寄慨。“華表月明歸夜鶴”用的是丁令威化鶴重歸遼東的典故。這句連同以下“嘆當(dāng)時(shí)花竹今如此！枝上露，濺清淚。”三句從當(dāng)時(shí)的韓世忠轉(zhuǎn)入到此時(shí)看花游春的吳夢(mèng)窗，“嘆當(dāng)時(shí)花竹今如此”，神韻凄絕，“風(fēng)景不殊，正自有河山之異”，和新亭揮淚含有同樣說(shuō)不盡的感慨，由人事說(shuō)到花竹，又由花竹而感染到人事，然后用“枝上露”點(diǎn)明梅花，“濺清淚”雙綰花和人。寫(xiě)得渾成自然，毫無(wú)刻意經(jīng)營(yíng)造作的痕跡。

　　接著下闋，緊接著從滄浪別墅賞梅寫(xiě)起。“遨頭小簇行春隊(duì)。步蒼苔，尋幽別塢，問(wèn)梅開(kāi)未？重唱梅邊新度曲，催發(fā)寒梢凍蕊。”宋代知州出游，被稱為“遨頭”，點(diǎn)明此來(lái)是陪吳潛尋幽探春。問(wèn)梅開(kāi)否，催花唱曲，不僅是點(diǎn)題應(yīng)有之筆，而且這里是用意雙關(guān)，把催花開(kāi)放，隱喻對(duì)當(dāng)政者寄予發(fā)憤圖強(qiáng)的殷切希望。“梅邊新度曲，催發(fā)寒梢凍蕊”寫(xiě)得情趣與境界活靈活現(xiàn)，為下句“此心與、東君同意”作了鋪墊，突出了詞人梅花一樣高潔的情操。東君是春神，此處借指東道主人吳潛，“此心與東君同意”，表明賓主的思想基本一致。是時(shí)邊事日亟，將無(wú)韓、岳，國(guó)脈微弱，今非昔比。履齋一意主和雖屢上奏疏但不蒙采納，卒致敗亡，這就是所謂的“后不如今今非昔，兩無(wú)言相對(duì)滄浪水。懷此恨，寄殘醉”。抒發(fā)今不如昔的憤慨，對(duì)南宋小朝廷進(jìn)行婉諷。夢(mèng)窗寫(xiě)此詞之時(shí)已非南宋前期，因此，詞意雖然表達(dá)了作者對(duì)國(guó)勢(shì)的關(guān)切，但后不如今、寄恨殘醉的調(diào)子是低沉的，缺乏鼓舞人心的昂揚(yáng)斗志，根本不同于辛棄疾詞的大聲鞺鞳。這首詞通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，全首空氣清新，用典獨(dú)到，跟他其它的大部分詞作截然不同，這也充分顯示了詞人的功力。

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