阮裕焚車(chē)文言文翻譯和賞析
1、文言文
阮光祿在剡⑴，曾有好車(chē)⑵，借者無(wú)不皆給⑶。有人葬母，意欲借而不敢言⑷。阮后聞之⑸，嘆曰：“吾有車(chē)而使人不敢借，何以車(chē)為⑹？”遂焚之⑺。
2、翻譯
阮裕在剡縣的時(shí)候，曾經(jīng)有一輛非常好的車(chē)子。（即使這樣，）只要有人想借用阮裕的車(chē)子，他都會(huì)借。有一個(gè)人要為母親送葬（而需要用車(chē)），心里想要借車(chē)卻不敢（對(duì)阮裕）說(shuō)。阮裕后來(lái)聽(tīng)說(shuō)了這件事，嘆息說(shuō)：“我有車(chē)卻讓人不敢來(lái)借，要車(chē)還有什么用呢？”于是，（阮裕）把那輛車(chē)燒毀了。
3、注釋
⑴阮光祿在剡：阮（ruǎn）光祿，即阮裕，字思曠，阮籍族弟，以德行著稱，長(zhǎng)期隱會(huì)稽剡縣。阮裕是東晉時(shí)期河南陳留人，與阮籍同宗，以通情達(dá)理、爽快無(wú)私著稱。阮裕官至侍中，能常在皇帝身邊。但東晉時(shí)期的政權(quán)多數(shù)集中在輔政的大臣手里，侍中一職無(wú)很大職權(quán)。阮裕又沒(méi)有功名心，覺(jué)得在首都生活無(wú)趣，便以身體不好為由，辭職去了會(huì)稽（今浙江紹興）。阮裕在會(huì)稽買(mǎi)了一套房子，并拒絕被任命為金紫光祿大夫。阮裕收藏了很多車(chē)子，由于是老古董很值錢(qián)。剡，即剡縣，是即所在地，今在浙江嵊州。
⑵曾有好車(chē)：該車(chē)是東漢時(shí)代傳下來(lái)的.，有百多年的歷史了，阮裕其做了精美的裝飾，看上去很漂亮。這輛車(chē)木材好，很皮實(shí)，包括貂蟬后爹王司徒在內(nèi)的不少名人都坐過(guò)此車(chē)。盡管阮裕視此車(chē)為自己的心愛(ài)之物，但若有人借，阮裕還是會(huì)毫不猶豫地答應(yīng)。
⑶借者無(wú)不皆給：者……的人；皆，都。
⑷意欲借而不敢言：意，心里想；欲，想要；而：但。
⑸阮后聞之：聞，聽(tīng)說(shuō)；之，代詞，代這件事。
⑹何以車(chē)為：何……為，干什么。
⑺遂焚之：遂，就，于是；之，代詞，代那輛車(chē)。
4、賞析
《阮裕焚車(chē)》記述的阮裕形象，首先無(wú)私助人，讓人尊敬。一個(gè)與阮裕沒(méi)有很大交情的人因某件旁人看來(lái)較為晦氣的事向阮裕借車(chē)他都肯借，可以看出阮裕的愛(ài)心。其次，阮裕不愿意保留不能體現(xiàn)使用價(jià)值的東西。阮裕焚燒了馬車(chē)，使自己的私心絕滅。阮裕有著直率、助人為樂(lè)以及對(duì)自己要求很?chē)?yán)格的性格，是一個(gè)品德高尚的人。
5、道理啟示
阮裕焚車(chē)的行為讓人敬佩。對(duì)阮裕而言，再漂亮的東西，如不能為人服務(wù)，也沒(méi)有任何價(jià)值；對(duì)人的幫助，反而是他最看重的。這是多么的難能可貴呀！
通過(guò)阮裕的正面形象，《阮裕焚車(chē)》諷刺了因吝惜自己的錢(qián)財(cái)而不肯去幫助他人的人。
6、作者簡(jiǎn)介
劉義慶（403—444），漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋文學(xué)家。自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)，并廣招四方文學(xué)之士，聚于門(mén)下。劉宋宗室，襲封臨川王，先后任侍中、丹陽(yáng)尹、荊州刺史、江州刺史及南兗州刺史。雖然貴為皇族重臣，可劉義慶絕無(wú)驕矜之相。因愛(ài)文學(xué)，故結(jié)交多文學(xué)之士。劉義慶有文采，又有氣度，“招聚文學(xué)之士，遠(yuǎn)近必至”。主持編纂了《世說(shuō)新語(yǔ)》，掇拾漢末至魏晉數(shù)百年間士族階層的種種軼聞，分類(lèi)匯編，亦史亦文，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)筆記小說(shuō)的先河，亦為后世保留了許多歷史瞬間的珍貴畫(huà)面；另著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。
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