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    鑒賞《菩薩蠻·其二》譯文及賞析

    時間:2023-09-12 18:06:43 毅霖 古籍 我要投稿
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    鑒賞《菩薩蠻·其二》譯文及賞析

      在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧,古詩具有格律限制不太嚴格的特點。還苦于找不到好的古詩?下面是小編為大家整理的鑒賞《菩薩蠻·其二》譯文及賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      《菩薩蠻·其二》

      唐代:韋莊

      人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。

      壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。

      《菩薩蠻·其二》譯文

      人人都說江南好,來到這的游人只想在江南慢慢變老。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍,還可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。

      江南酒家賣酒的女子美麗無比,盛酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉(xiāng),回到家鄉(xiāng)后必定要愁腸寸斷。

      《菩薩蠻·其二》注釋

      游人只合江南老:這里指飄泊江南的人,即作者自謂。

      只合:只應(yīng)。江南好:白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。

      碧于天:一片碧綠,勝過天色。

      壚邊:指酒家。壚,舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。《史記·司馬相如列傳》記載,司馬相如妻卓文君長得很美,曾當(dāng)壚賣酒:“買一酒舍沽就,而令文君當(dāng)壚。”

      皓腕凝霜雪:形容雙臂潔白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那樣潔白。

      未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸:年尚未老,且在江南行樂。如還鄉(xiāng)離開江南,當(dāng)使人悲痛不已。須:必定,肯定。

      《菩薩蠻·其二》賞析

      這首詩是《菩薩蠻五首》中的第二首,對第一首的回應(yīng)。難道主人公不愿意回到家中嗎?可是自己求取功名不得,又怎能輕言回去呢?“人人盡說江南好。游人只合江南老。”寫得多美!但這種美,不是靠意象的美而烘托,卻是靠濃摯的情感,而且是經(jīng)過理性的浸潤后的濃摯的情感動人。江南之美,甲于天下,但寓居在此,逃避戰(zhàn)亂的人,又怎么會有歸屬感?故這兩句是沉郁的。“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美,江南水的碧綠,比天色的碧藍更美。“畫船聽雨眠”是江南生活之美,在碧于天的江水上,臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲,這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來,是何等的閑適自在。前二句的沉郁,與后二句的空靈,就形成了難以言喻的藝術(shù)張力。

      過片暗用卓文君之典。漢時蜀人司馬相如,與巨富卓王孫之女卓文君私奔,因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系,司馬相如就令文君當(dāng)壚,自己穿著短褲,在大街上洗滌酒器。所以“壚邊人似月。皓腕凝霜雪”,壚就是酒壚,壚邊人指的就是自己的妻子,也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子?

      最后兩句是抒情,抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。這抒情體現(xiàn)了花間詞特點,雖直抒胸臆,卻又婉轉(zhuǎn)含蓄,饒有韻致。說“莫還鄉(xiāng)”實則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字,用的是有叮囑口吻的“莫”字,表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意,你想還鄉(xiāng),而現(xiàn)在沒有老,不能還鄉(xiāng),表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”,這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由,因為你回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng),只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好,游人只合江南老”,就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆,似達而郁”了。

      這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美,既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情,也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

      《菩薩蠻·其二》創(chuàng)作背景

      根據(jù)中國古典文學(xué)專家葉嘉瑩教授的研究,韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”,都是確指的江南之地,并非指蜀地。這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時期,是作者為回憶江南舊游而作。本首詞就是組詩中的第二首。

      《菩薩蠻·其二》作者介紹

      韋莊(約836年-約910年),字端己,漢族,長安杜陵(今中國陜西省西安市附近)人,晚唐詩人、詞人,五代時前蜀宰相。文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應(yīng)物四世孫。韋莊工詩,與溫庭筠同為“花間派”代表作家,并稱“溫韋”。所著長詩《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸遭遇,在當(dāng)時頗負盛名,與《孔雀東南飛》、《木蘭詩》并稱“樂府三絕”。有《浣花集》十卷,后人又輯其詞作為《浣花詞》。《全唐詩》錄其詩三百一十六首。

      古詩欣賞

      菩薩蠻(一)

      人人盡說江南好,游人只合江南老。

      春水碧如天,畫船聽雨眠。(另作‘碧于天’)

      壚邊人似月,皓腕凝雙雪。(另作‘爐邊’)

      未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)欲斷腸。(另作‘須斷腸’)

      菩薩蠻(二)

      紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。

      殘月出門時,美人和淚辭。

      琵琶金翠羽,弦上黃鶯語,

      勸我早歸家,綠窗人似花。

      菩薩蠻(三)

      如今卻憶江南樂,當(dāng)時年少春衫薄。

      騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。

      翠屏金屈曲,醉入花叢宿。

      此度見花枝,白頭誓不歸。

      菩薩蠻(四)

      權(quán)君今夜須沉醉,尊前莫話明朝事。

      珍重主人心,酒深情亦深。

      須愁春漏短,莫訴金杯滿。

      遇酒且呵呵,人生能幾何。

      菩薩蠻(五)

      洛陽城里春光好,洛陽才子他鄉(xiāng)老。

      柳暗魏王堤,此時心轉(zhuǎn)迷。

      桃花春水淥,水上鴛鴦浴。(另作‘春水綠’)

      凝恨對殘暉,憶君君不知。

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