《玉樓春·紅梅》翻譯賞析

時(shí)間：2021-02-10 12:22:33 古籍我要投稿

《玉樓春·紅梅》翻譯賞析

　　《玉樓春·紅梅》作者是宋朝文學(xué)家李清照。其古詩全文如下：

　　紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？

　　不知醞藉幾多時(shí)，但見包藏?zé)o限意。

　　道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。

　　要來小看便來休，未必明朝風(fēng)不起。

　　【前言】

　　《玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎》是宋代女詞人李清照的作品。此詞上片詠梅，下片寫賞梅，不僅寫活了梅花，而且活畫出賞梅者雖愁悶卻仍禁不住賞梅的矛盾心態(tài)。全詞委婉含蓄，耐人尋味，思致巧成，使紅梅的形神美和女詞人的情意美融為一體，堪稱盡得梅花神韻的上乘之作。

　　這是一首被譽(yù)為“得此花之神”（《靜志居詩話》）的詠梅佳作。落墨于梅，其主旨卻又不盡然在于詠梅。李清照是最善于將深邃細(xì)膩、復(fù)雜難言的感情抒發(fā)寄寓于詠物的大家里手。這首詞就是通過對(duì)紅梅形神的描繪詠嘆而抒發(fā)自己醞藉而復(fù)雜的感情的。

　　【注釋】

　　⑴玉樓春：詞牌名，又名“木蘭花”。

　　⑵紅酥：這里指色澤滋潤(rùn)的紅梅。瓊苞：像玉一般溫潤(rùn)欲放的鮮嫩梅蕊。

　　⑶醞藉：《漢書·薛廣德傳》：“廣德為人，溫雅有醞藉。”意謂傳主寬和有涵容。而在此詞中則與下句的“包藏”意思相近。

　　⑷道人：《漢書·京房傳》：“道人始去。”顏師古注：“道人，謂有道術(shù)之人也。”此詞中系作者自稱。一說“人”為李清照自指，“道人”，意謂別人這樣說我、議論我。憔悴：困頓委靡的樣子。

　　⑸小酌：隨便的飲宴。休：語助詞，含有“呵”的意思。便來休：張相《詩詞曲語辭匯釋》卷三：“此猶云快來呵。”

　　【翻譯】

　　這是一首著名的詠梅詞。傲立霜雪，一枝獨(dú)秀的梅花是歷來文人墨客的吟誦對(duì)象，特別是宋代詠梅詞更多，其中能盡得梅花神韻的上乘之作卻并不多見。清照的這首《玉樓春》當(dāng)屬其中的佼佼者者，不僅寫活了梅花，而且活畫出賞梅者雖愁悶卻仍禁不住要賞梅的矛盾心態(tài)。

　　【賞析】

　　這是一首著名的詠梅詞。傲立霜雪，一枝獨(dú)秀的梅花是歷來文人墨客的`吟誦對(duì)象，特別是宋代詠梅詞更多，其中能盡得梅花神韻的上乘之作卻并不多見。

　　李清照的這首《玉樓春》當(dāng)屬其中的佼佼者，不僅寫活了梅花，而且活畫出賞梅者雖愁悶卻仍禁不住要及時(shí)賞梅的矛盾心態(tài)。作者出手便不俗。首句以“紅酥”比擬梅花花瓣的宛如紅色凝脂，以“瓊苞”形容梅花花苞的美好，都是抓住了梅花特征的準(zhǔn)確用語，“肯放瓊苞碎”者，是對(duì)“含苞欲放”的巧妙說法。

　　上片皆從此句生發(fā)。“探著南枝開遍未”，便是宛轉(zhuǎn)說出梅花未盡開放。初唐時(shí)李嶠《梅》詩云：“大庾斂寒光，南枝獨(dú)早芳。”張方注：“大庚嶺上梅，南枝落，北枝開。如今對(duì)南枝之花還須問“開遍未”，則梅枝上多尚含苞，宛然可知。三、四兩句“不知醞藉幾多香，但見包藏?zé)o限意”，用對(duì)偶句，仍寫未放之花，“醞藉”、“包藏”，點(diǎn)明此意。而“幾多香”、“無限意”，又將梅花盛開后所發(fā)的幽香、所呈的意態(tài)攝納其中，精神飽滿，亦可見詞人的靈心慧思。

　　下片由詠梅轉(zhuǎn)寫賞梅之人。“道人”是作者的自稱，意為學(xué)道之人。“憔悴”和“悶”、“愁”，講李清照的外貌與內(nèi)心情狀，“春窗”和“闌干”交代客觀環(huán)境，表明她當(dāng)時(shí)困頓窗下，愁悶煞人，連闌干都懶得去倚。這是一幅名門閨婦的春愁圖。

　　不寫梅花的盛開，卻由含苞直跳到將敗，這是詠梅的奇筆，寫賞梅卻先道自己的憔悴和愁悶，這是賞梅之妙想。反映了她自己“挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚”（《清平樂·年年雪里》）的心態(tài)。此詞蓋作于晚年流落江南之后反常寫法恰好能傳達(dá)出當(dāng)時(shí)正常的心態(tài)。雖然心境不佳，但梅花還是要賞的，所以“要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起”。“休”字這里是語助詞，含罷、了的意思。這是作者心中的話：想要來飲酒賞梅的話便來罷，等到明天說不定要起風(fēng)了呢！此句隱含著莫錯(cuò)過大好時(shí)機(jī)且舉杯遣懷的意味。

　　易安詞是詠物抒情詩中的上品，這首詠梅詩盡得梅花之詩，也盡似詞人之情，是不可多得的佳作。

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