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資治通鑒《馬上天下》原文及譯文
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原文：
陸生時時前說稱《詩》、《書》，帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事《詩》、《書》！”陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯、武逆取而以順守之；文武并用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯、秦始皇，皆以極武而亡。鄉使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之！”帝有慚色，曰：“試為我著秦所以失天下、吾所以得之者及古成敗之國。”陸生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，帝未嘗不稱善，左右呼萬歲；號其書曰“《新語》”。
譯文：
陸賈時時在高帝面前稱道《詩經》、《尚書》，高帝斥罵他說：“你老子是在馬上打下的天下，哪里用得著《詩經》、《尚書》！”陸賈反駁道：“在馬上得天下，難道可以在馬上治理天下嗎？況且商朝湯王、周朝武王都是逆上造反取天下，順勢懷柔守天下。文武并用，才是長治久安的方法。當年吳王夫差、智伯瑤、秦始皇，也都是因為窮兵黷武而遭致滅亡。假使秦國吞并天下之后，推行仁義，效法先圣，陛下今天怎能擁有天下！”高帝露出慚愧面容，說：“請你試為我寫出秦國所以失去天下，我所以得到天下及古代國家成敗的道理。”陸賈于是大略闡述了國家存亡的征兆，共寫成十二篇。每奏上一篇，高帝都稱贊叫好，左右隨從也齊呼萬歲。該書被稱為《新語》。
生平經歷
早期經歷
陸賈，漢初時楚國人，楚漢相爭時以幕僚的身份追隨高祖劉邦，因能言善辯常出使游說各路諸侯，深得劉邦賞識，被譽為“有口辯士”。
秦二世三年（公元前207年），趙高殺害秦二世，派人來見劉邦，想簽訂盟約以瓜分關中，劉邦認為是詐計，就派酈生、陸賈前去游說，用私利誘惑秦軍將領，趁機攻破了武關。漢高祖四年（前203年），劉邦派陸賈游說項羽，讓項羽釋放被俘的父親、呂后等人，未能成功。
說臣南越
劉邦平定中原后，趙佗（也稱尉他、尉佗）已在南越稱王，因國家初定，劉邦便派陸賈出使南越，游說趙佗歸附漢朝。陸賈到后，趙佗接見非常不禮貌。陸賈便細數趙佗的中原出身，斥責他忘本而不講禮儀，隨后結合楚漢之爭的歷史，指出南越和漢朝實力上的強弱懸殊，曉以情理，迫使趙佗改顏謝罪。
趙佗問及他與蕭何、曹參、韓信誰更高明，陸賈回答趙佗似乎更高明。趙佗很高興，又拿自己和劉邦進行比較，陸賈明確答復漢王遠勝趙佗。趙佗對陸賈的說辭非常滿意，愿意遵從漢朝約束，接受南越王封號，對漢稱臣，并留陸賈宴飲數月。陸賈回朝匯報，劉邦非常滿意，任為太中大夫。
進獻新語
漢得天下后，陸賈經常在劉邦面前稱引《詩經》《尚書》等儒家典籍，劉邦討厭儒生，因而罵道：“我馬上打得天下，要詩書何用！”陸賈反駁說：“馬上得到天下，豈能在馬上治理！”隨后陸賈援引歷史，以商周和秦朝的興亡為例，向劉邦說明行仁義的重要性：商湯、周武王文武并用，所以國運長久；吳王夫差、智伯窮兵黷武而滅亡；秦一味嚴刑峻法，終致亡國。
劉邦聽后面有慚色，便命陸賈著書論述秦亡漢興、天下得失的道理，以資借鑒。陸賈遂著文十二篇，每奏一篇，劉邦都極力稱贊，稱其書為“新語”。
稱病歸隱
劉邦死后，惠帝懦弱，呂后掌權，想封呂姓諸人為王，又擔心大臣不服，據理力爭。在這樣的險惡環境下，陸賈知道事不可為，便稱病辭官，在好畤安家落戶。
陸賈變賣了出使南越時所得的財物，共計千金，便均分給自己的五個兒子每人兩百金，讓他們各治生產。陸賈自己則坐著華貴的車輛，帶著十個舞樂侍從和一口價值百金的寶劍，輪流到五個兒子家里居住，每家住十天，將來死在哪個兒子家里，就得到他的這些隨身之物。由于陸賈常到其他地方作客，每人一年也不過輪流兩三次，很好的避免了老來色難的困境。
協同滅呂
呂后掌權時，外戚的許多呂姓都被封了王，總攬朝政大權，打算劫持少帝，篡奪劉氏天下。陳平很擔憂，但力所不及，又怕禍及自身，于是常靜居深思，考慮對策。陸賈前去問候，沒有通報就直接走進房中，當時陳平正在思索問題，沒有看見。陸賈指出陳平擔心諸呂篡權，少主危殆的事實，進言說：“國定安定時，要留意丞相；國家危險，要留意將軍；將相和睦，人民就會歸順朝廷�！币蚨ㄗh陳平結交周勃，以保護社稷。
陳平采用陸賈之計，獻五百金為周勃祝壽，周勃亦投桃報李，從此將相深交，呂氏的陰謀因此一再受挫。為了感謝陸賈，陳平以“飲食費”為名，送了他一百名奴婢，五十輛馬車，五百萬錢。陸賈用這些財物在公卿中游說，名聲大震。在誅滅呂氏，擁立文帝的過程中，出力頗多。
再入南越
誅滅呂氏后，文帝即位，通告諸侯和四方邊境之國，廣施盛德。當時趙佗已趁機自封為“南越武帝”。于是漢文帝派人修復趙佗先人在正定的墳墓，增設守墓之人，按時祭祀，并厚待趙佗尚在中原的兄弟，同時尋覓可以出使南越的人。陳平等人舉薦陸賈，文帝同意。
陸賈第二次出使南越，見趙佗后，宣示文帝詔書（即《賜南粵王趙佗書》），趙佗表示愿意放棄帝號，去除僭越的各項禮儀，永為藩臣，地位如同諸侯。陸賈不辱使命，回朝稟報，文帝非常高興。
漢文帝前元十年（公元前170年），陸賈壽終正寢。
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