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    《過衡山見新花開卻寄弟》翻譯及賞析

    時間:2024-04-25 11:50:30 偲穎 古籍 我要投稿
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    《過衡山見新花開卻寄弟》翻譯及賞析

      在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧,古詩是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩才更具感染力呢?以下是小編收集整理的《過衡山見新花開卻寄弟》翻譯及賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      古詩:

      《過衡山見新花開卻寄弟》

      柳宗元

      故國名園久別離,今朝楚樹發(fā)南枝。

      晴天歸路好相逐,正是峰前回雁時。

      前言:

      《過衡山見新花開卻寄弟》是唐代詩人柳宗元作品,創(chuàng)作于公元815年(元和十年)。詩人當時路過衡州,寫給弟弟柳宗直,促其啟程返鄉(xiāng)。

      注釋:

      ⑴題解:陳景云《柳集點勘》云:“味詩意蓋已北還,而弟尚留永,故寄詩促其行耳。以《寄從弟宗直文》參證,似所寄即宗直也。”按柳宗直隨柳宗元貶永州,后又隨貶柳州。公元815年(元和十年)病故,比柳宗元還早逝四年,終年僅33歲。過衡山:永州在衡山之南,北歸必經(jīng)。卻寄:返寄。卻:張相《詩詞曲語辭匯釋》:“卻,猶返也。此由退卻之本義引申而來。”如李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”

      ⑵故國名園:指長安。柳宗元生長于長安。

      ⑶楚樹發(fā)南枝:《白氏六帖·梅部》:“大庾嶺上梅,南枝落,北枝開,寒暖之侯異也。”

      ⑷峰前回雁:《方輿覽勝·衡州》:“回雁峰在衡陽之南,雁至此不過,遇春而回,故名。”柳宗元于公元815年(元和十年)正月北歸,至衡州,正是雁北歸的時節(jié)。

      鑒賞:

      此詩洋溢著一種枯木逢春般的喜悅、期望之情。十載謫居,終于等到了還京的詔命,雖然還不知道將有何新的任命,但總算有了希望,因而欣喜之情躍然紙上:首句寫思歸故鄉(xiāng)的熱切心情;次句以楚樹新花象征人生有了新的機遇,新的希望。三四句敦促弟弟也快點啟程。由于心情好,就覺得天氣也好,路也好,而且恰逢大雁北歸,是很好的兆頭。詩人用歡快的語氣掩住了十年謫居的“酸楚”(蔣之翹《柳集輯注》引劉辰翁語)。他不知道再貶柳州的命運正等著他。在后人看來,詩人真是天真得太可愛了。

      作者簡介:

      柳宗元,字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運城)人,杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十卷,名為《柳河?xùn)|集》。因為他是河?xùn)|人,人稱柳河?xùn)|,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領(lǐng)導(dǎo)人物,并稱“韓柳”。在中國文化史上,其詩、文成就均極為杰出,可謂一時難分軒輊。

      相關(guān)資料:

      唐憲宗元和l0年(公元815年),被貶官來到柳州任刺吏,至元和14年(公元819年)11月8日,病逝于柳州。他在柳州的雖然僅有4年,但卻為柳州黎民百姓辦了很多好事,如重修孔廟、興辦學(xué)堂、破除巫神迷信、開鑿飲用水井、釋放抵債奴婢、植樹造林等,促進了柳州地明的發(fā)展,在歷史上留下了深遠的影響。柳州的百姓非常懷念他,給他立祠,千百年來一直他。有關(guān)他的傳說廣為流傳。

      福民驅(qū)鬼

      柳州的柳侯祠,《龍城石刻》(“劍銘碑”)的復(fù)制品,是一塊長一尺多、高六寸的殘缺石碣,上面刻有“龍城柳,神所守;驅(qū)厲鬼,出匕首,福四民,制九丑。元和十二年。”相傳這塊《龍城石刻》從土里挖出來時,旁邊還有一把短劍,所以又稱“劍銘碑”。

      這是逝世前兩年,在一次向其部下魏忠、謝寧、歐陽翼等人交代后事時,寫下的一篇銘文。當他揮毫?xí)r,在場的圍觀者都認為筆法蒼勁、雄健,內(nèi)容也是表達他愛護百姓,詛咒邪惡勢力的不可多得的佳作。大家提出為了使它傳之后世,不如鐫刻在石塊上,經(jīng)柳宗元同意,叫來石匠,將這篇銘文鐫刻成碑,連同他佩戴的一把短劍一起埋入土中。歷經(jīng)千年人世淪桑后,被一位百姓無意挖掘到,可惜不久即失落,只留下拓片。

      由于這是一件被認為埋入土中可以鎮(zhèn)宅,攜帶身上可以護身的神物,所以清代南方赴京應(yīng)考的士子和長年經(jīng)商在外的商賈,多有隨身收藏《龍城石刻》拓片往來于旅途,以求逢兇化吉的。

      荔子碑

      “荔子碑”是過去每年祭祀柳宗元時用的祭歌,摘自唐代著名文學(xué)家寫的《柳州羅池廟碑》中的《享神體》,此碑是公元1217年(宋代嘉定10年)刻的,因開頭有“荔子”二字,所以叫做“荔子碑”。由于碑文是寫的絕好,又是宋代名書法家蘇東坡寫的絕好行書,歌頌的是柳宗元絕好故事;因而叫做“韓詩蘇字柳事碑”,又被人們美譽為“三絕碑”。

