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《草堂》原文及作者介紹
草 堂
杜甫
昔我去草堂，蠻夷塞成都。今我歸草堂，成都適無(wú)虞。
請(qǐng)陳初亂時(shí)，反復(fù)乃須臾。大將赴朝廷，群小起異圖。
中宵斬白馬，盟歃氣已粗。西取邛南兵，北斷劍閣隅。
布衣數(shù)十人，亦擁專城居。其勢(shì)不兩大，始聞蕃漢殊。
西卒卻倒戈，賊臣互相誅。焉知肘腋禍，自及梟獍徒。
義士皆痛憤，紀(jì)綱亂相逾。一國(guó)實(shí)三公，萬(wàn)人欲為魚(yú)。
唱和作威福，孰肯辨無(wú)辜。眼前列杻械，背后吹笙竽。
談笑行殺戮，濺血滿長(zhǎng)衢。到今用鉞地，風(fēng)雨聞號(hào)呼。
鬼妾與鬼馬，色悲充爾娛。國(guó)家法令在，此又足驚吁。
賤子且奔走，三年望東吳。弧矢暗江海，難為游五湖。
不忍竟舍此，復(fù)來(lái)剃榛蕪。入門(mén)四松在，步屟萬(wàn)竹疏。
舊犬喜我歸，低徊入衣裾。鄰舍喜我歸，酤酒攜胡蘆。
大官喜我來(lái)，遣騎問(wèn)所須。城郭喜我來(lái)，賓客隘村墟。
天下尚未寧，健兒勝腐儒。飄搖風(fēng)塵際，何地置老夫。
于時(shí)見(jiàn)疣贅，骨髓幸未枯。飲啄愧殘生，食薇不敢馀。
作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
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