      此碑現(xiàn)巍然聳立于柳侯祠堂內(nèi),我們可以看到碑身為斷裂合拼而成。柳州流傳著一個故事,明嘉清年間,在戰(zhàn)亂中,“荔子碑”被毀壞。后來在筑柳州外城時,有軍士撿得半截“荔子碑”,拿來砌城墻,但是每次砌進墻內(nèi),城墻就崩塌,后來才發(fā)現(xiàn)是“荔子碑”的一部分,在場的人終于醒悟過來,知道拿來砌墻是對柳侯的不敬,受到崩塌的懲罰。只好把斷碑抬回柳侯祠,與殘留原處的“荔子碑”拼合在一起,使這一珍貴的文物得以完整地保留下來。

      四大好事

      柳宗元致力改革的都是與人民息息相關(guān)的地方。最明顯的成效主要在以下幾個方面:釋放奴婢,開鑿水井,興辦學(xué)堂,開荒建設(shè)等等。

      首先是釋放奴婢。柳州原先是一個原始的荒蠻之地,當時沿襲一種殘酷的俗,“以男女質(zhì)錢,約不時贖,子本相侔,則淪為奴婢。”相當于欠錢不還則淪為奴婢,而一旦為奴則終身為奴。柳宗元發(fā)布政令,“革其鄉(xiāng)法”,使得那些淪為奴婢者,仍可出錢贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法,規(guī)定已經(jīng)淪為奴婢的人,在為債主服役期間,都可以按折算工錢。工錢抵完債后立即恢復(fù)自由,回家與親人團聚。這一舉動受到廣大百姓的歡迎,后來推行到柳州以外的州縣。

      柳宗元在柳州做的另一件大事就是大力舉辦和發(fā)展。由于地處偏僻的少數(shù)民族區(qū)域,遠離文明發(fā)達的都市,柳州一直以來處于封閉落后的環(huán)境里,弊陋俗長期控制著人民的思想和心靈。柳宗元上任后,親手創(chuàng)辦了很多學(xué)堂,并采取各種方法鼓勵小孩積極念書,從根本上提高民族的素質(zhì)。在政事之余,柳宗元還耐心接受學(xué)子的拜訪,對他們循循善誘。針對當?shù)匕傩彰孕怕浜蟮牧?xí)俗,柳宗元嚴令禁止江湖巫醫(yī)騙錢害人。同時推廣,培養(yǎng)出當?shù)刈约旱尼t(yī)生為民眾服務(wù)。柳宗元不僅僅滿足于知識的傳播,更致力于改變陳舊的思想觀念和思維方式。他使從來不敢打井的柳州,接連打了好幾眼井,世世代代靠天,靠喝和河水長大的柳州人,從此喝上了干凈甘甜的地下水,這不能不說是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改變是生活方式改變的反映,從而也帶動了人們思維方式的更新。

      而后,柳宗元又把目光投向農(nóng)業(yè)落后的問題上。當?shù)厥乔鹆甑貐^(qū),城外有著大片大片的荒地。看到百姓艱苦貧困的生活,柳宗元下決心改善這樣的面貌。他以官的身份,號召、組織鄉(xiāng)間的閑散勞力,開荒墾地,種樹種菜,鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。有了足夠的土地才能生產(chǎn)出足夠的糧食和蔬菜,人民的生活才能走出饑餓和。在柳宗元的努力下,柳州可耕種土地面積大增。僅大寺一處開出的荒地就種下了三萬竿,種菜百畦。他為改造一方水土,立下了不滅的功勛。

      此外,這位柳刺史還十分注重城市美化。他重視植樹造林,雖然身體不好也親自參加植樹活動。當時城里、河邊都種了許多。他的文明觀念還滲透到城市的建設(shè)和規(guī)劃上。柳宗元在位期間,整治了不少街巷,修筑了一些廟宇,并開發(fā)了不少景觀。

      水井:傳說柳宗元到柳州以前,柳州找不到一口可以使用的水井,千戶人家,萬余人口,吃水用水都背負著小口大肚子的罌瓶,極其艱難地沿著狹窄的崖路上下往返到柳江邊汲水。如果天旱水淺,到江邊的距離就更遠了;到了季,路險泥滑,汲水更加危險,稍有不慎,腳下一滑,汲水的人就會從陡坡上翻滾下去,輕者跌斷手足,重者還會送命。

      柳宗元到柳州后,體察民情,決定鑿井供居民飲用。他命令部下蔣晏,率領(lǐng)數(shù)十名軍士,在城北隍上開鑿第一口水井。經(jīng)過一段不分白天黑緊張的施工,一直鑿到66尺深,才打出井水來。這時,柳州城里的百姓,都扶老攜幼跑來觀看這一奇跡。在這些百姓當中有的活到七、八十歲都還沒有見過井的,當他們喝到清冽的井水時,都不禁高興得歡呼雀躍起來。

      柳宗元鑿井之前,也曾有人試挖,但都崩塌,說是傷了“龍脈”,破壞,因此,都不敢繼續(xù)開鑿。柳宗元不信“訛言”投入大量人力物力,終于鑿井獲得成功,做了一件流傳千古的利民好事。從此柳州才有了水井。

      在柳州度過的余生最后的四年里,柳宗元作為一個地方官,鞠躬盡瘁,用自己畢生的才華和心血,為當?shù)厝嗣皲佒艘粭l通往文明社會的大道。柳宗元在柳州的四年,從他個人的角度來說,是他政治生涯中令人嘆息的結(jié)尾。但作為柳州歷史上名垂青史的好官,他付出的精力和做出的貢獻,卻是令人懷念,不能遺忘的。柳宗元就像一根風中的殘燭,頑強地燃燒自己,盡其所有的光芒,照亮了一方荒蕪。

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